سطر

لا دموع بعد اليوم  تصميم الصورة وفاء مؤذن

ضاق أمجد بالزحام وهو يسير الهوينا بسيارته  وشعر بالضيق والضجر 

مدَّ رأسه من السيارة  يخاطب إحدى الفتيات التي كانت تسير بمحاذاة الرصيف و تعيق طريقه وقال : عذراً  آنستي هلا تفضلتي بالسير على الرصيف ...

أطرقت  مجدولين برأسها في الأرض وهي تقول بخجل :

أعتذر منك لكن الإزدحام شديد على الرصيف واستدارت لتمشي ،فأطلق أمجد بوق سيارته ليرغمها على الالتفات إليه ،فقد تملكه فضول غريب لرؤية وجهها، بعد أن سمع صوتها الذي كان يفيض رقة وعذوبة وليته ما فعل، فحين التفتت ونظرت إليه تسمَّر في مكانه. 

بدت له كنسمة صيفٍ ،كملاكٍ يتهادىٰ... أسَرَهُ جمالها ورقتها .

كانت عيناها زرقاوين ،اتحد فيهما الأزرق البحري الداكن بالسماوي الصافي فأعطاهما مزيجاً أخاذاً ساحراً .

وقد أضفت أهدابها الشقراء الطويلة ،مزيداً من الجاذبية والجمال على وجهها الطفولي .

ومع أنه كان يميل للسمراوات إلاّ أنّ تلك الشقراء الفاتنة استهوته ،وملكت فؤاده ودخلت قلبه بلا استئذان 

تمتم ما شاء الله تبارك الرحمن .

أوقف سيارته وانحنى فوق المقود يتابعها بنظراته بشغف . 

فجأة مرَّت سيارتان مسرعتان 

وأطلقتا مكابحهما بقوة ،وبدأتا بتبادل إطلاق الرصاص الذي انهمر كوابلٍ من المطر .

دب الذّعر في المنطقة ،وبدأ الناس يتراكضون ،لم تدرِ مجدولين بنفسها ،ففتحت باب السيارة التي كانت بقربها وارتمت داخلها  وهي ترتجف كعصفور صغير

لم تفكر بالاستئذان ربما بسبب  بحثها عن ملاذٍ آمنٍ يقيها رشقات الرصاص الطائش .

أحس أمجد بخوفها الشديد ،وأحس بمسووليةٍ كبيرةٍ  تجاهها ،فانعطف بسرعة بسيارته وأوى إلى ركن قريب بدا له آمناً ،وحاول أن يهدئ  من روع الفتاة .

سادت فوضى وارتباك في الشارع ،وبدأ الناس يتراكضون بعضهم اختبأ في المباني القريبة والبعض بدأ بالجري بعشوائية في شتى الاتجاهات.

أُغْلِقَت النوافذ وخلَتِ الشرفات والسطوح من الناس ،ولم يجرؤ أحد على النظر من خلالها لمعرفة ما يجري ،فالفضول في هذه المواقف غير محمود العواقب.

مَرَّتْ حوالي العشرين دقيقة انسحبت بعدها السيارتان المتطاردتان ،واختفى المسلحون وابتعدوا عن المكان .

انتهى الأمر بسلامٍ  دون إصابات أو ضحايا واقتصر الأمر على عددٍ  كبيرٍ من الثقوب السوداء التي أحدثتها الرصاصات الطائشة ، والتي اخترقت الجدران والأبنية بينما بقيت رائحة البارود المشتعل تملأ  المكان.

هدأ الأمر تماماً ،وبدأ الناس بالخروج مجدداً إلى الطريق ،وعادت الحركة طبيعية إلى حدٍّ كبير

هذا الكم الهائل من الشجاعة وحب الحياة عند الناس، وطريقة تعاملهم وتكيفهم مع الأزمة التي عصفت بالبلاد ،أعطاهم مزيداً من الثبات وجعلهم يتابعون حياتهم اليومية بكل ما أوتوا من طاقةٍ، وبرغم افتقادهم إلى الأمان وسعيهم للحصول عليه . 

لم تطل الفترة التي جمعت الصبية والشاب معاً في ظل الإضطراب الذي حصل، لكنها كانت كافية ليتم التعارف بينهما ،بل لتنشأ بينهما رابطة قوية من المحبة ،فقد تبادلا أرقام الهواتف والعناوين.

 هو أمجد طالب هندسة معمارية في السنة الثالثة جاء من محافظته حمص لقضاء بعض الأمور التي تخص عمل والده.

وهي مجدولين |الفتاة الدمشقية| ،ابنة الثمانية عشر ربيعاً ،تدرس الثانوية العامة 

كانت إقامته قصيرة في دمشق لأنه كان يخشى من ظروف الحرب التي كانت تتسبب في قطع المواصلات والإتصالات بين المحافظتين.

لكنه في هذه المرة ،تمنى لو تطول زيارته أكثر

عاد إلى حمص مرغماً فقد ترك قلبه فيها...

 تمنى لو يأخذها معه أو يبقى بقربها ، تلك الساحرة الفاتنة التي سرقت قلبه وعقله، هي ولا شك  فتاة أحلامه التي رسم صورتها في مخيلته 

لقد قدمتها له الظروف على طبق من فضة ،وساقتها إليه فملأت قلبه بالسعادة ،وبرغم ظروف الحرب استمرا عاماً كاملاً يتحادثان

زار خلالها  دمشق مرة واحدة ،فدعاها للغداء في مطعم الياسمينة البيضاء ،وكما حدث معه عند أول لقاء ،أحس بأن قلبه ينسلخ منه ليبقى معها ولكن بعد شهرين من تلك الزيارة انقطعت اتصالاتهما تماماً .

لم تعرف السبب، ربما شغلته الدراسة، ربما هاجر مع من هاجر ،ربما أضرَّت به الحرب، ربما بسبب انقطاع التواصل والإتصالات ببن المحافظات الذي كان يحدث عندما  تشتد الأزمة 

 ربما وربما وألف ربما راودتها.... 

والمسكينة عصفت بها وبأسرتها رياح الحرب الظالمة ومرت بظروف أليمةٍ وقاسية شغلتها حتى عن ذكر اسمه ،مع أنها كانت تحتاجه بشدة ليكون بقربها ،لتبثه آلامها وتحدثه عما قاسته هي وعائلتها ،ولكن المسكينة مرت بتجربتها القاسية وحدها.

بعد عامين إلا أربعة أيامٍ من الإنقطاع ،رن جوالها حملقت بذهول في شاشة الجوال حين أدركت أنه المتصل.

لماذا شعرت مجدولين بالذهول عندما علمت أن المتصل هو أمجد ؟ 

هل سترد على اتصاله؟

أم أنها سترفض الرد عليه بعد غياب عامين؟ 

تابعونا في الحلقة القادمة لنعرف كيف ستجري الأمور..

بقلم هدى الزعبي

المرأة في ظل الإسلام وأهمية دورها ومكانتها في الأسرة والمجتمع - الجزء الأول- تصميم الصورة : وفاء المؤذن

المرأة قبل الإسلام

عانت المرأة كثيراً من القهر والظلم والعبودية لعهود طويلة قبل الإسلام، فقد عاشت  مكبلة بقيود تحرمها  من أبسط حقوقها الانسانية، فلا رأياً تبديه ولا حقوقاً تنالها ، بل اضطهاد  وقسوة  فرضتها عليها عصور الجاهلية لسنوات طويلة ، فكانت تسبى وتباع وتشرى في سوق النخاسة، وتعامل كالخدم والعبيد والجواري ، والأقسى من ذلك أنها كانت تتعرض للوأد  فتدفن حية، بحجة الخوف من أن تجلب العار لقومها وأسرتها ، ولم تكن تورَّث ،  ولا يحق لها  أن تشارك في البت بأي قرار  يتعلق بحياتها  من زواج أو طلاق أو أي أمر آخر  ، ولا يحق لها التملك  أو البيع أو الشراء  وكانت إذا مات زوجها تصبح ملكاً لأحد أبنائه من بعده أي يتم توارثها كما يتم توارث المتاع والأغراض والأراضي. 

المرأة في ظل الإسلام 

استمرت معاناة المرأة إلى أن جاء الإسلام

فعوضها خيراً وأعلى شأنها ومكانتها ، وأعاد إليها ما حُرمت من حقوق ، ورعاها وأنصفها من الظلم والاضطهاد الذي عانت منه ، فجعلها مساوية للرجل في الحقوق والواجبات، وفي التكليف  وفي العبادات وتأدية الفرائض والطاعات :كالصلاة و|الصيام| والزكاة والحج وغيرها . 

قال الله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف....) 

وقال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوباً وقبائل، لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) 

وقال عليه الصلاة والسلام  : (النساء شقائق الرجال) 

الإسلام أنصف المراة وأعطاها حقها بالمساواة مع الرجل 

وفي هذا إشارة  وتوثيق من الله عز وجل لمكانة المرأة ، فهي كالرجل لها  من الحقوق والواجبات ما له وعليها ما عليه ، ولولا أنها جديرة بالتكليف بالطاعات والعبادات لما ساواها رب العالمين بالرجل ، ولا أعطاها هذا الحق ، سبحانه فهو العليم ، فلا يحق له أو لغيره استعبادها ، ولا يحق له أو لأي مخلوق أن يسلبها ما منحها الله ، لا بل هي قد تضاهي الرجل في بعض المهام  وتتفوق عليه في بعض المواقف ، وقد تفوقه بالعمل الصالح  والعبادات والحصول على مرضاة الله  كما أنها تكمل  دور الرجل في |بناء الأسرة والمجتمع|. فهي من تربي الأجيال وتبني الأسر يداً بيد مع الرجل  ، وقد أكّد  الإسلام على احترام المرأة ، واعتبرها كياناً إنسانياً مستقلاً ، وكائناً حراً جديراً بالحياة الكريمة. 

دور الإسلام في رعاية المرأة وتكريمها

و حظيت المرأة في ظل الإسلام بمكانة بارزة في المجتمع ، ونالت حظها من التكريم حيث اعتبرها فرداً هاماً من |أفراد الأسرة| ،  بل اعتبرها من أهم أركانها  ودعائمها ، كما حرص على معاملتها برفق ولين ، وأوصى  بها  ودعا إلى الاهتمام بها ومعاشرتها بالمعروف   والنهي 

   قال النبي  عليه الصلاة والسلام ( استوصوا بالنساء خيراً  )

لمتابعة ومعرفة أحوال المرأة في ظل الإسلام وكيف رعاها وأنصفها وأعاد لها مكانتها ودورها في الحياة تابعونا في مقالتنا القادمة وكونوا معنا 

هدى الزعبي

مفهوم  الرحمة عند البشر وكيف تتجلى عند  سيد البشر ﷴ ﷺ  تصميم الصورة وفاء مؤذن

استكمالاً للمقال السابق ...

نتابع معاً في مقالتنا التالية ما كنا بدأناه عن بعض الصور التي تتجلى فيها رحمة النبي محمد عليه الصلاة والسلام 

من رحمته عليه أزكى صلاة وأتم التسليم 

أنه كان إذا أمَّ المصلين في |الصلاة| ، فإنه لا يطيلها اشفاقاً ورأفة بالرضيع والوليد والطفل الصغير, وحتى لا يشغل أمه عنه بطول الصلاة ،وهو الذي كاتت تتفطر قدماه من الصلاة والقيام إذا صلى وحده . 

ومن مظاهر رحمته أنه كان إذا ذاهباً في غزوة مع| المسلمين| ،فإنه كان يحرص على ألا تطول مدة غيابهم لفترة طويلة ،مخافة أن تحن الزوجة لزوجها ،وتشتاق إليه في غيابه ،وتشق عليها الحياة وهو بعيد عنها. 

كان عليه الصلاة والسلام يعطف على الصغار والشيوخ والمستضعفين، ويداعب الأطفال ويحنو عليهم ،ويهتم بهم ويرعاهم . 

وكان يحمل حفيدته أمامة بنت زينب إذا قام للصلاة ،ويدعها في حال الركوع والسجود . 

وكان عليه السلام اذا دخلت ابنته فاطمة إلى مجلسه ،يقوم للترحيب بها ،ثم يجلسها  مكانه  . 

وكان عليه الصلاة والسلام يتعامل مع  زوجاته بلطف ومحبة وود ،ولو مال القلب إلى إحداهن. 

إلا أنه كان يعامل زوجاته بلين ورفق ،وكانت رحمته وحسن عشرته وعدله تغلب كل المشاعر وتتفوق عليها. 

 كان يرأف بالفقراء والمحتاجين ،ويبدي لهم من الرحمة والعطف الشئ الكثير . 

**كان يرعى خادمه ويحسن معاملته ،فيكسوه من كسائه ،ويطعمه من طعامه، ويأكل معه. 

ويظهر له العطف والمحبة والمودة وحسن الخلق ومن مثل رسول الله نبي| الرحمة|؟ 

** ولم تقتصر رحمته عليه السلام على بني البشر بل شملت الحيوانات ، فقد حث على الرفق بها ودعا إلى عدم إيذائها ،ومعاملتها برفق ولين 

دخل عليه الصلاة  والسلام بستاناً ذات مرة فرأى فيه جملاً  يذرف دمعاً ،فوضع يده الشريفة على سنامه حتى هدأ ،ثم سأل عن صاحبه ، فعلم أنه  شاب أنصاري

 فقال له : لقد شكا إلي الجمل سوء  معاملتك له ،وأنك تتركه يجوع وتقسوىعليه بالجهد والتعب . 

**وقال عليه الصلاة والسلام : (أن امرأة دخلت النار في هرة ،لأنها  حبستها فلا هي أطعمتها ،ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) 

** وقال عليه السلام أن رجلاً دخل الجنة في كلب سقاه بفردة حذائه ،فأنقذه من العطش والهلاك . 

تعدَّت رحمته عليه الصلاة  والسلام الكائنات الحية إلى الجمادات 

فهو الرسول و|النبي الكريم| حتى أن جبل أحد اهتز واضطرب وماد لما وقف عليه الرسول الكريم . 

والجذع اليابس حنّ  إليه ،وتأوه لما  تركه من شدة اشتياقه له 

إنه الرسول الكريم الذي اتصف بالرحمة والرفق ولين القلب ودماثة الخلق 

وهناك الكثير الكثير من مظاهر الرحمة التي اتصف بها حبيبنا ورسولنا ،والتي تجلت في مواقف كثيرة يصعب حصرها 

إنه نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . 

ولنا  في رسول الله الأسوة الحسنة ،و|الأثر الطيب| في الرحمة والانسانية والمعانيد السامية

جعلنا الله وإياكم ممن ملأت الرحمة قلوبهم ،ومَنَّ علينا جميعاً برحماته  وفضله . 

دمتم في رعاية الله وحفظه وإلى لقاء قريب في مقالاتنا القادمة انتظرونا

هدى الزعبي 

مفهوم  الرحمة عند البشر وكيف تتجلى عند  سيد البشر ﷴ ﷺ  تصميم الصورة وفاء مؤذن

من أشكال الرحمة والتراحم بين الناس

* الرحمة ببالمستضعفين والمستخدمين. 

دعا| الإسلام |إلى الرفق واللين في معاملة المستضعفين والمستخدمين والعمال ،واعتبر أن التشدد في مطالبتهم بتأدية بعض الأعمال المجهدة التي تفوق طاقتهم يسبب لهم الإرهاق والإجهاد ،ويشعرهم بالظلم والقهر . 

قال الله تعالى  : (لا يكلف الله  نفساً إلا وسعها )

وقال تعالى  : ارحموا من في الأرض ، يرحمكم من في السماء) 

*  وحثنا  على تكريم العمال والمستخدمين ،وتقدير جهودهم ،وإعطائهم حقوقهم ومستحقاتهم ،وعدم معاملتهم بجفاء وخشونة وقسوة ، لأن هذا يوذي مشاعرهم وكرامتهم ،ويشعرهم بالذل والإهانة ،وفي هذا بعد عن| الرحمة | والانسانية. 

  * كما حثنا على الرفق بالحيوان ،وعدم الإساءة إليه ،فهو مخلوق يشعر ويحس ويتألم ويتعب ويصاب بالمرض والجوع والعطش ،فلا يجوز تعذيبه ،ولا يجوز إجهاده  بأعمال تفوق طاقته ولا يجوز تجويعه والتقصيرعليه بالطعام والشراب . 

*الرحمة بين الأزواج

حرص الإسلام على التراحم بين |الأزواج |والتعامل فيما بينهم بود وألفة ومحبة لبناء جسور ودعائم لحياة أسرية هانئة يسودها الحب والتفاهم والاستقراروالدفء

قال الله تعالى  : (وجعلنا بينكم مودة ورحمة) 

**رحمة النبي الكريم

فإذا كان هذا الكَمُّ من الرحمة يسكن قلوب الناس من آباء وأمهات وأبناء واخوان وغيرهم من سائر المخلوقات ،فما بالك بالرحمة في قلب سيد الخلق والبشر "سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم " نبي الله ورسوله الرحمة المهداة ،حامل الرسالة السماوية السمحة ،الذي جُبل على السماحة وطيب النفس وكرم الأخلاق والشيم وجميل الصفات  

هو أكثر الخلق رأفة بالخلق ،وأكثرهم رحمةً وعطفاً وإحساناً . 

كان  عليه الصلاة والسلام يكتم الغيظ ، ويعفو عن الناس ، وكان إذا  أراد  أن يدعو على أحد دعا له بالخير والصلاح والهداية ،ولو كان من الكفار والمشركين . 

كان يكرم ضيفه ،ويكرم جاره ويحسن إليه ويزور مريضه ،ويحرص على عدم ازعاجه، أو إىذائه ولو برائحة الطعام، خشية أن يكون فقيراً لا يملك ثمن طعامه 

قال عليه الصلاة والسلام  : ( لا يدخل الجنة من بات شبعانا ، وجاره جائع وهو يعلم) 

حتى ولو  كان جاره مشركاً أو كافراً ،أو كان قد أساء إليه. 

وكان يتعامل مع جميع الناس بكريم الخلق وجميل الأخلاق، فيعفو ويصفح عمن أساء إليه ويلتمس له الأعذار ،بل ويدعو له بالهداية .  

قال الله تعالى  : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) 

 كان عليه الصلاة والسلام يحب أمته ،ويخاف عليها ويدعو لجميع |المسلمين| ويستغفر لهم . 

قال الله تعالى  :(فبما رحمة لنت لهم ولوكنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حو لك فاعفُ عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر)

من رحمته عليه الصلاة والسلام 

أنه برغم ما قاسى وتحمل من قومه أثناء نشر الرسالة ، وما ذاق  منهم من ألوان العذاب والتشريد والقهر ، فإنه لمَّا أذن الله أن تشرق شمس الدعوة الاسلامية ويسطع نورها ،وجاء النصر والفتح المبين ،وتم فتح |مكة المكرمة| ،صفح عن بني قومه 

 وقال لما سُئِل : ما أنت فاعل بهم؟

 قال صلى الله عليه وسلم :( أخ كريم وابن أخٍ كريم اذهبوا  فأنتم الطلقاء ) 

وقد أرسله الله تعالى برسالة الخير ،ونزع من قلبه كل غل وحقد وكره ،وجبله على المحبة والأخلاق الفاضلة ،وكان لطيب خلقه وسماحته أبلغ الأثر في نشر الدعوة في كل بقاع العالم 

كان صلى الله عليه وسلم سمحاً كريم اليد سخياً عطوفاً على الفقراء والمحتاجين ،يسعى لتفريج هموم الناس وكرباتهم . 

ويلقى الناس بوجه طلقٍ باسم ،تعلو وجهه ابتسامة بشرٍ ،تدخل البهجة والسرور والطمأنينة إلى قلوبهم .  

قال عليه الصلاة والسلام  :(تبسمك في وجه أخيك لك صدقة) 

دعوته عليه الصلاة والسلام ..

كان  يدعو دائماً لإزالة الشحناء والخلافات والخصومات بين المتخاصمين ،ويدعو إلى نبذ العداوات بين الناس، ويسعى إلى تحقيق التآخي والتسامح، ونشر المحبة والوئام فيما بينهم 

قال عليه الصلاة والسلام :

(لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ،يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ،وخيرهما من يبدأ صاحبه بالسلام) 

 رعايته عليه الصلاة والسلام لليتيم والدعوة إلى كفالته

كما وتتجلى رحمة النبي الكريم باهتمامه باليتيم حيث دعا إلى كفالته ورعايته ،وتعهده بالعناية والحنان ،وأولاه شطراً كبيرأ من اهتمامه  ،وحض على الحفاظ على أمواله وعدم تبديدها وحمايتها من الهدر والضياع  والسرقة حتى يكبر ويصبح قادراً على التصرف بها 

 وقد وعد كافل اليتيم بجزيل العطاء قال عليه الصلاة والسلام :

(أنا وكافل| اليتيم |له أو لغيره كهاتين في الجنة وأشار إلى السبابة والوسطى وفرج بينهما ) 

يقصد بشرف مجاورته له في الجنة

صلى الله عليك يا سيدي يارسول الله

في مقالتنا هذه نهلنا من ينبوع الشمائل النبوية وصفاته العظيمة  الشريفة ،وتحدثنا عن جوانب من صفة الرحمة التي اتصف بها الحبيب المصطفى ،والتي تجلت في مواقف عديدة. 

تابعونا في مقالنا القادم لنتعرف على المزيد

هدى الزعبي 

مفهوم  الرحمة عند البشر وكيف تتجلى عند  سيد البشر ﷴ ﷺ  تصميم الصورة وفاء مؤذن

الرحمة صفة عظيمة  ترتبط  ارتباطاً وثيقاً  بالمعاني السامية الجليلة السمحة ،وتتجلى بالعاطفة النابعة من الحنان والرأفة 

وهي صفة  من صفات الله تعالى فهو الرحمن الرحيم ،وهو أرحم الراحمين الذي يشمل برحمته كل العباد وكل الخلائق. 

ومن أرحم بالخلق من الخالق؟ 

وأي رحمة كرحمته التي تتسع لكل شيء؟   

والتي يغدق بها على عباده ،فيصفح عنهم إن أخطأوا ويعفو عنهم إن أساؤوا ،ويغفر لهم إن أذنبوا ،ويرحم ضعفهم ويفرج همومهم ،ويقضي حاجاتهم ،ويرفع  عنهم كل ضيم . 

قال الله تعالى :(ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون) 

هذه رحمة رب السماء  فماذا عن رحمة أهل الأرض والتي حباهم  الله  بها؟

وماذا لو علمت  أيها |المسلم |الكريم أن كل الرحمة التي تراها وتسمع عنها وتدركها على اتساع رقعة الأرض ،وما تضمه من كائنات  متنوعة ،وما تحمله في أعطافها من رحمةٍ ورفقٍ وعطفٍ 

إنما هي جزء  يسير مما ادخره تعالىٰ من الرحمة عنده ليرحم بها عباده يوم القيامة 

تخيل  مدى محبة الله لعباده، ومدى حرصه على نجاتهم. 

إنه اللٰه تعالىٰ رب العباد ،رحمٰن الدنيا والآخرة ورحيمهما . 

فسبحانك اللهم ربنا ما أكرمك ،سبحانك ربنا ما أعظمك ،سبحانك ربنا ما أرحمك . 

 في مقالتنا هذه أنت مدعو لتتعرف معنا على مفهوم الرحمة عند البشر ،وكيف تتجلى عند سيد البشر ،سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فكن معنا. ...

الرحمة جزء من تكوين النفس البشرية 

جبلهم الله عليها ،وقد أودع سبحانه وتعالى الرحمة في قلوب البشر . 

* فبدأ  بقلب الأبوين وملأهما  بالحب والحنان لا سيما قلب| الأم| ،ومن منا لا يعرف عطاء الأم  وتفانيها من أجل  أولادها ؟

 وكم  تفيض  حناناً وعطفاً ؟ 

فهي تغمر أبناءها بالحب ،وتتعهدهم بالرعاية منذ صغرهم ،تعطي بلا منٍّ ولا شكوى وبلا توقف 

تؤثرهم على نفسها وراحتها وتمنحهم كل ما تملك من حب وحنان، وتستمر في العطاء حتى آخر رمق من حياتها . 

كما أن الحيوانات والوحوش من ذئاب وضباع وغيرها والتي نراها ضارية كاسرة فإنها تحنوعلى صغارها وترعاهم وتطعمهم وتسقيهم  وتحميهم وتدافع عنهم 

وكذلك الطيور على اختلاف أنواعها وأشكالها ،فإنها ترعى صغارها وترحمهم وتحنو عليهم ،وتغمرهم بالحب والعاطفة والحنان. 

وهذا يندرج على جميع |الكائنات الحية| وكل الخلائق فالرحمة شيء فطري غريزي وضعه الله في قلوبها يولد معها وليس شيئاَ مكتسباً

تتجلى الرحمة عند البشر في صور عديدة

و من أبرز أشكالها : البر بالوالدين والرحمة بهما وحسن معاملتهما لاسيما عند شيخوختهما وكبرهما، ومن أولى منهما بالرحمة والحنان والاهتمام ، وهما قد أفنيا عمريهما بتربية الأبناء والقيام على خدمتهم ورعايتهم 

قال الله تعالى: 

(ولا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما ،وقل لهما قولاً كريماً ،واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا) 

* الرحمة بين الناس 

أمر الله تعالى الناس  بالرحمة ،وحثهم على التراحم فيما بينهم ،وجعل الرحمة سبيلاً لزيادة المودة والألفة وتعزيزاً لمفهوم الأخوّة الصادقة ولتقوية أواصر المحبة والترابط بين أفراد المجتمع ،ولتحقيق الاصلاح  وإزالة الخلافات والمشاحنات والخصومات بين الناس ،وإحقاق الحق وإقامة العدل والسلام ، قال الله تعالى :( إنما المؤمنين أخوة ،فاصلحوا بين أخويكم  لعلكم ترحمون) 

وقال جل وعلا :

(الراحمون يرحمهم الرحمن)

للحديث تتمة تابعونا في مقالتنا القادمة لنتعرف معاً على المزيد 

أحمد ورحلة العمل

شعرَ أحمد بسعادةٍ غامرةٍ، حين أَخبره مديرُ عملهِ بأنّهُ قد تمّ اختياره ليمثّل الشّركَةَ التي يعمل بها في المؤتمر الذي سيقام خارج البلاد

ولأنّ هذا القرار كان بمثابةِ تكريمٍ لهُ ،فقد قرّر أن يثبتَ للجميع أنّهُ يستحقهُ بجدارة

 ولسوفَ يحرصُ على الإهتمامِ بأدقِّ تفاصيل الرّحلة.

نظرَ إلى كتابِ انتدابه للمهمّة بفرحٍ ،ثم حمل تذكرة الطائرة ،وهمَّ بوضعها في درج مكتبه، لكنه عدل عن الفكرة ،لأنّه خاف أن تختلط مع الأوراق الموجودة في الدُّرجِ ،وبدأ يفكر بمكان مناسب ليضعها  فيه ،وهو يتساءل ويقول: أين ستضعها يا أحمد ؟ أين ستضعها يا أحمد ؟

 ثم فقشَ بإصبعيه وقال : أجل أجل .... جيب المعطف 

إنّه المكان المناسب ....فمن المؤكد أنه سيرتديه يوم سفره ،لأن البلد الذي سينعقد فيه المؤتمر باردٌ جِداً. 

راقت له الفكرة كثيراً فاتجهَ نحو معطفه المعلَّق على المشجب ودسَّ التَّذكرةَ في جيبه. 

في يومِ سفرهِ

حَمل حقيبتةُ ، وارتدى مِعطفهُ ثم فتح درج مكتبهِ ليأخذ تذكرة الطّائرة فلم يجدها 

بحث عنها بين الأوراق  فلم يجد شيئاً، غلتِ الدّماء في عروقه ،لقد نسي المسكين أين وضعها وبدأ يبحث عنها كالمجنون 

أفرغ الدّرج من كل محتوياته ، بعثر الأوراق وبدأ يفتشها ويتفحّصها ورقةً ورقة 

نظرَ بعصبيّة إلى ساعة الحائط  ،كان الوقت يمرّ بسرعةٍ وموعد الرّحلة يقترب وقد فشل في تذكّر مكان وجودها 

وكان بندول السّاعة الذي يتحرك يمنةً ويسرةً  بصوته المعروف ...... تِيك تاك ...تيك تاك 

يزيده قلقاً  لأنّه كان يذكِّرُهُ بأن توقيت موعد الرّحلة يزداد اقتراباً

انتابته موجة غضبٍ فثار وبعثر الأشياء التي فوق سطح مكتبه ورماها أرضاً دون أن يهتم للفوضى التي تسبّب بها

بحث في أدراج المكتب كلها ، فتش الرفوف ، لم يترك مكاناً  دون تفتيش، لكنه لم يفلح في العثور عليها 

طغى عليه شعور بالكآبة والإحباط، وأحسّ بالمرارة واليأس والضيق 

جال بعينيه في الغرفة أين تراه وضع التّذكرة  أين ؟ أين؟.... 

تباً للنسيان لقد خانته ذاكرته ،ولم تسعفه في تذكر مكانها 

يا لَحَظِّهِ العاثر....تهاوى بحزنٍ على كرسيه وجلس وسط الفوضى التي تعمّ المكان ثم اتّكأ بكوعيه على سطح المكتب وقد غطى وجهه بكلتا يديه  

رن جواله لكنه تجاهله، ولم يردّ عليه فهو لايطيق الكلام مع أحد 

وكان البّبغاء كوكي القابع في قفصه الكبير غير مدرك لما يجري حوله لذلك فقد ظل يتلذّذ بأكل اللّبّ  ويقوم بتقشيره وهو يصدر صوتاً عالياً مما زاد في توتّرِ أحمد 

فشعر  بالغيظ والغضب منه ، وتمنّى لو يسكته أو يلقيه خارجاً

 ثمّ تمتم بصوتٍ مسموع  وبدأ بشتمه : يا لك من مزعجٍ 

 ثم ضرب بقبضة يده على سطح المكتب وصرخ أين وضعتها يا أحمد ؟.... أين وضعتها يا أحمد؟....

 أين؟..... أين؟ 

أين وضعنها يا أحمد؟

وما إن سمعه الببغاء يقول ذلك حتى بدأ يقول: {أين ستضعها  يا أحمد؟...... أين ستضعها يا أحمد؟}

 ثم أصدر صوتاً كأنه يفقش بإصبعيه وقال:{ أجل أجل.... جيب المعطف إنه المكان المناسب} 

 وبدأ يردد العبارة دون توقف :{أجل أجل ..... جيب المعطف إنه المكان المناسب} 

انتبهَ أحمد إلى الببّغاء وهو يردد العبارة.... 

فتح عينيه بذهول ودهشة و فرح  ، تحسس جيب معطفه ببطءٍ وحذرٍ ، وكأنه يخاف ألا يجدها

 صرخ فرحاً آه  : هاهي لقد أحس بها ، شد قبضته عليها أمسك بها وهي داخل جيبه إنها هي...    

نعم صحيح لقد تذكر الآن: لقد وضعها في جيب معطفه ......   

ضرب على جبهته وتنهّد بقوّة وهو يتمتم : الحمد لله لقد وجدتها أخيراً

حمل قفص البّبغاء ، وبدأ يدور به في الغرفة وهو يرقص فرحاً ويقبله ويقول :

 أنقذتني يا كوكي أنقذتني يا كوكي 

وكوكي يردد  العبارة خلفه { لقد أنقذتني يا كوكي ِ} 

وانطلق أحمد  قبل أن يفوته موعد الطّائرة....  لكنه عاد مجددّاً وفتح باب المكتب وقال للبّغاء شكراً كوكي.... شكراً جزيلاً 

 ..أحبك كثيراً.. ثم  مضى مسرعاً

أنتظر أن أعرف ماذا تعلمتم من قصّة اليوم في التعليقات بلهفة ..

🤍دمتم برعاية الله أحبائي🤍 

👵🏻كانت معكم جدتكم المُحبَّة هدى الزعبي

حوار ساخن ومعركة باردة تصميم الصورة : رزان الحموي

أطل الكتاب على الجوال الذي تربع على الرف السفلي للمكتبة، وتنهد بقوة فانتبه الجوال إليه،ورفع رأسه نحوه وقال له بتعالٍ  :  

أراك عدت مجدداً ،ألم تدرك بعد بأن عهدك قد  ولََى وانتهى

قال الكتاب أنت مخطئ يا صديقي

 فأنا كالذهب العتيق كلما مر الزمان ، ازدادت قيمتي وغلا ثمني، تذكر جيداً أنه لايحلو الكلام إلا مع سطوري .  

قهقه الجوال وقال عن أي سطور تتحدث؟ 

لقد تم ركنك على الرفوف ، ألا ترى كيف اصفرَّت أوراقك وعلاك الغبار؟. 

 قاطعه الكتاب 

 لولا سطوري لما ظهرتَ أيها الجاحد ، أنا ولا فخر قد أسهمت في بناء الحضارة وأرسيت أسسها  ٠

 قال الجوال  : كفاك أوهاماً وتغنياً بأمجادك  لقد صرت من الماضي

 أما أنا فالحاضر والمستقبل نحن الآن في عصر السرعة ، وعصرالجوال والشابكة يجب أن تعي تلك الحقيقة جيداً وأنْ تدرك أنَّ الفرق بيننا شاسع فقراءة سطورك ومجلداتك يستغرق شهوراً وأياماً... 

أما أنا فأختصر الوقت والجهد، وأقرِّب المسافات وبلمسة زر واحدة أنقل للإنسان أخبار الكون وما يجري به من أحداثٍ وتطورات، في شتى مجالات الحياة  ،أجوب به أصقاع الدنيا جواً وبراً وبحراً  أصل مشارق الأرض بمغاربها ، أترجم اللغات وأؤمِّنُ التواصل ببن الناس أينما  كانوا وحلوا  بالصوت والصورة ثلاثية الأبعاد ، عدا عن الترفيه والتسلية والمرح 

كما وأقدم له الكثير الكثير مما لا تتسع له صفحاتك دون أدنى عناء  ، كل هذا وهو جالس في بيته وغرفته وسريره وكنبته وقبل أن ينهي فنجان قهوته . 

 صرت أشغل كل حياته ووقته ، أصبحتُ ساعةً في يده ، وفهرساً لهاتفه ، ومنبهاً لمواعيده  وبوصلةً لاتجاهاته ، وطاهياً لمطبخه ، ومدرباً لرياضته ،وتلفازاً لتسليته ومتجراً لتسوقه ، وسكرتيراً لأعماله  ، وكشافاً لطريقه،  ومنتبئاً جوياً له.. و... و...و

 إنني بحجمي الضئيل ، الذي لايتجاوز كف اليد الواحدة ، وشكلي الأنيق الجذاب ، أواكب العصر  وأرافقه في حله وترحاله ، حيث يمكنه نقلي وحملي بسهولةٍ، في جيبه وحقيبة نقوده الصغيرة

لم يعد لك مكان بيننا ، أنا التكنولوجيا السريعة وأنت مجرد سلحفاة بطيئة زاحفة ، لا يمكنك مجاراتي على الإطلاق

وفوق هذا فأنت مصنوع من ورقٍ سريع العطب والتلف ، ومعرَّض للتمزق ٠لذا فأنا أنصحك أن تُقِرَّ بالهزيمة وتعود للنوم فوق رفوف المكتبات

هنا قاطعه الكتاب قائلاً 

أن تكون  هادئاً ورزيناً  لا يعني أن تكون بطيئاً  كن واثقاً بأن ابتعاد أبناء الجيل الجديد عني، لا يعني اندثاري ، هي كبوة و سيصحون منها وسيكتشفون بأنه لاغنى لهم عني، دعهم فهم لايزالون مبهورون بالضجيج الذي رافق ظهوركَ

ثم أنت آخر من يتحدث عن العيوب  فهذا ليس في  مصلحتك. 

 ولا تنسى بأنك تتعرَّضٌٌ للقرصنة ،والتهكير  وتصاب بالفيروسات القاتلة ، عدا عن أنك تحتاج دائماً إلى التحديث و التطوير المستمر  ، وأية صدمة قد تعرضك للكسر والتلف، وقد توقفك عن العمل تماماً  ٠   

رن جرس الجوال، فأضاء ، وبدأ يصدر نغماتٍ راقصةٍ ،  فالتفت إلى الكتاب وقال بتهكم : أرأيت؟ هل تستطيع القيام بذلك ، أنت صامت لا تستطيع الكلام أما أنا ، فأتكلم وأصدر النغمات والألحان  والأضواء ،  وبدأ الجوال بالاهتزاز والارتجاج في حركات استعراضية. 

كان عادل يستمع إلى الحوار الساخن والمناقشة الحاسمة بشغفٍ وذهولٍ ويبدو أنه كان يتعاطف مع الكتاب ، ويشعر نحوه بالأسف وتأنيب الضمير ، فمنذ مدةٍ طويلةٍ ، لم يقرأ فيه ولم يتصفحه 

هز رأسه بأسفٍ وتمتم  : فعلاً لقد ظلمنا الكتاب وانشغلنا عنه كثيراً ، واستمر الجوال بالاهتزاز والرنين ، حتى سقط على الأرض فتبعثر وتناثرت قطعه ، تنهد الكتاب بقوة وقال : لقد قتله غروره... 

  انتبه عادل إلى صوت أمه وهي تهزُّه بشدَّةٍ من يده

 هيه ماما بمَ أنت شاردٌ هكذا؟ لقد قلقت عليك إنك مستغرق جداً في شرودك ، ثم شهقت وهي تنظر إلى الأرض وقالت  : انظر ماذا حدث للجوال!!!! ؟

أسرع عادل يجمع قطع الجوال المتناثرة  وهو يتمتم  : 

أيها المنتمر الصغير ثم التفت إلى الكتاب وهو يغمز له بعينه  وقال هامساً  : لن أهملك بعد اليوم  أعدُك بأني سأعود لصفحاتك وسطورك وسوف أسعى لمساعدتك ما استطعت لتستعيد أمجادك  ثم بدأ يتصل بشركة الموبايلات لإصلاح شاشته المكسورة ، ولإنقاذ ما يمكن إنقاذه من جواله المحطم  ٠

في اليوم التالي ، تقدم عادل إلى إدارة المدرسة باقتراحٍ ، للقيام بحملة توعوية بعنوان العودة إلى القراءة ، كما أنه جعله مشروع تخرجه في نهاية العام 

أنتظر أن أعرف ماذا تعلمتم من قصّة اليوم في التعليقات بلهفة ..

🤍دمتم برعاية الله أحبائي🤍 

 جدتكم المُحبَّة هدى الزعبي

متى  يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة  - الجزء الأول - تصميم الصورة : رزان الحموي

 من منا  من لم تنهمر دموعه وهو يرفع أكف الضراعة والرجاء للخالق سبحانه وتعالى؟ 

من منا لم يشعر بحاجته إلى المولى، وهو يمر بلحظات عصيبة من ألم  أوخوف أو تعب ؟

  أخي المسلم كم مرة تمنيتَ  وأنت في قمة أحزانك وهمومك ومتاعبك ، أن تفتح السماء أبوابها ويرتفع دعاؤك إليها ، ويخترق عنان السماوات السبع ليصل إلى الله سبحانه وتعالى لتتحقق أمانيك ؟

 كم مرة خذلك البشر وتخلوا عنك وشعرت بحاجتك إلى |رب البشر|  الذي لا يخذل ولا يضن ولا يبخل؟

 كم مرة شعرت بحاجة لتخلو مع نفسك تدعو  وتبث خالقك شكواك وهمومك؟

ويبقى السؤال :

هل تفتح السماء أبوابها حقاً ؟ وهل يُرفع الدعاء إلى الله تعالى؟ وهل من أوقات أوشروط ليرتفع هذا الدعاء؟ ومتى يكون  الدعاء مقبولاً؟ 

ماذا لو علمت أن الله تعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا 

 وهو رب العالمين ليقضي حاجاتك؟  ينزل إلى السماء الدنيا من أجلك أنت  ليستجيب دعاؤك ، ويغفر ذنوبك ويقبل توبتك ، ويعطيك سؤلك ويزيح همومك ، ويبدد مخاوفك ويحقق أمانيك ٠

إنه الملك الكريم ملك الملوك ، وخالق الأكوان القوي  العظيم ، والقادر على الإجابة ، وعلى كل شيء ، وأنت العبد الضعيف  الذي لا حول له ولا قوة ، ينزل ليلبيك ويعطيك وينجدك ، لأنه يحبك فأنت عبده وهو  ربك، فاتَّكِل عليه وسلم قيادك إليه وأهنأ ، فربك كريم لا ينساك  ولا يتركك ٠

قال الرسول الكريم : 

(ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة في الثلث  الأخير من الليل ، فيقول أنا الملك أنا الملك ، من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر  له؟ حتى ينفجر الفجر) 

إنه الكريم  الذي لا يغلق بابه في وجهك ، و لايمل دعاؤك، ولا يرد سؤالك، ولا يخيب أملك ، يعطيك بلا حساب وبلا منٍّ، إنه القريب السميع المجيب وأنت عبده الذي يحبه ، ويحب أن يسمع صوته ودعاءه ومناجاته ، ولا يرضى له الشقاء والهوان و|الحرمان| ٠

ولا تبتئس إذا ماصادفتك المتاعب والهموم 

 فأنت مأجور مثاب ِلتَحَمُّلِكَ الهموم والمتاعب  ولصبرك عليها ، والله سيعوضك خيراً ، وسيقبل دعاءك ويجيبك ٠

فهو ما خلقك ليشقيك ، ولا منعك ليحرمك ، ولا ابتلاك ليضنيك ، أنت عزيز  لأنك عبد العزيز  لا يرضى إلا أن تكون عزيزاً ، إن تضرعت إليه فأنت عزيز ، وإن سألته فأنت عزيز  ، وإن استغثت به فأنت عزيز ، وإن تذللت إليه فأنت عزيز ، رب واحد قادر كريم ، ولا أحد سواه يغنيك عن العباد فلا يتحكم عبد بك ،  كل ما عداه مخلوق مثلك ، عبد مثلك يحتاج مثلك إليه ، وأمرك وأمر جميع الخلائق بيديه ، فلا يضرك أحد ما لم يأذن الله بذلك  ولا ينفعك أحد سواه فهو وحده المانع الضار  النافع 

 وهو المعطي الوهاب الذي يعطيك بلا  حدود  وبلاحساب وبلا ثمن

تسأله في سرك فيحفظ سرك  ويحفظ ماء وجهك وتطلب منه ما لا تقدر أن تطلبه من سواه ، بلا وسيط أنت وهو فقط العبد وربه سبحانه ، ما أكرمه سبحانه ما أعظمه  ، تناجيه  في خلواتك وفي ركوعك وفي نومك وفي صحوك وفي صلاتك وفي جلوسك وفي قيامك وفي كل حال ، وتطلب منه بعينيك وبقلبك وبكل جوارحك ، وأنت  العبد وهو الرب العظيم الجبار . 

أفبعد هذا تتردد أخي المسلم في طاعته 

 وتقصر في عبادته وفي شكره وحمده  ، وتتلكأ في التقرب إليه  بالطاعات والعبادات؟ 

  وهو من جعل دعاؤك الذي تدعو به لنفسك لتنجلي همومك أنت ،  وهو الغني عنك ، ويخجل منك أن لا يلبيك وأن يردك خائباً صفر اليدين، وفوق هذا يؤجرك أنك دعوته من أجل منفعتك فأي كرم بعد هذا؟ 

سبحانك ربنا  ما أعظمك ، سبحانك ربنا  ما أكرمك تباركت وتعاليت ، ولك الحمد ولك الشكر على ما أنعمت به وأوليت

كونوا معنا في مقالتنا القادمة لنتعرف معاً على أسرار الدعاء  وأسرار إجابته  ومتى تكون أوقاته

دمتم بخير

هدى الزعبي  

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة - الجزء الثاني -  تصميم الصورة : رزان الحموي

نتابع في الجزء الثاني من مقالتنا  شروط الدعاء وأسرار قبوله

اليقين أهم أسرار إجابة الدعاء

حين تدعو الله تعالى فإنك تدعوه  وأنت موقن أن من تدعوه قادر على إجابتك  ، وعلى تحقيق ما تسأل

 قادر على أن يلبيك ويعطيك، ويغيِّر أحوالك  ، ويزيح عنك همومك وديونك وكربك و ضيقك ، ويوجد لك فرجاً ونجاة ويحقق لك أحلامك وأمانيك ، ويذهب عنك البلاء والبأس والمرض  ، فيشفيك ويعافيك ويرزقك ويسترك  ويحميك ويحفظك ويكرمك . 

سبحانه هو القادر على كل شيء ،  لايعجزه شيء فأمره بين الكاف والنون ، وإذا أراد شيئاً قال له كن فبأمره يكون. 

  وعنده من الخير مالا ينتهي ، وخزائنه تفيض ولا تنقص ولا تفرغ ، وعطاياه تكفيك وتكفي كل العباد فهو الكافي المعطي فإن أعطاك الله فمن ذا يحرمك ومن ذا يمنعك  . 

فإذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، وإذا استغثت فاستغث بالله ، وإذا دعوت فادعوه  وحده دون سواه إنه الكريم ، إنه الرحمن وأَكَثِر من الطلب  ، وألح بالطلب ، واطلب الكثير فأنت تطلب من عظيم . 

ادعوه وناده بأسمائه الحسنى 

 فبها يجيبك ويلبيك ، وقل يا حفيظ فهو |الحفيظ| الذي يحفظك ، وقل يا سميع  فهو| السميع| الذي يسمعك وقل يارزاق فهو| الرزاق| الذي يرزقك ، وقل ياشافي  فهو| الشافي| الذي يشفيك ، والكافي الذي يكفيك ، وهو جل جلاله الرحمن الذي يرحمك ، وهو القريب والمجيب والواسع والمحيي  والمميت والأول والآخر والظاهر والباطن وهو........... .. ناده بكل أسمائه وقل يارب

قال تعالى :

(  ادعوني استجب لكم) 

وقال تعالى : (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) 

التوبة  والإنابة من أسباب إجابة الدعاء

وإذا أذنبت أو أخطأت أو عصيته فلا تيأس  من رحمته،  فقد وسعت رحمته السموات والأرض إنه الغفور الرحيم 

قال الله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم  ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على مافعلوا وهم يعلمون

وقال تعالى. وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ و والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

فأسرع إليه وبادر  ولا تتوانى عن التوبة والإستغفار ، والتجئ إليه فهو الذي يغفر  ذنوبك ويطهرك من آثامك ويسامحك ويرفعك  وإذا كانت توبتك صادقة  نصوحاً يصطفيك ويجتبيك ، ويجعلك  من عباده المقربين فتصير قريباً منه وتصير محبوبه ، ويا هناء  وسعد من يكون حبيباً للرحمن ، فيكون قد ظفر في الدنيا والآخرة، ونال مرتبة وحظاً وشرفاً عظيماً فلا يرد دعاؤه ولا يخيب رجاؤه . 

أرأيت رحمة الله وكرمه... !!! 

فالعبد المذنب الخائف يصير حبيباً للرحمن  لأنه تاب وأناب ، واستغفر  بنيِّةٍ صادقة ولم يصر على فعل المعاصي ، والتجأ إلى الدعاء ، وأقبل  بصدق ٍعلى تحري أوقات الإجابة 

ولأن الله تعالى يحب عباده فهم خلقه، وهو يحب الخير لهم ويجيبهم  ويؤتيهم سؤلهم ، سبحانه وتعالى فالحمد لله أننا عباده ، وأننا خلقه ، وأنه ربنا جل وعلا  المسامح الكريم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :كل بني آدم خطَّاء ، وخير الخطائين التوابون . 

فإن زللت أخي المسلم أو أخطأت أو أذنبت ، فتب  واستغفره  وسبحه وادعوه ، إنه يسمع دعاءك ويحبك ويفرح بتوبتك ويسامحك ، ويغفر لك ويعطيك سؤلك فكن جديراً بهذه المحبة وأحبه وكن كما يحبك أن  تكون وكن نعم العبد لنعم الرب    

جعلنا الله وإياكم من عباده الصالحين التوابين المحسنين 

تابعونا في مقالتنا القادمة لنتابع  معاً الحديث  عن تحري اوقات القبول والإجابة

هدى الزعبي

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات الإجابة - الجزء الثالث -  تصميم الصورة : رزان الحموي

سنكمل مقالتنا السابقة عن أثر التوبة النصوح وعن أثر الدعاء وأسرار إجابته

هذا نبي الله يونس عصى أمر ربه فتعرض لمحنة لا نجاة منها ، ولاسبيل للخلاص  منها  ، فالتجأ إلى خالقه ، أقر بوحدانيته ، واعترف بذنبه واستغفره وتاب إليه وأناب ، واستغاث به  وسبحه ودعاه دعوة المؤمن الموقن الواثق  بالإجابة وناداه  في ظلمات البحر  ، ودجى الليل ، و عتمة |بطن الحوت|، فظل يردد دعاؤه ويناجي الرحمن ويقول بقلب مؤمن خاشع مستغيث:

(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) 

وهو الله رب العالمين سبحانه التواب وهو السميع القريب المجيب  أغاثه ونجَّاه  وفرج كربته.  

قال تعالى :

(وذا النون إذ ذهب مغاضباً ، فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت  من الظالمين ، فاستجبنا له ونجيناه من الغم ، وكذلك ننجي المؤمنين) 

أخرجه الله تعالى من بطن الحوت الذي ابتلعه فلفظه بأمرٍ منه سبحانه وتعالى . 

 فجميع الخلائق  والكائنات تخضع لأوامره 

  إنه رب العالمين ، بأمره نجَّاه وبقدرته شفاه وعافاه ورزقه ، وساق إليه طعامه فأنبت له |نبات اليقطين| ليأكل منه ويقتات ، ويدهن جسمه الذي تقرَّح من جراء ابتلاع الحوت ومكوثه في بطنه. 

قد سامح رب العباد عبده يونس  ونجَّاه ، ولولا لطفه تعالى ورحمته لتهشم جسده  ، ولطُحِنَتْ أضلاعه  وعظامه ، ولأصابه  أذىً كبيراً ، بل لما  كان خرج حياً  ، ولكان الحوت هضمه ولكنها عناية الله ولطفه وقدرته أنقذته  . 

إنها قدرته القوية والعظيمة ولطفه الخفي، بدعاء عبده واستغفاره  له وتسبيحه  وتوبته ، أجابه وأغاثه جل جلاله الكريم الحليم التواب اللطيف

أرأيت إلى نتائج وثمرات الدعاء ، والابتهال إلى الله تعالى ، والإيمان به والثقة بقدرته وبرحمته وفرجه. 

أسلم قيادك لله تسلم

فكن مع  يكن معك ولا تخاف عاديات الزمن، ولا تخشى أحداً  

أسلم قيادك  إليه وانتظر عطاءه لا تتردد   ولا تيأس ولا تبتئس، ولا تفقد الأمل فرحمته وسعت كل شيء. 

حتى يكون الدعاء مجاباً

ادعوه وقل يارب :وهو يقول لك : لبيك ياعبدي سل تعطى هذه أبواب السماء سأفتحها لدعائك سألبيك ، وسأعطيك كل ما تطلب ، بل وفوق ما تطلب وتتمنى. 

أساله وكن موقناَ بالاجابة  ، وألحَّ بالدعاء ، ولكن لا تكن لجوجاً ، ولا تستبطئ الإجابة ، فإنْ تأخَّر في إجابتك فلحكمةٍ يعلمها فهو العليم. 

ولا تنسَ والديك من الدعاء ، إنهما لم ينسياك من الدعاء في حياتهما  وشبابهما ، فلا تنساهما من الدعاء  في كبرهما ، وبعد  مماتهما ، فدعاؤك بر لهما لا سيما بعد رحيلهما ، وهو مقبول بإذن الله تعالى وقد جاء في الحديث الشريف :

(  إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث  صدقة جارية ، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) 

الدعاء هو زاد الآباء والأبناء و هو الطريق للنجاة

ولا تنسَ أولادك من الدعاء ، فدعاؤك  يفتح لهم |سبل الخير| ، ويدفع عنهم الأذى ، ادعُ لهم بالتوفيق والفلاح والنجاح. 

ادعُ لهم بكل ما أوتيت  من عزيمة ومحبة، ولو أساووا ، ومهما  أخطاوا فببركة دعائك يحميهم الله تعالى ، وينجيهم ويقيهم شرور أنفسهم  ويسدد خطاهم ، ويهديهم ويبارك لك فيهم . 

فدعاء الأب والأم لأولادهما مجاب، مقبول عند الله تعالى ، قال الرسول الكربم  :ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن 

(دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد لولده) 

فلا تدعُ على أولدك إلا بخير ، ولو أساؤوا إليك

إنهم يحتاجون لدعائك ، ليردهم بفضل الله إلى سبيل الرشد  والصلاح. 

وادع لنفسك  ، فلنفسك حق عليك، واستغث بمولاك ، وباشر| الأعمال الصالحة| والطاعات والنوافل  وادعوه  واجعل صلاتك مبدووة بالحمد والثناء لله تعالى وبالصلاة على الحبيب المصطفى ادعُ بالخير لنفسك ، ولأهلك ولولدك وللمسلمين جميعاًَ، فلعل دعواتك توافق ساعة إجابة ، وتكون السموات مفتوحة الأبواب، ويخترق دعاوك عنانها ويوتيك رب العرش العظيم فضل الإجابة ببركة الدعاء

تابعونا في المقال التالي لنتعرف معاً على أسرار الدعاء وأسرارالقبول والإجابة

 هدى الزعبي

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول  والإجابة - الجزء الرابع -  تصميم الصورة : رزان الحموي

استكمالاً لما ورد في المقال السابق كيف تجعل دعاؤك مقبولاً

إذا أردت أن يكون دعاؤك مقبولاًفاحرص على

اغتنم أوقات الإجابة

فما هي هذه النفحات والأيام المباركات

متى يكون الدعاء مقبولاً  وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة  -الجزء الخامس - تصميم الصورة : رزان الحموي

ما هي الأعمال التي تجعل الدعاء مجاباً؟ 

*  كل عمل صالح  يُبتغى به  وجه الله تعالى يجعل العبد قريباً من  ربه ، ويجعل دعاءه مستجاباً . 

*الإستغفار عند ارتكاب الذنوب والمعاصي والتوبة النصوح ، واللجوء إليه  سبحانه وتعالىٰ . 

*المواظبة على الطاعات وتأدية الواجبات والطاعات ، التي فرضها الله تعالى . 

 * الإلحاح بالدعاء  . 

 * اليقين الصادق بالإجابة . 

*  الثقة المطلقة  بالله تعالى  ،  والإيمان بقدرته على إجابة الدعاء ، فهو القادر على كل شيء  . 

* أن يكون الإنسان ورعاً  تقياً نقياً  ، من كل غل أو حقد  أو ضغينة . 

المشاحن والمتخاصم لا يرفع دعاؤه

* الابتعاد عن المشاحنات والخصومات ، فإنها تعكر صفو النفوس وتذهب |البركة|، وتفرق الصفوف وتزيد قساوة القلوب ، وتقطع الأرحام. وفوق هذا فإن عمل المتشاحنين والمتخاصمين لايقبل ولايرفع إلى الله تعالى ، فكيف لدعائهم أن يستجاب؟ 

قال الرسول الكريم صلوات الله عليه وسلامه :

لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث يلتقيان ، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما من يبدأ صاحبه بالسلام . 

*تلاوة الأذكار  والتسبيح والإستغفار  في كل الأحوال 

في السراء والضراء  فإذا ذكر العبد ربه في يسره ، ذكره الله في عسره . 

*حمده  وشكره  تعالى على نعمائه . فبالشكر تدوم النعم ، والعبد الشكور يحبه الله ، ويكون قريباً منه مجاب الدعاء . 

* وإذا عصفت بالعبد  رياح الهموم ، وضاقت عليه الدنيا  ، وسدت في وجهه الأبواب والسبل فليكثر من الاستغفار والدعاء لله  ، ففيه شفاء ودواء للقلوب والنفوس ، وليقل يا رب أغثني فهو المغيث ، وليقل  بقلب خاشع يارب ياقاضي الحاجات  اني أحتاج إلى نجدتك ، فدعاؤه يشق حجب السموات  ويملأ أرجاءها ، فالعبد عزيز على ربه، وهو متكفل به وهو لن يتركه في ضيقه وكربه . 

الله قريب سميع مجيب  كيف يغتنم العبد الفرص   للتقرب اليه؟ 

فليدعوه في أي وقت وفي كل حين،  فهو لا يدري متى يأذن الله بالإجابة ، ولا يعلم متى يأتيه القبول والفرج. فالله  قريب من عباده، محيط بهم يسمع أنينهم وهمسهم وشكواهم ونجواهم، يسمع  من يناديه فيجيبه ويلببه. 

أخي المسلم الله معك دائماً 

، في كل وقت  بابه مفتوح  أمامك في كل وقت دون حاجبٍ ولا بوَّاب  في كل لحظة يتجدد لقاءك به تعالى  ، في كل ركعة من ركوعك وسجودك وقيامك ، وفي نومك وصحوك ويسرك وعسرك ، وفرحك وحزنك وفي صحتك ومرضك  ، هو دائماً معك موعد يتجدد مع المولى  مع الخالق  مع الرحمن ، يراك ويسمعك  ، يبسط يديه إليك بالخير والعطاء و|الرزق|  والستر والعافية والإجابة 

   هو الرب هو الكريم  ، هو الرحيم هو التواب ، هو الغفور  هو الملك ، فهرول إليه ، إنه الله الكبير الذي تصغر  وتهون عنده كل الصعاب ، وتتبدد الهموم وتنجلي الكروب ويجاب الدعاء . 

عند قيامك للصلاة بالليل  ، ارفع مطالبك إليه واطرح همومك بين يديه ، إنه يعلمها فهو العليم، لكنه يحب دعاءك ، ويحب أن يسمعك تناديه ، هو قريب منك، أكثر مما تتخيل إنه هو السميع المجيب . 

*  أسلِم أمورك وقيادك إليه ، وتوكل عليه . 

وكن دائماً أخي حسن الظن برب العالمين . وكن على ثقة بالإجابة ، فهو الكربم الذي يحبك ويكرمك ولا ينساك ، ولا يتخلى عنك. 

  جاء في الحديث القدسي 

قال الله تعالى :أنا عند حسن ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي ، وإذا ذكرني في ملأ ، ذكرته في ملأ خير منه، وإذا تقرب إلي بشبر ، تقربت إليه ذراعاً ، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة. قد عرفتَ طريق الإجابة  والقبول ، فلا تتردد ادعوه وتضرع إليه ، وخذ  بالأسباب تجني من طيب الثمار ، ويكرمك المولى بالقبول ويمنُّ عليك بإجابة الدعاء. 

للحديث تتمة  ، فكونوا معنا في مقالتنا القادمة لنتعرف  معاً على اسرار قبول الدعاء ، ومتى يكون الدعاء مقبولاً؟ وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة ؟ 

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة  -الجزء السادس - تصميم الصورة : رزان الحموي

وسوف نتابع تتمة ما بدأناه ، ونتحدث عن ثمرات الثقة بالله تعالى ، ونتائجها فكونوا معنا .  

ثمرات الثقة بالله 

الثقة بالله ترفع العبد ، فيعلو  مقامه عند ربه  ويرتفع شأنه ، والدعاء عبادة بل هو مخ العبادة

لأنك كي تدعو وتقول يارب ، فهذا يعني أن إيمانك بربك ومولاك  كبير ، وثقتك بقدرته لا حدود لها  ، والله لايضيِّع عبداً  آمن به ودعاه ووثق  به فهو الكريم . 

والدعاء  للملك الديَّان يكسب العبد  راحة نفسية واطمئناناً ، ويزيده إيماناً وتسليماً  وثقة بأن مولاه دائماً معه ، فهو  واثق بعدالته مؤمن بقدرته التي ينجيه  بها ، فتهدأَ نفسه ويرتاح قلبه ، فلا يخاف ظلم العباد ، ولا يخاف جوعاً ولا هماً ولا فقراً ، ولا يخاف العاديات ولا الزمن ، ويتكل عليه  ويستبشر دائماً  بالخير ، ويشعر بالأمان والاطمئنان  ، لأنه يوقن بأن له رباً يحميه ، ولا يضيعه ولا يرضى له بالظلم   ، ويتولاه بالرعاية  ويحيطه بالعناية  واللطف، ويتكفل به ويرزقه ويطعمه ويسقيه ويشفيه ، ويفرج همومه ، ويدفع عنه كل بلاء عنه . 

الله معك أينما كنت  وفي كل وقت

أفلا  تدرك أخي المسلم مدى حاجتك إلى سند قوي  متينت تركن  وتأوي إليه ، يكون  دائماً معك وقريباً منك لا ينساك . ولا يتخلى عنك. 

ادعُ الله دائماً  ولا تملَّ الدعاء ولا تيأس وثق به فالفرج أتٍ وقريب .  

فكن  كما أمرك الله تعالى ، وكما يريدك أن تكون ، صالحاً مؤمناً  ورعاً نقياً  تقياً ، كي يحبك الله . 

صفات المؤمن 

*اتقِ الله  في كل ما آتاك في كل الأمور والأحوال  وفي كل الاوقات والظروف ، وابتغِ الدار الأخرة

* اجعل قلبك طيباً سليماً نقياً ، من كل غلٍّ وحقدٍ تنعم بصفاء الروح و|القلب| ، يطب عيشك ويرتفع شأنك ، وتصبح عند الله مقبولاً مجاب الدعاء فالله طيِّبٌ لا يقبل إلا  طيباً. 

* وليكن رزقك  ومطعمك  ومشربك حلالاً ، فيرضى الله عنك ولا يضيعك . 

كيف تنال مرضاة الله

احفظ نعمة الله من الهدر والإسراف، يحفظك الله ويرضى عنك ويزيدك ويعطيك ما تتمنى وتأمل بل وفوق ما تتمنى  ، فمن يحفظ نعمة الله يحفظه ويعطيه ويكرمه، 

* أصلح مابينك وبين الله تعالى ، تجنب نواهيه وافعل ما أمرك به ، وتقرب إليه بصالح الأعمال. 

* وأصلح مابينك وبين الناس ، وكن حسن الخلق ولا ترضى بالضرر لك، ولا لغيرك فلا ضرر ولا ضرار  . 

* وأصلح ما بينك وبين نفسك  ،حقق الإتزان بين دينك ودنياك ، ولا تهمل صحتك ولا تظلم نفسك بالذنوب والمعاصي ولا تقصر  ولا تتهاون في صحتك وبدنك ، واتقِ الله يطب عيشك  ويهنأ بالك ، وتصبح من السعداء  

جعلنا الله  من أهل الصلاح والفلاح ، وممن يرضى  عنهم، وأكرمَنا وإياكم بالقبول والإجابة. 

لا تنسوا المشاركة ..........

هدى الزعبي

آثار العبادات ونتائجها وثمراتها  تصميم رزان الحموي

العبادة

 هي مجموعة من الأعمال التي يقوم بها العبد حباً بالله تعالى ، وتقرباً إليه وامثالاً لأومره في الطاعة ، وتتجلى بعدة أركان يمارسها العبد بالقول والعمل والسريرة 

وقد تكون ظاهرة أمام الناس كالصلاة والحج وغيرها ،أو تكون بين العبد وربه كعبادة الصيام . 

وأما العبادة بالقلب والسريرة ، فتكون بما وقر في قلب الإنسان من يقين مطلق بخالقه ، وإيمان صادق بوحدانيته ، وبأنه الواحد الأحد جل وعلا الجدير بالعبادة والطاعة. 

وأما العبادة باللسان ، فتكون انطلاقاً من النطق بشهادة لا إله الا الله وأن محمداً عبد الله ورسوله وهي أول |أركان الإسلام| ، ثم بالأذكار والتسبيح والتحميد والتهليل والإستغفار وتلاوة القرآن الكريم ، كتاب الله المنزل. 

وأما العبادة بالعمل فهي التصديق بالعمل ، لما وقر في القلب من إيمان ، وتكون بأداء مجموعة من الفروض والواجبات والأركان ، أمرنا الله تعالى بها  كالصلاة والصيام والحج والزكاة . 

قال تعالى  : (وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون) 

والعبادة تضفي على العبد السكينة والخشوع والصفاء، وتهذب الروح  والنفس والطباع ، وتؤثر على سلوكه لأنه يسمو بروحانية عالية ، فتتهذب طباعه ، ويبتعد عن النقائص والرذيلة ، ولأنه يسعى إلى مرضاة الله تعالى 

فإنه يتجنب كل ما يشعر بأنه ينتقص من عبادته وإيمانه، فيبتعد عن كل ما نهاه الله عنه ، من شرور وآثام وذنوب تغضب المولى تعالى  . 

فيلين قلبه وتسمو روحه ، وتنضبط أعماله فتراه طاهر للقلب نقي السريرة جميل الصفات ، ويبتعد عن كل التصرفات وحتى الشبهات التي تقوده إلى ارتكاب| المعاصي |، فيتجنبها ليكون جديراً برضى الرحمن  ، ويفوز برضوانه وجنانه. 

لهذا فالمسلم صادق أمين بار كريم سمح ، يبتعد عن الملذات المحرمة والشهوات الدنيئة، ويزكي نفسه بالفضائل والصالحات من زكاة وحج وصدقات وصيام 

 ويتجنب| الفواحش| من شرب للخمر وزنا وسرقة وغش ، لأنه يمتثل لأوامر الله تعالى ويتجنب نواهيه ، ويحرص على أن يكون طاهراً نقياً ، فيغض بصره عن المحرمات ويده ورجله ولسانه، فلا يسرق ولا يقتل ولايزني ولا يكذب ولا يقتل ولايغش  ولا...... 

لهذا فالعبادة تقرب العبد من ربه ، وتزكيه وترفعه إلى مرتبة العبد الصالح 

 وقد جاء في الحديث الشريف : ( لايزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فأذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به  وبصره الذي يبصر به  ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه) 

ماهي آثار العبادة؟ 

تتجلى أثار العبادة على العبد، بنور يضيئ وجهه وسماحة تغشاه ، وبلين في الطباع ، وحلاوة في الأفعال، وانضباط في الأقوال ، وتهذيباً وصدقاً في المعاملة ، وفضائل تتجلى في سلوكه كالصدق والأمانة والوفاء والإخلاص مع نفسه  ومع الآخرين 

ويتصف بمكارم الأخلاق، لأنه يراقب تصرفاته حتى بينه وبين نفسه، فهو يوقن بأن الله يراه ويسمعه أينما كان. 

وكذلك فإنه يتوكل عليه ويوقن دائماً بأن الله تعالى دائماً معه ، يبعد عنه كل خطر ويدفع عنه كل سوء ويرفع عنه البلاء ، فهو يحميه ويكفيه ويحرسه وينجيه  ويثيبه ويطعمه ويسقيه ويشفيه، فيوكل أمره اليه ويشعر بالأمان وبالثقة والراحة والإطمئنان.... 

وقد جعل الله تعالى لكل حركة وسكنة يتقرب بها العبد إليه تزكية وتطهيراً له، ورفعاً لدرجاته وتقرباً إليه، 

وللحديث عن أثار العبادات وثمراتها بقية ,,,, إقرأ المقال التالي ... 

آثار العبادات ونتائجها وثمراتها  تصميم الصورة رزان الحموي

استكمالاً لمقالنا السابق نتابع الحديث في مقالتنا عن نتائج العبادات وثمرتها وسنتحدث عن :

أهمية الوضوء وعلاقته بالعبادة 

يحب الله العبد نقياً طاهراََ نظيفاً من الذنوب والأوساخ والأدران الدنيوية ، فجعل العبادة مقرونة بالطهارة والنظافة ، وشرع لنا الوضوء قبل مباشرة العديد من العبادات كقراءة القرآن و|الصلاة |التي هي أحد أهم أركان الإسلام ، ليقف بين يدي ربه طاهراً نقياً نظيفاً ، قبل مباشرة الصلاة. 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن  يتوضأ ويحسن الوضوء  : ( إذا توضأ العبد فأحسن وضوءه  فغسل وجهه ، خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء ، حتى يخرج نقياً من الذنوب) 

وجعل لمن يسبغ الماءفي وضوئه عظيم الأجر والثواب

وقال النبي:( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده ، حتى تخرج من تحت أظفاره) 

وقال رسول الله:( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرراً محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل)  

وقد جعل الله لمن يحسن وضوءه ، ويسبغ من مائه علامات تتجلى بضياء ونور يغشي وجهه فإذا وقف للصلاة فيكون جديراً بالوقوف بين يدي ربه، حين يستقيم للصلاة التي هي من أهم العبادات ، فالصلاة صلة بين العبد وربه يدعوه ويناجيه ويسبحه ويمجده ويبثه همومه وشكواه  وهي تطهيراً له من الذنوب، 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  :

(أرأيتم إذا كان بباب أحدكم نهراً يغتسل منه كل يوم خمس مرات ، هل يبقى من درنه شيئاً؟ قالوا لايبقى من درنه شيئ ، قال : فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا) 

وقال الله تعالى( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) 

وقال رسول الله: ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن مالم تغش الكبائر) 

وقال رسول الله :( مامن امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها ، وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب، مالم تؤت كبيرة) فالصلاة تزيد العبد قرباَ من ربه  ، وترفع مكانته عنده  ، حتى يبلغ أعلى الدرجات. 

  قال النبي لثوبان :(  عليك بكثرة السجود فإنك لاتسجد سجدة إلا رفعك الله بها درجة ، وحط بها عنك خطيئة) وتجعل الصلاة للمصلي في مقام المناجاة لله 

 ومن فضائل الصلاة أن الله يقبل على عبده فقال النبي:( لايزال الله مقبلاً على العبد في صلاته مالم يلتفت فإذا صرف العبد وجهه انصرف الله عنه)  وكذلك فالصلاة تجعل العبد بمعية رسوله وحبيبه المصطفى في| الجنة  |

كان ربيعة بن كعب يخدم النبي ، فقال النبي لربيعة سلني قال : اسألك مرافقتك في الجنة فقال النبي أعني على نفسك بكثرة السجود .

ومما يرفع درجات العبد عند ربه قراءة القرآن الكريم وتدبر آىاته ، فإذا داوم العبد عليها رفعت درجاته

جاء في الحديث الشريف أنه  يقال لقارئ القرآن  

اقرأ ورتل وارتق، كما كنت تقرأ في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية قرأتها. 

  وكذلك فعبادة الصيام عبادة عظيمة ، وله مكانة لا يعدلها مكانة

يقول الله تعالى  :(كل عمل ابن آدم له إلا |الصيام |فإنه لي وأنا أجزي به) 

وأما الزكاة ففيها تطهير للعبد وتزكية له ولماله ،وفيها من عظيم الأجر والثواب فهي كفارة للذنوب ، مطهرة للنفس. 

قال تعالى : (خذ من أموالهم صدقة تزكيهم وتطهرهم بها) 

وجاء في الحديث الشريف أن (صدقة السر تطفئ غضب الرب تبارك وتعالى) 

وقال الرسول الكريم عن الحج : أن الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة . 

وأن من حج فلم يرفث ، ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه . 

وهكذا نجد أن في كل عبادة تقرباً للمولى وتكفيراً للذنوب ورفعاً للدرجات

جعلنا وإياكم ممن يحسنون القول والعمل ويرتقون بالعبادات 

هدى الزعبي

الوصايا الإلهية العشر التي وردت في القرآن الكريم(الجزء السابع)  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

تتحدث الوصية التاسعة من الوصايا الإلهية عن الوفاء بالعهد:

قال الله تعالى  :إ(ن العهد كان مسئولا) 

ويعتبر الوفاء بالعهد من الأخلاق النبيلة ، والصفات الحسنة التي يتصف بها الإنسان ، وقد أمرنا الله بها ، وفيها احترام وتقدير للذات وللغير ودليل على الإحساس بالمسوؤلية، وحفظاً للعهود والمواثيق. 

قال الله تعالى :

(إن العهد كان مسئولاً)

وقد اتصف العرب منذ أيام الجاهلية بصفة الوفاء بالعهد ، وكانوا يحرصون عليه ، ولو كلفهم  الأمر حياتهم ومايملكون ، ثم جاء الإسلام وأرسى تلك الصفات النبيلة ، ورسخها وأوصى بها، قال الرسول الكريم :

(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق فيكم) 

والوفاء بالعهد من الخلق القويم الذي يعزز| الثقة| وينشر الاطمئنان بين أفراد المجتمع، فحين يلازم القول العمل ، فهنا يكون المرء أهلاً للثقة، ومن الأجدر للمرء أن يلتزم بالكلمة ، ولا يلقي الكلمات  والوعود جزافاً ، ليكون بمقدوره |الوفاء| بما وعد حتى لا يضطر إلى نكث عهوده. 

- والوفاء بالعهد يكون بين الناس فيما بينهم  

وهذا يندرج على العلاقات المتبادلة بين الناس ويجعلها سليمة صحيحة . 

- وبين العباد وخالقهم  وما أجمل أن يلتزم العبد بعهده ، ويصدق مع خالقه ، ويؤدي فروض الطاعة والعبادة ، ولا ينحاز عنها ففيها الفوز المبين. 

وبالوصية العاشرة نكون قد استكملنا الوصايا الإلهية العشر  :وهي تنص على 

اتباع صراط الله المستقيم  الذي يقودنا إلى مرضاة الله تعالى ويوصلنا إلى رضوانه وجنانه. 

ويكون مستمداً من هدي |القرآن الكريم| ، ومن الالتزام بمحتواه ومنهجه واتباعه  ومن الحرص على تطبيق تعاليمه ، وبما أوصانا به

 قال الله تعالى ( ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون) 

فالقرآن الكريم  قص علينا القصص وحدثنا بأمور الأولين والآخرين من قبل ومن بعد ، لنعتبر منها  ونتعلم كما وبين لنا الأحكام فيما بين الناس لنستمد منها، ومن الشرائع والسنن القوانين ، ونستنبط الإجتهادات في أمور |الدين والدنيا|

والذكر الحكيم هو سراج النور  وسبيلنا للوصول الى درب الهدى  ويقودنا إلى الطريق المستقيم

والذكر الحكيم وصراط الله المستقيم: 

هماالطريق  الأكيد  ، والمنارة للوصول إلى الهداية والتقى، وهذا الطريق الذي يسعد من يسلكه ،ويهنأ من يسعى إليه، ويفوز من يمشي إليه ،  وهو الذي لاتضل به النفوس ، ولا تتنازعه الأهواء ، فلا يشقى من انتهج القرآن الكريم ، ففيه كلام الله تعالى وتعاليمه، وفيه صدق القول ، وفيه |العدل والعدالة| ، لذلك ففي تدبره والعمل بهديه، وتدبر آياته وفهم معانيه ، دواء من الأسقام ، ودواء للأجساد وغذاء للروح والجسد، وفيه سعادةَ تغمر القلوب ، فيه شفاء وارتقاء للنفس والجسد والروح  ، إنه طب القلوب والنفوس ودواؤها

فاتقوا الله عباد الله في السر والعلن ، وتدبروا آياته ، واحرصوا على ما وصاكم به جل وعلا في كتابه العزيز ، وخذوا نصيبكم من تلاوة القرآن وفهم معاني آياته، وداووا به أمراضكم الجسدية والنفسية ، ففي آياته شفاء ودواء للقلوب والأجسام.

وأحيوا قلوبكم بكثرة تلاوته وسماعه، وزينوا بقراءته مجالسكم ، ففيه تتنزل البركات والرحمات والسكينة ، وترتفع الدرجات وترتقي النفوس

وعند تلاوته تتنزل الملائكة ، وتغشى أهل القرآن الرحمة ، وتحفهم الملائكة

جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن وخاصته ، وممن يعملون به وجعل القرآن الكريم خلقنا وعملنا . وشرح به أفئدتنا وصدورنا

جزاكم الله كل خير...........

هدى الزعبي 

الوصايا الإلهية العشر كما وردت في القرآن الكريم (الجزء السادس)  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

 الأمر بإيفاء الكيل والميزان 

الوصايا الإلهية العشر التي وردت في القرآن الكريم(الجزء الخامس)  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

 ينهانا فيها عن أكل أموال اليتامى ظلماً وعدوانا . 

يزخر القرآن  الكريم والسنة الشريفة بالعديد من الآيات والأحاديث التي تحض على |كفالة اليتيم| ورعايته وعلى تكريم من يكفله ، ويقوم برعايته واحتضانه بعظيم الأجر وجزيل الثواب ، وقد خصه الله تعالى بمرتبة عالية في الجنان ، وجعله في جوار وصحبة الحبيب المصطفى . 

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

(أنا وكافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة ، وأشار بالسبابة والوسطى) 

ولأن اليتيم يفقد بموت أبويه أو أحدهما  اليد الحانية التي ترعاه وترعى حقوقه، وتحميه  وتحنو عليه ، فقد أمرنا تعالى بالعطف عليه وبحسن معاملته ، قال النبي الكريم :

(خير بيت في المسلمين ، بيت فيه يتيم يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه) 

جاء رجل إلى النبي وشكا إليه قسوة قلبه، فقال له النبي: ارحم اليتيم وامسح رأسه ، وأطعمه من طعامك، يلن قلبك وتدرك حاجتك) 

وهكذا نجد أن كفالة اليتيم حالة انسانية سامية تدل على حسٍّ عالٍ بالمسوؤلية ، وعلى نفس كريمة نبيلة سمحة، تمتلئ بالرحمة وتفيض بالحنان، 

وقد حض  الإسلام على كفالة اليتيم و شرعها وبالغ في تكريم كافل اليتيم ، ووعده برضى الرحمن ، وبصحبة نبيه بالجنان ، وبجزيل العطاء لما له من أثر طيب ، وخير عميم ، وحماية لأفراده من الضياع. 

فما  أجمل أن تمسح بيد حانية رأس اليتيم 

 وما أجمل أن يضم المرء يتيماً إلى عياله وأولاده. ويتعهده بالعناية و|العطف والحنان| ، فيمسح دمعته ويخفف ألمه ويحميه من الضياع ، ويحمي أمواله وحقوقه، ويهتم بتربيته وتعليمه ، وفي هذا رضى للرحمن  وبسطاً وبركة في |الرزق| ، وتماسكاً للمجتمع ، وصلاحاً وإصلاحاً لأفراده . 

كما وحض الدين على رعاية حقوق اليتيم  والحفاظ على أمواله 

 وشدد على عدم التهاون بها وتوعد من يسلبه ماله  أو حقوقه بأشد العقاب . 

قال الله تعالى  : (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً ، إنما يأكلون في بطونهم ناراً ، وسيصلون سعيراً ) 

وقال تعالى : ( وأتوا اليتامى أموالهم  : ولا تتبدلوا الخببث بالطيب ، ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوباً كبيراً) 

وقد يكون اليتيم صغيراً ، ولا يقدر على إدارة ماتركه له والديه، فهنا يجب الحفاظ على ماله ريثما يكبر ويصبح قادراً على إدارتها والتعامل معه بحرص وأمانة ، فلا يجوز هدر أمواله أو التصرف بها إلا على الشكل الذي يحميها وينميها 

قال الله تعالى : (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ، حتى يبلغ أشده) 

وقال تعالى ( أن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً ، إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً) 

وهكذا نجد ان الله تعالى قد جعل اليتامى أمانة في أعناق الجميع ، وحض المجتمع على رعايتهم  والحفاظ على حقوقهم  ، والتعامل معهم بمنتهى الأمانة وبكفالتهم ورعايتهم . 

تابعونا لنتعرف على بقية الوصايا الإلهية التي أوصانا الله تعالى بها في مقالتنا القادمة

هدى الزعبي