إبحث عمّا تُحب ❤️
× عودة
عرض المشاركات المصنفة بحسب مدى الصلة بالموضوع لطلب البحث الوجود. تصنيف بحسب التاريخ عرض كل المشاركات
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 4/14/2022 07:40:00 م
الغوص في التاريخ بحثاً عن حقيقة هرمس والهرمسية - تصميم الصورة وفاء المؤذن
 الغوص في التاريخ بحثاً عن حقيقة هرمس والهرمسية
 تصميم الصورة وفاء المؤذن
تعتبر شخصية "|هرمس|" من أكثر الشخصيات غموضاً وغرابةً في التاريخ، حتى نُسبت إليه أمورٌ كثيرة، وتسابقت الأمم إلى نسبه إليها، فأصبح رمزاً من رموز العلم والمعرفة والحكمة، ونشأ عن ذلك أن مثلث الدين والفلسفة والعلوم أصبح يسمى بمثلث الهرمسية، فأصبحت منظومة الهرمسية تعني خلاصة معارف وعلوم العالم القديم بدءاً من العراق وصولاً إلى مصر واليونان، وامتزجت فيها الحكمة بالأديان والأساطير، فضاعت أصولها القديمة، ثم أُعيدت صياغتها في العصر الهلنستي عندما اختلطت ثقافة الغرب بتراث الشرق، فأصبحت الهرمسية مصدر إلهامٍ للكثير من المفكرين والعلماء والباحثين حتى الآن.

من هو هرمس وما هي حقيقته

أصبحت الهرمسية ملهمةً للكثير من المنظمات السرية فنجد أثرها واضحاً في |الماسونية| وغيرها، وبخاصةٍ شخصيتها الأساسية "هرمس" الذي يعتبر أكثر الشخصيات غموضاً في التاريخ على الاطلاق، لدرجة أن معظم الأمم حاولت نسبه إليها، فقد اعتبره اليونانيون الإله "هرمس" نفسه، واعتبره المصريون نفس الإله "تحوت" إله الحكمة أحياناً، وأحياناً أخرى اعتبروه المهندس الشهير "إمحوتب" مصمم هرم زوسر المدرج، أما اليهود والمسيحيون فيعتبرونه النبي أخنوخ المذكور في الكتاب المقدس، بينما يعتبره المسلمون النبي "إدريس"، أما في الشرق فقد اعتبره المندائيون نفس "بوذا سيف" صاحب هياكل الكواكب، بينما اعتبره الفرس إله الخير الزرادشتي "أهورامزدا".

ما هي متون هرمس

لكي نتعرف أكثر على شخصية هرمس ونحاول معرفة حقيقتها، فيجب أولاً العودة إلى الكتاب الشهير "|متون هرمس|"، وهو عبارةٌ عن ثمانية عشر نصاً، منها سبعة عشر نصاً مكتوباً باللغة اليونانية، ونصٌّ واحدٌ مكتوب باللغة المصرية القديمة، ويقول علماء التاريخ بأن جميع تلك النصوص قد كُتبت في القرن الثالث الميلادي في مدينة الإسكندرية التي شكّلت محور العالم الهلنستي في ذلك الزمن، وكانت ملتقى العلوم والثقافات بين الشرق والغرب.

مدونة رؤيا هرمس وأهميتها

إن متون هرمس هي خليطٌ من النصوص العلمية والفلسفية والدينية، ومن أشهر تلك النصوص المدونة الأولى المعروفة باسم "|رؤيا هرمس|"، وتعرف أحياناً باسم "نص poimandres"، وتكمن أهميتها في أنها تشكّل الجانبين الديني والفلسفي من الهرمسية، فهي تتحدث عن حوارات هرمس مع الإله الأعلى، وهي تعرض رؤية هرمس لكيفية خلق الكون، حيث تفترض وجود إلهين هما الإله الأعلى "بويماندرس" المعروف بالعقل الأول الذي لا يحدّه وصف ولا يليق به اسم ولا تدركه العقول، وهو متعالٍ عن الكون ولا يتدخل به، وصدر عنه عالم النور والكائنات النورانية، والذي خرج منه فيما بعد عالم الظلام وكائناته، أما الإله الثاني فهو الإله الصانع الذي خلق الكون والإنسان، وبذلك تقوم رؤية هرمس على مبدأ المثنوية أي أن هناك عالمان هما عالم النور وعالم الظلام.

نظرة الهرمسية إلى الكون ومستويات الوجود

ترتكز الهرمسية على مبدأ آخر هو مبدأ وحدة الكون، حيث أن الوجود بأكمله وحدةٌ واحدةٌ متكاملةٌ ومتصلةٌ ببعضها البعض، على جميع المستويات، وقد ظهر هذا المبدأ بكل وضوحٍ في اللوحة الهرمسية الشهيرة المعروفة باسم اللوحة الزمردية، وهي لوحةٌ منسوبةٌ إلى هرمس، ورد ذكرها في الكثير من الكتب التي تحدّثت عن الهرمسية، وفيها عبارةٌ شهيرةٌ تقول "كما في الأعلى كذلك في الأسفل"، والتي تعتبر من أشهر المبادئ الهرمسية في إشارةٍ لوحدة الكون وأن كل ما قد يحدث في أي مستوى يؤثر في بقية المستويات.

الغوص في التاريخ بحثاً عن حقيقة هرمس والهرمسية - تصميم الصورة وفاء المؤذن
 الغوص في التاريخ بحثاً عن حقيقة هرمس والهرمسية
 تصميم الصورة وفاء المؤذن
إلى جانب أهمية المدونة الأولى من متون هرمس في توضيح الهرمسية، و|أسطورة الخلق| الخاصة بها، فإن أهميتها الثانية تأتي من توضيحها لشخصية هرمس المثيرة للجدل، فهي تظهره كوسيطٍ بين الإله الأعلى والإنسان، فهو قد تحاور مع الإله الأعلى وعرف منه حقيقة الوجود ثم نقلها إلى البشر، وبدأ يدلهم على طريق الخلاص عبر تحرير الجسد البشري من قيوده المادية، وتحرير الروح والنفس من سجنها الجسدي، وهذا ما يعرف بمبدأ |العرفان|.

جوانب أخرى لشخصية هرمس

لا تقتصر شخصية هرمس على جانبها الإلهي فقط، فتظهر في بقية النصوص الهرمسية جوانب أخرى من شخصيته، فهو النبي والملك الذي يعلّم البشرية فنون الحكمة والمعرفة وبقية العلوم، ومن هنا جاء اللقب الشهير لهرمس وهو "هرمس مثلث العظمة"، لأنه جمع بين الملك والنبوة والحكمة، وكل ذلك نجده في المدونة الأولى من متون هرمس.

الجانب العلمي في الهرمسية

توضّح بقية النصوص الهرمسية الجانب الثالث للهرمسية، وهو الجانب العلمي، وهو معروفٌ باسم "|مثلث الحكمة الهرمسية|"، ويتكون من علوم الخيمياء والسيمياء والتنجيم، ففي مجال الخيمياء، تُظهر نصوص هرمس كيفية تحويل المعادن الرخيصة إلى معادن ثمينةٍ كالذهب، وكيفية تحضير إكسير الحياة الذي يعالج الأمراض جميعاً، وكيفية الحصول على حجر الفلاسفة الشهير، وغير ذلك من أفكار ومواضيع الكيمياء القديمة "|الخيمياء|".

ما هي السيمياء وما هو التنجيم

تختص |السيمياء| بالعلوم الإلهية، وهي مجموعةٌ من الطقوس المخصّصة من أجل تحضير الأرواح، والتواصل مع كائنات العالم الآخر، واكتساب القدرات الخارقة، أما التنجيم فيبحث في التأثير المزعوم للكواكب والأجرام السماوية على أقدار البشر ومصائرهم، وهو الجانب الأشهر في مثلث الحكمة الهرمسية والأكثر تداولاً بين الناس حتى يومنا هذا.

النص الثامن العشر

جميع ما ذكرناه حتى الآن عن النصوص الهرمسية موجودٌ في النصوص السبعة عشر المكتوبة باللغة اليونانية، أما النص الوحيد المكتوب بلغة المصريين القدماء، فهو منسوبٌ إلى الإله المصري "تحوت" إله الحكمة والمعرفة الذي اعتبره المصريون القدماء المعلم الأول، فهو من علمهم الحساب والكتابة وبقية فنون الحكمة والمعرفة، ولذلك تُظهره الرسومات المصرية القديمة ممسكاً بالقلم ولوح الكتابة، وهو يتشابه كثيراً مع صفات النبي إدريس المذكور في القرآن الكريم.

أهمية وتأثير الهرمسية

يمكن تلخيص دور الهرمسية وتأثيرها على البشرية في ثلاث نقاط، فالنقطة الأولى هي كون الهرمسية من أهم المؤثرات العلمية التي دفعت إلى النهضة الأوروبية في القرن الخامس عشر، فقد أثّرت التعاليم الهرمسية ولاسيما ما يختص منها بعلوم العالم القديم على الكثير من الباحثين في مجالات العلوم الطبيعية، فولّدت لديهم ما يعرف بالنزعة العلمية الأوروبية.
الغوص في التاريخ بحثاً عن حقيقة هرمس والهرمسية - تصميم الصورة وفاء المؤذن
 الغوص في التاريخ بحثاً عن حقيقة هرمس والهرمسية
 تصميم الصورة وفاء المؤذن
أدّت الهرمسية إلى ظهور عددٍ من الحركات والجمعيات والتنظيمات السرية، تزامناً مع بدء عصر النهضة، مثل حركة الصليب الوردي التي اتخذت رمزاً لها على شكل صليبٍ يمثل الجسد وفي منصفه وردةٌ تمثّل الروح، ما يعكس مبدأ المثنوية الهرمسية، وهناك أيضاً جماعة الفجر الذهبي التي ظهرت في القرن التاسع عشر والتي تميزت بهيكلٍ تنظيمي هرمي يسمح بانضمام النساء إليه في سابقةٍ غير مسبوقةٍ من الجمعيات والحركات السابقة، ومن أشهر الحركات السرية التي تأثّرت كثيراً بالهرمسية، حركة الماسونية، التي أخذت منها أفكار مثلث الحكمة، وفلسفة الكابالا الهرمسية التي تتحدث عن فهم بواطن الأمور والحقائق الكبرى، وهناك جماعات أخرى مشابهة لها مثل جماعة "ثيليما" وغيرها.

تأثير الهرمسية في الكتّاب المعاصرين

تأتي الأهمية الثالثة للهرمسية من تأثيرها الكبير في العديد من المؤلفين والكتاب المهتمين بمجال |الروحانيات|، ومن أشهر الكتب التي تحدّثت عن الهرمسية وفوائدها كتاب "|الفلسفة الهرمسية|" الذي تم نشره سنة 1908 من قبل ثلاثة أشخاصٍ مجهولي الهوية، أطلقوا على أنفسهم لقب المبتدئون الثلاثة، وقد احتوى ذلك الكتاب على سبعة فصولٍ تحدّث كل فصلٍ منها عن أحد مبادئ الوجود السبعة.

مبادئ الوجود السبعة

المبدأ الأول من |مبادئ الوجود السبعة| هو مبدأ العقلانية، بمعنى أن لكل شيءٍ في الوجود أساسٌ عقلي، فالفكرة تظهر أولاً في العقل ثم تتجسد في العالم المادي، والمبدأ الثاني هو مبدأ المطابقة، ويقوم على فكرة وحدة الوجود القائمة على مقولة "كما في الأعلى كذلك في الأسفل"، فبحسب الهرمسية توجد ثلاثة مستوياتٍ للوجود، هي المستوى العقلي والمستوى الروحي والمستوى المادي، وجميعها تؤثّر ببعضها البعض.

الاهتزاز والازدواجية والتناغم

المبدأ الثالث من مبادئ الوجود هو مبدأ الاهتزاز أو الحركة، بمعنى أن كل شيءٍ في الوجود متحركٌ ولا وجود لأي شيءٍ ثابت، أما المبدأ الرابع فهو مبدأ الازدواجية (القطبية الثنائية)، فلكل شيءٍ في الوجود قطبان أو وجهان، وكل شيءٍ يكون موجوداً وغير موجودٍ في نفس الوقت، أما المبدأ الخامس فهو مبدأ التناغم، وهو مرتبطٌ بمبدأ الازدواجية، فكل نقيضين في الوجود متناغمان مع بعضهما تماماً.

المبدآن السادس والسابع

المبدأ السادس هو مبدأ السبب والنتيجة، فلكل فعلً رد فعل، ولكل شيءٍ سبب، فلا شيء في الكون يحدث بشكلٍ اعتباطي، أما المبدأ السابع والأخير فهو مبدأ التنوع الجنسي، وهو يقول بأن كل شيءٍ في الوجود فيه جنسان هما الذكر والأنثى وهذا لا يقتصر على الكائنات الحية فقط بل على جميع الموجودات.
بعد كلِّ ما ذكرناه نرجو أن نكون قد نجحنا في تسليط بعض الضوء على الهرمسية وعلى شخصية هرمس الغامضة، ومن الجدير بالذكر أن الكثير من الباحثين يعتقدون بأن هرمس |شخصيةٌ اسطوريةٌ| غير موجودةٍ أصلاً، ولكن كتبة النصوص الهرمسية ابتكروها في القرن الثالث الميلادي ونسبوا إليها كلّ ما نعرفه عنها، فإذا كانت لديكم أفكارٌ أخرى حول هرمس، فنرجو أن تشاركونا بها وأن تنشروا المقال.  

بقلمي: سليمان أبو طافش
مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 10/17/2021 05:01:00 م

علم الفلك في الحضارة الإسلامية
علم الفلك في الحضارة الإسلامية


 مفهوم الكون عند المسلمين:

نجد بين علماء المسلمين بعض من خاضوا في فهم الكون ووضعوا نظرياتٍ حقيقيةً حوله فنجد مثلاً:

1)  ابن سينا: الملقب بالشيخ الرئيس

 و هو من أعظم الشخصيات الفكرية و العلمية في تاريخ |الحضارة الإسلامية |

وقد عرف بالمعلم الثالث بعد| أرسطو|و| الفارابي |

ومن أهم كتبه التي خاضت في موضوع| الكون| كتاب "المجموع" و كتاب "الحاصل و المحصول" و " قيام الأرض في وسط السماء" و "الأرصاد الكلية" و كتاب "الشفاء" الذي يعتبر| موسوعةً فلسفيةً| كبرى في أربعة أقسام رئيسية

 هي| المنطق |و| الرياضيات| و| الطبيعيات |و| الإلاهيات|

  •  ويحوي قسم الطبيعيات على الأبواب التالية:

  • السماع الطبيعي
  • السماء و العالم 
  • الكون و الفساد
  • الأفعال و الإنفعالات
  •  المعادن و الآثار العلوية
  •  النفس
  •  النبات
  •  الحيوان

وقد وضّح الشيخ الرئيس مفهومه للكون فقسّم عملية الخلق إلى أربعة أنواع

  1.  ففرّق بين الإحداث ويعني إحداث الكائنات من العدم، 
  2. وبين الإبداع وهو إيجادٌ بدون وساطة
  3.  وبين الخلق وهو الإيجاد  بواسطة الكائنات المجسمة 
  4. وبين التكوين وهو الإيجاد بواسطة الكائنات القابلة للفساد و الزوال. 

ويعتبر هذا التصور شبيهاً للفلسفة |الإغريقية| ولكنه اعتبر الكرات المحيطة بالأرض تسعة بدل الثمانية "الكواكب السبعة المعروفة وقتها، وكرة النجوم، 

وأضاف كرة تاسعة تفصل الكون عن عالم الإلاهيات.

2) البيروني: 

لم ينل| البيروني |إهتماماً كبيراً من قبل المترجمين الأوروبيين في| عصر النهضة| رغم أنه ألف أكثر من مئة وخمسين كتاباً ورسالة

 ومن أهم كتبه "القانون المسعودي في الهيئة و النجوم" الذي كافأه عليه| السلطان الغزنوي| بثلاثة جمالٍ محمّلةٍ بالفضة

 فردها البيروني قائلاً: "إنما أخدم العلم للعلم لا للمال". 

وهو في نظرته للكون لم يكن يشكّ مطلقاً في خلق| الكون |من العدم على خلاف |ابن سينا| و|ابن رشد|

 وكان يرفض فكرة |الإغريق |بأن الكون والزمن أزليان، ولكنه اعتبر معرفة بداية الخلق من| علم الغيب|

 كما قال بأن| الزمن| عند البشر يختلف عن الزمن عند الله. أما نظرته للكون فلم تختلف كثيراً عن نظرة الإغريق و ابن سينا.

3) ابن رشد : أبو الوليد محمد بن أحمد:

 من أعظم |فلاسفة المسلمين |وأكثرهم تأثراً بأرسطو ولقّب بالشارح لما قام به من شرحٍ لمعظم كتبه 

ومن أهم مؤلفاته في علم الفلك كتاب "السماء" وكتاب "الكون والفساد"  وكتاب "الطبيعيات" و تفسير "ما بعد الطبيعة" لأرسطو

 ولكنه رغم قوة منطقه فقد بقي متعلقاً بآراء |أرسطو |من حيث أزلية الكون و تجدد الخلق.

4) ابن عربي، أبو بكر محمد بن علي:

 يعتبر أكبر قائد روحي للمدرسة| الصوفية |وقد وضع ما يزيد على 251 مؤلفاً من أهمها في مجال نظرته إلى الكون كتاب "الفتوحات المكّية" و كتاب "الحكمة الإلهية" و كتاب "فصوص الحكم" الذي أعطى لابن عربي شهرته 

وفيه يعرض تصوراته حول الوجود على شكل إلهامات يُرجعها دوماً إلى تعاليم| الأنبياء|

 وتقوم فكرته حول الكون على مفهوم وحدة الوجود الذي بنى عليه تصوره الكامل على أن الحقيقة الوجودية واحدة في أصلها فهو يقول :" فسبحان من أظهر الأشياء وهو عينها"، 

كما يقول:" فما نظرت عيني إلى غير وجهه ولا سمعت أذني خلاف كلامه"، 

و يوضح أن ثنائية الحق و الخلق هي من أثر العقل و الحس و النظر وهي بالتالي ثنائية موهومة زائفة لأن العقل غير قادرٍ على إدراك الوحدة الشاملة وليس في وسعه إلا الرؤية المتعددة 

ولكنه يلح على عدم اعتبار وحدة الوجود وحدةً ماديةً تضيع معها فكرة الألوهية بل على العكس فإن الوجود الحقيقي هو وجود الله وحده 

ووجود الخلق بالنسبة له كوجود الظل بالنسبة لصاحب |الظل |

فالخلق طيفٌ زائلٌ و الوجود الحقيقي هو وجود |الخالق|،

 ويعتبر| ابن العربي| بأن الكون هو مجرد خيال عند النظر إليه في ذاته ويصبح حقيقةً عند النظر إليه كمظهرٍ من مظاهر تجلي الحق بأسمى صفاته الإلهية.

إقرأ المزيد ...


🔭بقلمي سليمان أبو طافش 

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 2/25/2022 04:11:00 م

معلومات مهمة و مختصرة عن الفلسفة الوجودية - تصميم رزان الحموي
معلومات مهمة و مختصرة عن الفلسفة الوجودية
تصميم رزان الحموي
ما هي |الفلسفة الوجوديّة| ؟

وهل يعقل أنك وجودي وأنت لا تدري ؟

وبماذا ستختلف عن باقي الفلسفات ؟ 

اليوم ستفهم الفلسفة الوجوديّة بكل بساطة مع أسطرنا اللطيفة والعميقة .

هي نظرية فلسفيّة ركّزت على الإنسان أكثر من عالمه، واهتمت بوجوده فقط وليس بالمجتمع، وتضم فكرة أنَّ حرية الفرد تقبع باختياره لقراراته بنفسه، شيء قريب لأن يشبه مصطلح " الإرادة الحرة ". 

متى ظهرت الفلسفة الوجودية 

بعد الدمار الذي حدث في الحرب العالميّة الثانية، والاكتئاب والأمراض النفسية ولوبائيّة التي انتشرت حينها، أصبحت الشعوب تشعر أنَّ وجودها ليس له هدف أو معنى، وهنا بدأت الأسئلة تقتحم جماجمهم المملوءة بروائح الجثث والبارود :

(( ما هو الوجود ؟ وهل الإنسان موجود بالأصل في هذا العالم ؟ ))

وهنا نقصد |الجوهر الإنساني|، وليس الإنسان كجسم حي يأكل ويمشي ويقوم بوظائف حيوية، حيث تقول هذه الفلسفة أنَّ الإنسان وجد أولاً، ومن ثمَّ ظهر الوعي،

وما إن طُرحتْ هذه الفكرة، حتّى ظهر الكثير من الفلاسفة الذين حاربوها وعارضوها، يعود ذلك نتيجة اتّباعهم لأفكار أخرى، وخصيصاً الفلاسفة العقلانيّة والتجريبيّة وغيرهم،

لأنهم لم يستطيعوا استيعاب فكرة الوجود أولاً، وكانت حجتهم أننا عندما نرسم لوحة فنيّة ما، نتخيلها ضمن عقلنا ومن ثمَّ نطبّقها على أرض الواقع،

لكنَّ الوجوديين يقولون أنَّ أول ما يفعله الإنسان هو رسم اللوحة، ومن ثمَّ يتخيلها،

وأرفقوا كلامهم أنّه على الإنسان ألّا يفكر بالوجود على أنّه لوحة فنيّة، ستُحل عندها هذه المشكلة.

كيف يعني هذا ؟ 

تتسائل الفلسفة الوجوديّة عن سبب الحياة ووجود الإنسان، وتعتبر الوجود عبثاً، وليس له أي لزوم،

وذلك عن طريق تعريفهم لمصطلح العبث، يعني أنه لا يوجد هدف مطلق، والوجود هو عبارة عن حالة الصراع، بين بحث الإنسان عن هدفه، وعدم قدرته على ذلك.

بمعنى آخر أن الإنسان يمتلك الملايين من الأسئلة التي تدور في ذهنه ولا يجد أي إجابة عنهم،

أي أنَّ الوجوديّة هي عبارة عن مزيج من العبثيّة والعدميّة، والقليل من صناعة حياتك الخاصة لأنه لا يوجد جواب ثابت نموذجي.

أشهر الفلاسفة الوجوديين

 هو الفيلسوف الألماني

 "|فريدريك نيتشه|"

كانت أفكاره مثيرة للجدل ، و بذات الوقت عميقة ومهمة للوصول إلى حقيقة الوجوديّة.

الإرادة الحرة هي جوهر |الوجود|، وعن طريقها يتم صناعته.

صحيحٌ أنَّ الوجود هو عدمي وعبثي، لكنه رحلة حياتك، رحلتك الخاصة التي ستغامر بها بالطريقة التي تريدها، 

و صحيحٌ أنَّ الحزن واليأس والألم موجودين، والوجوديّة لا ترفض وجودهم أبداً، بل تدعو لمحاربتهم لمواظبة العيش الحياة التي ترغبها، ولا تسمح لهم بتقييدك أو تدميرك .

باختصار ..

《 الوجوديّة .. هي الحريّة 》

بقلم: شهد بكر   

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 7/30/2021 03:11:00 م

ما هي الأدلة العلمية على وجود خالق ؟


ما هي الأدلة العلمية على وجود خالق؟
ما هي الأدلة العلمية على وجود خالق؟


هل هناك ضرورة لإثبات وجود الخالق؟

يعتقد البعض وخاصة المتدينين أنَّه لا حاجة لإثبات وجودُ الله فهذا أمرٌ بديهي وهو من المسلَّمات ومن الفطرة التي جُبل عليها الإنسان ولكن معضم النَّاس يريدون أدلة علمية تقنع الملحدين وتثبِّتُ إيمان المؤمنين، فهل هذه الأدلة موجودة؟

بداية يجب التفريق بين مفهومين متقاربين هما الدليل و الحجة.

الدليل:

يجب أن يقوم بذاته و أن يستقل عن سواه بحيث لا يستطيع أحد التَّشكيك فيه أو رفضه.

أما الحجة:

فهي فكرة قوية ومدعومة وتحضى بكثيرٍ من التأييد ولكنَّها لا ترتقي لمستوى الدليل.

علمياً لا يوجد أي دليل قاطع يؤكد وجود الخالق، ولكن هناك الكثير من الحجج ( هذا طبعاً بغض النظر عن كلّ ما تقدِّمه الكتب الدِّينية فحديثنا يتناول الموضوع بطريقة علميةٌ بحتة) ؟

ما هي الحججُ القويَّة على وجود الخَالق؟

الحجّة الأولى، مبدأ المحرِّك الأوَّل أو مبدأ السَّببيّة :

فكلُّ شيء موجود لا بد له من شيء أوجده وهناك من أوجد هذا الشيء، وهكذا حتى نصل إلى المنشأ الأول الذَّي نتجَ عنهُ كلّ شيء وهو الخالق.

الحجّة الثَّانية، حجَّة الوجود المنطقي:

التي قدَّمها ديكارت و القديس انسيلت وتقول بأن الخالق هو أكبر ما يمكن تصوره في الوجود، وهو إمَّا أن يكون موجوداً في تصورنا فقط أو أنَّه موجود حتى خارج حدود تصورنا.

ولكن إذا كان موجوداً داخل تصوُّرنا فقط فهذا يعني أنَّ تصورنا أكبر منه وأنَّه ليس أكبر شيء ولذلك فهو حتماً موجود خارج تصورنا أيضاً وبما أنَّه موجود خارج تصورنا فهو موجود فعلاً.

الحجَّة الثَّالثة، حجَّة الصنع:

وتقول بأنَّ كلّ ما هو موجود حولنا بهذه الدّقة والتَّكامل لا يمكن أن يكون موجوداً بدون صانع (خالق) وقد تسمى هذه الحجّة أحياناً حجّة الضَّبط الدّقيق لأنّ كلّ شيء موجود بمقدار ولو اختلف هذا المقدار قليلاً لاستحالت الحياة.

ويمكن تسميتها أيضاً حجّة العناية الإلهية:

فلو نظرنا حولنا لوجدنا كل شيءٍ متناسقٍ ومتناسبٍ بما يخدم وجود الإنسان واستمراريته. ولكن هذه الحجّة تعتبر ضعيفة لأنَّها لا تتناسب كثيراً مع العلوم والاكتشافات الحديثة.

الحجَّة الرَّابعة، هيَ حجّة الأخلاق:

فلا بد من وجود قانون أخلاقي يضبط سلوك الانسان ويقيده، وهذا القانون يولد مع الانسان أي لابد من وجود خالق وضعه فينا.

الحجة الخامسة، حجة التجربة الروحية:

فهناك الكثير من النَّاس يقولون بأنَّهم يشعرون روحانياً بوجود الخالق وهذه الحجَّة رائجة كثيراً عند مختلف الأديان وهي تدلُّ على أنَّ هذا الشعور داخلي لا يتعلق بماهية الدِّين الذي يؤمنون به .

خلاصة القول:

أنَّه لا يوجد دليل قطعي على وجود خالق، ولا يوجد أيضاً دليل قاطع ينفي وجوده، (أي لا يوجد حتَّى الآن أي تفسير يشرح كيف نشأ الوجود بدون خالق).

ولكن معظم الفقهاء ورجال الدين وحتى بعض الفلاسفة ومنهم الكندي، يرون بأنَّ وجود الخالق أمرٌ مرجّح أي أنَّ الوجود بكلِّ مافيه يرجّح وجود الخالق.

🔬 بقلمي سليمان أبو طافش

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 11/19/2021 11:52:00 ص

الوداد و الشهد .. يعيشان مع مجرة الوجود

الوداد و الشهد .. يعيشان مع مجرة الوجود
الوداد و الشهد .. يعيشان مع مجرة الوجود
تصميم الصورة وفاء المؤذن


 لقد دخلنا في عامك الثاني ..

عامنا الثاني ..

فأنا و أنت مُتنا في ذات اللحظة ، الفرق فقط ..

أنه في السنة الأولى ..

أنتِ حلّقتِ في عالمك الجديد .. عالم النعيم .. 

و لابدَّ أنَّ |الأشواق |هزمتك في بعض الأحيان ..

أما أنا .. غُرقتُ في عالمٍ جديد .. عالم لا يشبهني .. لا يشبه الإنسانة التي تعرفينها جيداً ..

و الأشواق هزمتني دائماً .. حطمتني .. دمرتني ..

كانت سنة صعبة و قاسية .. باردة و فارغة ..

تتقّد معها عنفوان الألم .. و قاع العذاب و العلقم ..


عيوني انفجرت .. و لم تنفجر معها دمعة واحدة ..

تراكمت الحكايات ، و تقلّصت دائرة الأشخاص ..

ذبلت |الياسمينات |، و البراكين الثائرة لا ترحم جوهرتك البعيدة عن متناول فهم و وعي الناس ..

ابتعدتُ عن الجميع .. و لم ابتعد عن روحك .. لأنك الجميع ..

كنت كلما أحاول شرح فجواتي ، خيباتي ، صراخاتي ..


كلما صرخ صوتٌ بداخلي .. 

يمتنع عن اندلاع ثورتي .. يمتنع عن خروجها لما بعد |حدود الأرواح| ..

صوتٌ مخنوق .. معذّب .. يقول : 

" كفى .. كفاكم حديثاً .. كفاكم تنظيراً .. كفاكم حكمة ..

توقفوا عن التصفيق للسعادة الدائمة .. و الوحدة المبدعة ..

الإنسان بحاجةٍ ماسّة إلى إنسان آخر ..

لا لكي يتكأ عليه .. بل ليشعر أنَّ وسط هذا الخراب كله .. هنالك قربٌ مريح .. " 

و الحقيقة يا بؤبؤ العينين .. أنني لم أكن بحاجة إلى أحدٍ سواك ..


هكذا مضت السنة الأولى ،

 سئم الجميع من الحديث عنك .. سئم الجميع من| ألم الفراق| الذي خلّفته بعد شهقتك ..

وحدي من كنتُ أتلذذ بدموعي المنهمرة .. التي أكلت كل ما بداخلي .. دموعي المنهمرة .. لأجلك ..

اليوم .. اليوم أنا أقوى .. أوعى .. أنضج ..

اليوم .. نجمة ساطعة .. تحيا مع قمرٍ كونيٍّ أزرق الأحلام ..

|حمامةٌ بيضاء| .. تحلّق دون يأسٍ أو سقوطٍ مباغت إلى جحيم الفراغ ..


اليوم ..

و مع عامنا الثاني .. أنت تعيشين مجدداً في |السماء| ..

و أنا أعيش مجدداً مع ذاتي العنقاء ..

بعيدتان المسافة .. قرينتان| الروح\ ...




شهد بكر

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 11/21/2021 06:45:00 م

الأنا ... فلسفة المعرفة


تكلمنا في المقال السابق أن ديكارت طبق تجربة الشيطان الشرير على فكرة وجوده 

 فوجد أن الحالة الوحيدة التي الشيطان يستطيع أن يجعله يعتقد في وجوده ، هو أن يكون له  وجود فعلاً


 قال :  ( كيف يمكن أن يشك في وجوده ، إلا إذا كان له وجود ، لكي يشك في هذا الوجود ).


 أعلم تماماً بأن هذه الجملة صعبة .


 فكر لو لم يكن لك وجود ، فكيف سيكون لديك شكوك الآن !؟

فيجب أن يكون لديك نوع من الوجود ، وذلك لكي تستطيع أن تشك في أي شيء حتى في الوجود نفسه. 


وبذلك يصبح بالتأكيد لك وجود 

 الفكرة البديهية : ( أنا أكون ... أنا موجود) . 


تمثل| اليقين |الأول عند ديكارت في أعماله الأولى. 

وبعد ذلك قام بتعديل الجملة إلى : 

( أنا أفكر ... إذاً أنا موجود). 


لكنه غيّر هذه الكلمات مرة أخرى حين  كتب كتاب " التأملات".

 لأنه لم يكن يريد أن يوحي بالاستنتاج مباشرة.


بل على العكس .. كان يريد أن يصل القارئ لوحده لهذه النتيجة .

 بمجرد التفكير في فكرة " نفسه" أو " الأنا". 

الذي سيقوده مباشرة إلى إحساس بديهي وليس نتيجة ، ( انا موجود).

 بالرغم من دقة ديكارت في عرض أفكاره بوضوح،  الجملة كانت جذابة لكثير من الناس.

 فاكتسبت شهرة غير عادية. 

وإلى وقتنا الحالي .. (اليقين الأول هو الأنا) .


   القديس " أوغستين " أحد آباء الكنيسة المؤثرين في الكاثوليكية كتب في كتابه " مدينة الله " :

( نتيجة لأخطائي ...  إذاً أنا موجود ) .


بمعنى .. لو لم يكن لي وجود .. كيف لي أن أعمل الخطأ.

يوجد تشابه بين الفكرتين 

 القديس أوغستين لم يستخدم هذه الفكرة على نطاق أوسع كما فعل ديكارت .

الأنا " التي وصل لها ديكارت فكرة محدودة وبسيطة جداً ، هي " أنا المتكلم " " خاصة جداً " ،| الأنا |الخاصة بي لها معنى عندي فقط ، والأنا الخاصة بك ليس لها معنى عند أي حد غيرك .

بمعنى أن الشيطان يستطيع أن يخدعني في وجود الأنا الخاصة بك ، ولكنه لا يستطيع أن يخدعني في وجود الأنا الخاصة بي .


 هذه الأنا في الحاضر فقط .. أي أنا موجود عندما أفكر ، واللحظة التي أتوقف عن التفكير .. الأنا تنعدم ، وحقيقة وجودي يكون فيها نوع من الشك .


وأخيراً ...

 حتى الأنا الموجودة .. لانستطيع أن نحدد ماهي طبيعة وجودها أو شكلها ، لأن الشيطان الشرير يمكن أن يصورها لنا بشكل آخر غير شكلها الحقيقي للأنا .


إن فكرة ديكارت عن الأنا أو الشيء المفكر الموجود ، هي لحظة من " الإدراك الذاتي " منفصلة عن أي شيء حتى عن ماضيك .


ديكارت كان هدفه أن يوصل القارىء عند هذه النقطة  إلى أنه " شيء مفكر" 

   والآن أسأل نفسك :

ياترى هل أنا فعلاً موجود ؟

اسمع صوت أفكارك 

ياترى .. هل لي وجود الآن لأنني فكرت ؟

وماذا سوف يحدث لهذا الوجود إن انتهت أفكاري ؟

وهل أفكارك برهان على وجودك ؟ 

 فكر مرة أخرى ... 


بقلمي رهف ناولو 

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 1/30/2022 10:34:00 ص
تدهور شركة رابتيك من القمّة للهبوط لانعدام الوجود والخسارة - دارين عباس
تدهور شركة أراباتيك
 تصميم الصورة: ريم أبو فخر

خسارة الشركة الاماراتية شركة أرابتيك شركة العقارات ، رحلة بين الوجود واللاوجود وخسارتها.

كانت شركة أرابتيك من أوّل شركات البناء الخاصّة، و كان الآلاف من الناس يتمنون الانضمام لهذه الشركة وذلك بسبب طموح الشركة الكبير للتقدّم ولتطوير نفسها ولكثرة طموحها للمستقبل وتواجدها في السوق.

تعلن شركة أرابتيك الاماراتية عن تصفية تواجدها في السوق وصلت قيمتها المثلى لقيمة كبيرة وكان لديها نجاحاً كبيراً ولها اسمها في السّوق ولكن بعدها بدأت تتراجع قيمتها إلى أن أعلنت شركة أرابتيك إفلاسها.

- هبوط الشركة ، وتراجعها وإفلاسها

1975 في هذا العام ، كان لهذه الشركة بدايات رائعة ومتقدّمة، وانتقلت للعمل في قطاع النفط والغاز في أبو ظبي، وكان لشركة أرابتيك  سجل كبير من |المشاريع| الكبيرة الضّخمة، ومنها برج خليفة الموجود في دبي، وقصر الامارات ،وبرج العرب، ومطار دبي، وتلال الامارات، وهذا ما جعل خبر إفلاسها، صدمة وصاعقة هائلة لاقتصاد دبي.

-إعلان إفلاسها

شكّل هذا الخبر صدمة كبيرة على المستوى الاقتصادي في الامارات، حيث بدأت إعلان  تصفيتها وإفلاسها، وبعد أن وافقت الجمعية

العمومية على هذا القرار بعد اطّلاع أصحاب المصلحة من المساهمين على آثار هذا الافلاس، والوقت المستغرق لتنهي حساباتها، وقد تعرّضت الشركة الاماراتية الضخمة لسلسة متتالية من الخسائر خلال الفترات الأخيرة، حيث سجلت خسائر كثيرة متراكمة، وأصبحت الخسائر، تؤثّر على رأس مالها حيث بدأ بالتراجع بشكل هائل ومخيف.

-أسباب تراجع شركة أرابتيك وإفلاسها.

أعلنت شركة أرابتيك الاماراتية، الأسباب وراء هذا التراجع والإفلاس في مجال العقارات وبسببب |فايروس كورونا| وانتشاره بشكل خطير، أدت إلى تراجع الشركة بشكل كبير، وذلك بسبب عدم قدرتها على الالتزام بعدد كبير من المشاريع، والسبب الأساسي هو التأخير، وكان لها ارتباطاً كبيرأبعدد من المشاريع مع مصر، ولكنها لم تكن الوحيدة ، التي انتهى بها الطريق هنا إلى الخسارة والإفلاس  بسبب جائحة كورونا وهذا ما أدى إلى تخلخل الثقة لدى عدد كبير من المستثمرين، وخاصة في سوق العقارات  في دبي، وخاصة بعد الصّدمة التي تعرّضت لها الشركة.

- أسباب المشاكل التي يواجهها السّوق العقاري في دبي

المحللون الاقتصادوين وجدو أنّ |الأزمة| التي يواجهها السّوق العقاري في دبي ليست بسبب |تدهور الاقتصاد| فقط، فلها أسباباً أخرى، ومنها عدم تحديد قيمة العقارات بشكل فعلي ومنطقي مما أدى ذلك إلى تراجع حركة البيع، وبسبب التقديرات كان من المتوقع أن تتراجع حركة |السياحة| بسبب تراجع حركة التجارة ، وتعرّضت بعد ذلك عدد من البنوك للخسارة بعدها.

رغم التطور الكبير والتقدم في الخبرات، إلا أن عدم انتظام العمل وعدم الاستمرارية سيشكّل عائقاً أمام الكثير من النجاحات،

وستتراجع نتائج العمل بشكل ملحوظ وسريع، فكل عمل لا يتم باتقان ومتابعة ولا يحظى بالاهتمام المطلوب، سيتراجع أداؤه، ويسبّب خسارة فادحة.

فاعمل بحب وشغف وبكل طاقتك  ولو كنت ضمن فريق اعمل بروح الجماعة، لتحقيق أرباح على جميع الأصعدة.

ما هو مصير تلك المشاريع الضخمة بعد تصفية الشركة؟؟؟؟

هل ستفنى ، أم من الممكن، أن تتبنّاها شركات أخرى؟؟؟

((إذا أعجبك موضوع المقال ،شاركنا رأيك في التعليقات))

بقلمي: دارين عباس


مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 1/24/2022 11:45:00 ص

الاختراع ذات القيمة التي باتت الأساسية في الوجود
الاختراع ذات القيمة التي باتت الأساسية في الوجود
تصميم الصورة رزان الحموي 
نتابع معكم استكمالاً لمقالنا السابق عن ذلك الهاتف الذي يعد عصب الحياة المعاصرة ، والأساسية في حياتنا اليومية.

أما عن تاريخ بدأ هذا الإختراع 

 فقد كان أول |هاتف ذكي| عبر التاريخ من مواليد 1992 ، عمل على ذلك شركة آي بي إم 

 حيث طورت هاتف يتضمن عدة ميزات ، أبرزها 

  •  المساعد الشخصي 
  •  الخرائط 
  • موجز الأخبار وغيرها من الميزات 

 بالرغم من كون الجهاز نسخة تجريبية ، فهو لم يطلق بشكل رسمي للعلن ، فقد كان أول هاتف ذكي يقدم بشمل رسمي ، من صنع شركة آي بي إم  بالتعاون مع شركة بيل ساوث.


كما أنه في وقتنا الراهن هناك تنافس كبير بين الشركات

 فقد شهدت السنوات السابقة تنافس عملاق بين| شركة آبل| و |شركة سامسونج| ، فقد تصدرت شركة سامسونج في المركز الأكبر بائع للهواتف الذكية 

 فقد بلغت مبيعاتها حوالي 308.5 مليون هاتف ذكي في عام 2016 حول العالم ، أما عن شركة آبل  فقد احتلت المركز الثاني بعد سامسونج ، حيث قامت ببيع 215.5 مليون هاتف ذكي في ذات العام .

فإن النظام التي تستخدمه سامسونج،| نظام أندرويد| التابع لشركة |غوغل| 

 فهو يحصل على نسبة 85.1% من الحصة الإجمالية في سوق الببع، ففي ذات الحين فإن نظام التشغيل من الشركة الكبرى آبل  «|IOS|»  سيحتل المرتبة الثانية مع حصة سوقية قليلة ، تبلغ 14.7% فقط.


التقنيات العديدة للأمان و الأكثر حداثة أصبحت تكثُر ، منها؛ 

1- بصمة الإصبع : 

فقد كان هذا| الإختراع |رائع جداً ، فهو سهل الإستخدام ، إذا تمت مقارنته بالتقنيات التي سبقت هذا الإختراع العظيم 

2-بصمة العين :

 التعرف على بصمة عين الشخص هي أحد فروع العلم المدرج تحت إسم " علم المقاييس الحيوية " فهو أساس إعتماده على تلك التقنية عالية الجودة التي تميز حدقة أعين الأشخاص 

 فإن بصمة| قزحية العين |أفضل لطرق الأمنية للتحقق من هوية الأشخاص في الوقت الحالي ، فهي الوسيلة الآمنة في إستخدامها 

 هي آمنة من أي وسيلة أخرى في العالم في الوقت الحالي، تتيح للمستخدم الدخول و الوصول لحسابك و القيام  بإنشاء مجلدات محمية آمنة تحفظ ما يريده من صور و معلومات شخصية  بتلك البصمة « بصمة العين»


نعم إنه ذلك الإختراع الرائع الذي أتاح لنا ما نريده ،و لكن في كثرة إستخدامه يسبب الضرر ، و ضرره كبير جداً .


أحمد القادري

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 9/08/2021 06:45:00 م

 ما هي العلامة التجارية؟

إطار عمل العلامة التجارية EPIC 


تتمة لما تحدثنا عنه في مقال سابق...

إطار عمل العلامة التجارية EPIC

بعد أن تعرفنا على العناصر التي تساعدنا في بناء علامة تجارية بما في ذلك القصص والألوان والتعبيرات والمبادئ والقيم وغيرها وعرفنا أيضاً مزايا أن تمتلك الشركة علامة تجارية.. الآن لنلقِ نظرة على إطار يمكنه مساعدتك في إنشاء علامة تجارية مميزة لشركتك وسوف يساعدك في تطوير أو فهم العلامة التجارية وسترى أن هذا الأمر مفيد للغاية عندما تبدأ بتطوير محتوى يمثل علامتك التجارية على وسائل التواصل الاجتماعي لنبدأ رحلتنا.

 هناك أربعة مجالات يمكن للنشاط التجاري من خلالها بناء علامته التجارية المميزة:

1 - الوجود Existence: 

وجود النشاط التجاري أي كيف بدأ هذا النشاط وما الذي يجذب الانتباه فيه ويشمل هذا قصة نشأة النشاط التجاري والمشاكل التي واجهت الشركة وحاول المؤسسون حلها.

2 - الغاية أو الغرض Purpose:

لا يقتصر غرض النشاط التجاري على ما تقوم به وحسب بل يشمل سبب القيام به ويشمل أيضاً صياغة مجموعة من القيم التي يقوم عليها النشاط التجاري.

3 - الهوية Identity:

هوية النشاط التجاري هي المظهر المرئي والانطباع الذي يتولد لديك من خلال شعاره وألوانه بالإضافة إلى الصور التي تُنشر على وسائل التواصل الاجتماعي وانتهاء بأسلوب الطباعة المختار للتعبير عنه.

4 - الاتصال Connection:

أي كيف تتواصل العلامة التجارية مع عملائها من خلال كلمات  مكتوبة ويشمل هذا انتقاء التعبيرات المناسبة للنشاط التجاري. 

نطلق على هذه المجالات الأربعة مجتمعة إطار EPIC وقد وضعه شخصٌ خبيرٌ في مجال العلامات التجارية على فيسبوك ويستخدمه فيسبوك لمساعدة عملائه على تطوير علاماتهم التجارية وجعلها قوية وإعدادهم ليتواجدوا بقوة على منصات التواصل الاجتماعي. في المقال التالي سوف نتناول المزيد من عناصر إطار EPIC وسنتعرف معاً كيف يمكنك إنشاء علامة تجارية مميزة لنشاطك التجاري.

واجهت الشركات عند بداية نشاطها التجاري وإنشاء وجود لعلاماتها التجارية على منصات التواصل الاجتماعي تحديات عدة وذلك لأنهم لم يجدوا من يخبرهم كيف ينطلقون وكيف يبدؤون الخطوات الأولى ليكونوا مختلفين ومميزين عن الآخرين وأيضاً لم يكونوا يمتلكون الموارد اللازمة لتوظيف وكالة علامة تجارية لتساعدهم على تطوير علامتهم التجارية لأنهم لم يكونوا مدركين ما هي أهمية تطوير علامتهم التجارية.

وغالباً ما تفتقر الشركات الصغيرة إلى:

  1. الدعم Support
  2. الموارد Resources
  3. المعرفة Knowledge
  4. الأدوات Tools

وبناءً على دراسة هذه المصاعب والتحديات التي واجهت الشركات الصغيرة في بداية نشأت نشاطها وعلامتها التجارية والتي شكلت عقبة في وجهها وعرقلت هدفها في إثبات وجودها على وسائل التواصل الاجتماعي وجعل علامتها التجارية معروفة ومميزة كانت فكرة بناء إطار EPIC والذي يتضمن الوجود الغرض والهوية والاتصال هذه المحاور الأربعة هي ما نعتقد أنها ينبغي أن تتواجد لدى كل علامة تجارية ولذا يتألف إطار EPIC من أنشطة تفاعلية مختلفة من السهل أن تقوم بها الشركات الصغيرة وتساهم في نهاية الأمر في الحصول على أدوات الهوية للعلامة التجارية وتساهم أيضاً في تعزيز تلك الثقة التي يحتاجونها من أجل إنشاء المحتوى اللازم لمنصات فيسبوك وأنستغرام مما يساعدهم في نهاية المطاف في تعزيز نتائج الأعمال.

كيف تم تطوير إطار عمل EPIC ؟

تقوم خطة تطوير المشاريع على الاستكشاف والتجربة والإطلاق

1 - الاستكشاف Explore:

في هذه المرحلة يتم استكشاف التحديات والصعوبات التي تواجه الشركات الصغيرة وما هي الفرص المتاحة لمساعدتهم على التطور والانتشار وبعد الانتهاء من مرحلة الاستكشاف هذه تأتي مرحلة التجارب

2 - التجربة Experiment:

حيث نقوم بعمل نموذج مبدئي وحل نجربه مع الشركات لمعرفة إذا كان هذا الحل سيساعدهم على تحقيق هدفهم ومن خلال هذه التجربة نختبر ونتعلم، والهدف أيضاً هو جمع الكثير من التعليقات منهم من أجل تحسين الحل الذي بنيناه وبمجرد تطوير  الحل المناسب تأتي مرحلة الإطلاق 

3 - الإطلاق Release:

مرحلة الإطلاق والتي تعني  القدرة على تطبيق الحل على أكبر عدد ممكن من الشركات الصغيرة بحيث لا تقتصر الاستفادة من الحل على عدد قليل منهم وبحيث نتمكن من الوصول إلى ملايين الشركات الصغيرة التي قد تحتاج إلى الحل الذي طورناه. ولقد طُور إطار EPIC بعد عملية الاستكشاف والتجربة والإطلاق هذه بحيث يرمز إلى الوجود والغرض والهوية والاتصال وهذه الركائز الأربعة ينبغي لأي شركة الالتزام بها واتباعها من أجل بناء علامة تجارية قوية وحضور قوي في عالم التواصل الاجتماعي.

إن وجود علامة التجارية قوية أمرٌ بالغ الأهمية وتستطيع من خلال وسائل التواصل الاجتماعي بناء هذه العلامة وجعلها قوية ومميزة وللاستفادة من الخدمات التي تقدمها لك وسائل التواصل الاجتماعي عليك منذ البداية أن تهتم بصياغة علامتك التجارية لتستفيد مما يقدمه إطار EPIC إلى أقصى حد.

إقرأ المزيد

 🌐 بقلمي ريما العش ✍🏻

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/02/2022 05:29:00 م

أعظم مافي الوجود صحبةً ترفعك
أعظم مافي الوجود صحبةً ترفعك 
تصميم الصورة رزان الحموي 

 الصحبة

قال الله تعالى: ( ثاني اثنين إذهما في الغار إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا )

لما أثبت الله للصديق الصحبة بين أنه أظهر عليه الشفقة ( إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا)

 فالحر شفيق على من يصحبه.

لذلك يقول |النبي| :( متى ألقى أحبابي؟ فقال أصحابه بأبينا أنت وأمنا أولسنا أحبابك؟ فقال أنتم أصحابي ، أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بي وأنا إليهم بالأشواق أكثر).

والصحبة ثلاثة أقسام : 

صحبة مع من فوقك: وهي في الحقيقة خدمة 

وصحبة مع من دونك : وهي تقضي على المتبوع بالشفقة والرحمة وعلى التابع بالوفاق والحرمة

 وصحبة الأكفاء والنظراء: وهي مبنية على |الإيثار| 

فمن صحب إنسانا فوقه في الرتبة فأدبه ترك الإعتراض وحمل مايبدوا منه على وجه جميل وتلقي أحواله بالإيمان به .

فإذا صحبت من هو دونك فلاتنبهه على مافيه من نقصان لأن في ذلك خيانة 

وأما إذا صحبت من هو في درجتك فسبيلك الإعراض عن عيوبه وحمل ماترى منه على وجه التأويل ما أمكن.

قصة وعبرة ..

صحب رجل ابراهيم بن أدهم فلما أراد أن يفارقه قال له الرجل إن رأيت فيّ عيباً فنبهني عليه فقال إبراهيم : إني لم أر بك عيباً لأني لاحظتك بعين الوداد فاستحسنت منك مارأيت فسل غيري عن عيبك

 فيجب على الإنسان أن يغض الطرف عن صاحبه ويسامحه ليكون من الناجين| يوم القيامة| .

فكان ابراهيم بن أدهم يعمل في الحصاد وحفظ البساتين وغيره وينفق على أصحابه ويستر عليهم زلاتهم.

وقيل أنه كان مع جماعة من أصحابه يعمل بالنهار وينفق عليهم ويجتمعون بالليل في موضع وهم صائمون فكان يبطىء في الرجوع من العمل فقالوا ليلة تعالوا نأكل فطورنا دونه فأفطروا وناموا 

فلما رجع إبراهيم وجدهم نياماً فقال مساكين لعلهم لم يكن لهم طعام فعمد إلى شيء من الدقيق فعجنه واوقد على النار فانتبهوا وهو ينفخ في النار واضعاً محاسنه على التراب فقال لهم لما افاقوا من نومهم لعلكم لم تجدوا فطوراً فنمتم فأحببت أن تستيقظوا لتدركوا مافعلت 

فقال بعضهم لبعض : انظروا مالذي عملنا ومالذي به يعاملنا .

فكان إبراهيم بن أدهم إذا صحبه أحد شارطه على ثلاثة أشياء : 

أن تكون الخدمة له ، وأن تكون يده في جميع مايفتح الله عليهم من الدنيا كيدهم فقال له يوماً رجلٌ من أصحابه أنا لاأقدر على ذلك فقال له أعجبني صدقك.

صحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار 

فكن على بينة من صحبتك وصاحب الصالحين يفتقدوك كل يوم

فقال ذي النون : لاتصحب مع الله إلا بالموافقة ولامع الخلق إلا بالمناصحة ولامع النفس إلا بالمخالفة ولامع الشيطان إلا بالعداوة .

وقال أيضاً: صاحب مع من إذا مرضت زارك وإذا أذنبت تاب عليك.

فالشجر إذا نبت بنفسه ولم يستنبته أحد يورق ولكنه لايثمر كذلك الإنسان إذا لم يكن له صاحب ودود يحفظه لايستفاد من حياته بشيء . 

               بقلم محمد عيسى جمعه

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 11/17/2021 01:37:00 ص

 نظرية كهف أفلاطون - فلسفة المعرفة
(الجزء الثالث)

نظرية كهف أفلاطون - فلسفة المعرفة - الجزء الثالث تصميم الصورة : رزان الحموي
نظرية كهف أفلاطون - فلسفة المعرفة - الجزء الثالث
تصميم الصورة : رزان الحموي

نظرية كهف أفلاطون - فلسفة المعرفة - الجزء الثالث

تكلمنا في المقال السابق عن اختلاف الفلاسفة عبر العصور حول تفسير كامل لمعنى قصة الكهف وسنكمل في رمزيات قصة الكهف وإلى ماذا ترمز كل شخصية ...

 ( السجين الذي تحرر و تجول في الكهف و رأى حقيقته ) يمثل الفيلسوف الذي يملك أقرب رؤية إلى الواقع في عالم الحدوث بكل تغيراته المستمرة وخيالاته وأوهامه.

وعلى النقيض ..

فإن العالم خارج الكهف هو عالم الوجود ، عالم الحقيقة الواضح من غير حواس خادعة أو أوهام ، المليء بكل مصادر المعرفة الكاملة الأبدية والثابتة من دون تغير.

 نظرية الأشكال

من وجهة نظر |أفلاطون| ، فإن  الشيء الذي يكتسب صفة المعرفة الحقيقية ليس فقط يجب أن يكون " واقع و حق" ، بل يجب أن يكون أيضاً  "كامل وثابت وثابت الصفات"  ، لا يتغير  بفعل الزمان أو المكان.

ولكن في الحقيقة ... لا يوجد أي شيء في العالم المعاش أو العالم داخل الكهف ينطبق عليه هذا الوصف .

فالشخص الطويل ... سيكون قصير جانب شخص أطول منه  ، أو شجرة أطول منه .

 أطول برج في العالم اليوم، سوف يكون قصير بجانب شيء آخر في المستقبل.

 التفاحة التي نراها حمراء، سوف تصبح ذو لون غامق وإن تُركت سوف تصبح سوداء ويتغير لونها .

  وبهذا بالشكل ... فإنه لايوجد أي شيء في العالم المُعاش يمكن أن يكون مصدر لمعرفة حقيقية غير متغيرة.

 أفلاطون قد اقترح عالم آخر،  أو مستوى آخر من المعرفة، وهو العالم الذي خارج الكهف ، الذي فيه كل شيء كامل وغير متغير.

 أفلاطون قد اقترح عالم الوجود ..

 الأشياء فيه غير متغيرة وكاملة الوجود ، وسماها الأشكال المجردة.. والفكرة من هذا ..  أنه عن طريق النسخ من الأشكال المجردة يكتسب الشيء في عالم الحدوث أو العالم المُعاش صفة الشكل المجرد.

 على سبيل المثال ...

 عن طريق نقل او نسخ الشكل المجرد للعدالة ، سوف تكتسب الأفعال أو الأشخاص العادلة صفة العداء.
لكن " الأفعال والأشخاص العادلة " متغيرة وغير ثابتة.
ولاتمثل شكل العدالة المجردة.

 فكرة افلاطون عن المعرفة أغنى من ذلك ففي قصة الكهف ... الأشكال المجردة يوجد بينها تسلسل تدريجي مثل السلم ، أشكال مجردة أقل من غيرها في التسلسل أو في التجرد.

وفي قمة التسلسل الدرجي يوجد الشكل المجرد للخير.
والتي جميع الأشكال المجردة تكون تحته ، والذي يعطي جميع الاشياء معناها الدائم والحقيقي الذي يُظهر وجودها .. "الشمس" هي لعبة هذا الرمز في |قصة الكهف|.

سنتكلم عن " الحب الأفلاطوني " وذلك لأن نظريته متعلقة في نظرية الأشكال النموذجية أو المجردة التي تكلم عنها أفلاطون

تابع القراءة لتتعرف على الحب الأفلاطوني وعلاقته بنظرية الكهف ...

رهف ناولو ✍🏻

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 1/24/2022 11:45:00 ص
الاختراع ذات القيمة التي باتت الأساسية في الوجود
الاختراع ذات القيمة التي باتت الأساسية في الوجود
تصميم الصورة رزان الحموي 

إنه الهاتف الذكي 

ذلك الإختراع الذي ساعد البشرية في كافة الأمور ،ومن أبرزها التواصل  
الهاتف الذكي هو ذلك المزيج الذي يجمع ما بين| الهاتف |المحمول و|الحاسوب| المحمول .

 نستطيع من خلاله استخدام عدد كبير من الوظائف المتقدمة تفوق تلك التي نستخدمها عبر الهاتف المحمول العادي 

 فمن هذه الوظائف ،إجراء المكالمات الهاتفية بكل أريحية و في أي مكان 

و يمكننا من إرسال ما نريده من حديث مع الشخص الآخر برسالة نصية 

كما أنه يحتوي على عدة مزايا متنوعة ، فتلك الصفات التي يتمتع بها جعلته بمثابة معاون شخصي للبشر؛ حيث يمكننا اللجوء إليه للحصول على |المعلومات| التي قد تخطر في بالنا بأن نحصل عليها.

هنالك العديد من المحتويات المتواجدة بداخله التي تجعله متميزاً عن الهاتف المحمول العادي

 من مكونات الهاتف الذكي الأساسية :

1- اللوحة الأكثر استخداماً من قبلنا " لوحة المفاتيح " التي تعد اللوحة الأب للهاتف 

 ففي أي أمر نبدأ بها للوصول إلى ما نريده

 فهي تستخدم لكتابة الرسائل ،و للقيام بعمليات البحث ، وإلى آخره ، وقد توجد بشكل مدمج مع أزرار الأرقام في الهواتف التي تحوي أزراراً 

 أو موجودة بشكل أساسي في الجوالات ذات شاشات اللمس .

2- الكاميرا المدمجة به 

 التي تلتقط الصور في أي مكان ، وتختلف دقتها من هاتف لآخر ،كما أنه في عصرنا هذا قد تطور الهاتف ، فأصبح في بعض الأجهزة عدة كاميرات.

3- الواي فاي 

 ذلك الاتصال الذي يؤمن لنا |الإنترنت| من بثاث الإنترنت (بما يعرف بالراوتر) ، كما أنه أداة لنقل المجلدات و الصور و إلى ما هنالك من هاتف لآخر ، بخاصية تسمى ( واي فاي مباشر ) .


4- وحدات المعالجة المركزية ذات السرعة الفائقة 

 فهي تتيح للمستخدم بأن ينجز مهام عديدة عبر الهاتف ؛ كتشغيل الموسيقى ، و تصفح |الويب |، و إرسال الرسائل، و هذه المعالجات تمتاز بإستهلاكها القليل للطاقة .


5- الذاكرة 

التي تعد من أساس تلك الميزات ،فهي تقوم بتخزين| الصور |و| الفيديوهات| و| البرامج |بداخلها .


6- خاصية اللمس 

 الموجودة في أغلب الأجهزة الحديثة ، فهي تساعد المستخدم بالتنقل بالهاتف بسهولة و سرعة أكبر .


7- وأخيراً ؛ دعم الأطراف الخارجية للوصول للهاتف 

 كالسماعات و الشاحن و حتى وصلات |البلوتوث| ، كما أن هناك أجهزة تستقبل الفلاشة.


يتبع....


أحمد القادري

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 11/01/2021 12:56:00 م

                     رحلة الفسلفة وتطوّرها

                           (الجزء الرابع)

رحلة الفسلفة وتطوّرها .. (الجزء الرابع)
رحلة الفسلفة وتطوّرها .. (الجزء الرابع)
                                                     تصميم الصورة : رزان الحموي

المرحلة الرابعة - مرحلة الفلسفة المعاصرة:

تكلّمنا في المقال السابق عن مراحل تطوّور الفلسفة , سنتلّكم في هذا عن آخر مرحلة ..

  • بدأت هذه المرحلة منذ نهاية القرن التاسع عشر ولا زالت مستمرة حتى الآن، وقد تميزت بتركيزها على الانسان وطريقة تفكيره وكيف يجب أن يعيش فظهرت مدارس متعددة كالجدلية التي ظهرت على يدي الفيلسوف الألماني جورج هيجل الذي اعتمد على بناء الفكرة ونقيضها ثم تكوين فكرة مركبة تجمع بينهما ثم البحث عن نقيض تلك الفكرة المركبة وهكذا فاستطاع الجمع بين الكثير من التناقضات والاختلافات التي سبقته في الفلسفات القديمة.
  • بعد هيجل ظهر الفيلسوف الأشهر كارل ماركس الذي نقل جدلية هيجل من عالم الأفكار إلى عالم المادة والواقع وطبقها على مختلف الجوانب الاجتماعية والسياسية والاقتصاديّة ما أدى إلى ظهور الاشتراكية و الشيوعيّة كأنظمة سياسيّة واجتماعيّة واقتصاديّة تبنتها بعض الدول بعد ذلك.

الفسلفة البراغماتيّة :

  • كذلك ظهرت |الفلسفة البراغماتيّة| أو العملية على يدي الفلاسفة الأمريكيين تشارلز ساندرز بيرس ووليم جيمس وجون دوي والتي تهدف إلى تركيز الجهد البشري على ما يخدم مصلحة الانسان العملية فقط، وبالتالي الاهتمام بالعلوم التي تعود بمنفعة على البشرية واهمال بقية |العلوم| ، كما تميزت هذه المرحلة بظهور مذاهب فلسفية تركّز على نظرة الانسان إلى الحياة كالفلسفة الوجودية على يدي الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر والتي تنادي بضرورة أن يجد كل إنسان ذاته ومعنىً لوجوده وحياته بمعزل عن كل القوانين والتقاليد المعروفة، وجاء بمقابل تلك الفلسفة ما يعرف بالفلسفة العدمية في |فلسفة| الألمانيين آرثر شوينهاور وفريدريك نيتشه والتي تقول بعدم وجود معنى أو قيمة للوجود وحياة الانسان وبالتالي لا قيمة لكل الأهداف و المبادئ لأن كل شيء إلى زوال ومصيره هو العدم.

الفلسفة العبثيّة :

  • ثم ظهرت |الفلسفة العبثيّة| في بعض كتابات الفيلسوف الفرنسي ألبرت كامو التي تؤكد على أن الحياة عبثية ولا تهتم بالإنسان وأهدافه فكل شيء في الوجود عبثي ولا معنى له، كذلك ظهرت الفلسفة الوضعية على يدي الفيلسوف وعالم الإجتماع الفرنسي أوغست كونت التي تنفي كل القضايا الدينية و |الميتافيزيقيّة| وتبقي فقط على المعارف المثبتة بالتجربة الحسية، وبمقابلها ظهرت الفلسفة الظاهريّة علي يدي الألماني إدموند هوسرل التي تنتقد إهمال وعي الانسان الخاص وتقوم على الاهتمام بوعي وخبرة وشعور الانسان ودوره في إدراك الكثير من الظواهر الاجتماعية، فهي تحلل الظواهر بالاعتماد على وعي وخبرة الانسان، وأخيراً ظهرت فلسفة |اللغة| على يدي الفيلسوف الأمريكي نعوم تشومسكي الذي جعل لأول مرة اللغة موضوعاً مستقلاً في الفلسفة يهتم بدراسة التفكير البشري اعتماداً على اللغة ورموزها التي يستخدمها العقل كنوع من المحاولات لحل المشاكل الفلسفية و المنطقية على أساس أن اللغة تؤثر كثيراً على نمط تفكير الانسان.

وهكذا نلاحظ بأن الفلسفة قد نمت وتطورت كثيراً مع تطور الوعي البشري وطريقة تفكيره ونظرته إلى الحياة ونرى بأن التقدم مع الزمن يؤدي إلى المزيد من التشعبات والتعقيدات الفكرية والفلسفية وهذا امرٌ طبيعي.

الفلسفة بشكلٍ عام تنقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية هي:

  1. علم الوجود الذي يبحث في قضايا الوجود والميتافيزيقيا والذي سيطر على فلاسفة لعصور القديمة والوسطى.
  2. علم او نظرية المعرفة الذي كان محور اهتمام الفلسفة الحديثة.
  3. علم القيم الذي يهتم بمختلف القيم الإنسانية كالحق والخير والجمال وغيرها ...

نرجو مشاركة المقال إذا وجدتم فيه ما لفت انتباهكم.

 سليمان أبو طافش🔭

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 10/05/2021 06:29:00 م

               خمس علامات تدّل أنّك محسود

خمس علامات تدّل أنّك محسود
خمس علامات تدّل أنّك محسود

خمس علامات يجب عليك معرفتها تدل على أنّك محسود :

  • تقريبا كلنا كبشر نحسد بعض مهما كنت إنسان جيد, ومهما كنت ملاك ستأتيك فترات تحسد فيها بعض الناس.

علامات تدل على أن الشخص الذي أمامك يحسدك :

1- الخروج من الشخصية : 

  • ترى الشخص الّذي تتعامل معه بغير شخصية مثل أن يكون شخص دائما مبتسم ولطيف وعطوف معك, وفجأة في موقف ما عندما أحد يهنأك بعملك تجده تغيرت معاملته معك إن فكرة التهنئة والمديح هي حافز لأي شخص لديه مشاعر |حسد| أن يخرج خارج شخصيته وتبين المشاعر الحقيقيّة التي بداخله لو ترغب أن تعرف من يحسدك حاول أن تراقب تصرفات الشخص عندما أحد يقول لك كلمة جميلة واسأل نفسك هل تصرفاته هذه نفسها تصرفاته الطبيعية أم شخصية مختلفة بتصرفات مختلفة , لو أنت تحسد الشخص الذي أمامك ستكون |مشاعر| الحسد بداخلك أكثر من مشاعر الفرح التي بداخله وستبقى موجودة لفترة أطول وهذا مايجعل شخصيتك تتغير وتصبح شخصية فيها |أدرينالين| عالي جداً وعصبي ومتحفز أكثر أو على الأقل حركة عينيك تتغير وتتسع.

2- التشكيك في النوايا :

  •  تبدأ تأخذ نجاح الذي أمامك, وتقول لنفسك هذا النجاح غير حقيقي ونجاح لم يكن بسبب أنه عمل بشكل جيد، أو أن تقول لديه نوايا سيئة وبالتالي هذه النوايا تلغي عمله وهذا مايمسى استعادة توازن القوة شيئ تقوله لنفسك كي لا تشعر أن الشخص الآخر مصدر تهديد لك مثل: أن تقول هذا الشخص ترقى بالواسطة أو تقول أنه سيئ جدا ولايستحق .

3- القوالب النمطية : 

  • أي شخص وصل لنجاح ما فتكون الإضاءة موجهة عليه أكثر من باقي المجتمع مثل: شخص ما تزوج أو ترقى بعمله أو نجح , الشخص الذي يحسدك يكون نجاحك يذكره أنه لم يصل بعد أو لايملك الطريق ليصل لدرجة أنه لايكون منزعج من نجاحك بقدر إنزعاجه من |الأضواء| المسلطة عليك, فيستخف بنجاحك يقول لك مثلاً كل الناس تنجح لست وحدك كل الناس تزوجت لست وحدك قد لايقوله بصورة مباشرة ممكن بسياق الكلام, وقد يحسسك أنه وصل لنفس نجاحك في فترة من حياته وكان الموضوع طبيعي بالنسبة له .

4- نسب النجاح للحظ :

  •  أن يرمي نجاح الشخص الذي أمامه على الحظ لو أنت تحسد الشخص الذي أمامك فإنك تراه بمثابة تهديد بالنسبة لك فتبرّر ماوصل له وتقلّل من قيمة إنجازاته أو تقول كل ماوصل إليه عن طريق الحظ
    فتقول هو محظوظ هناك بعض الناس في حياته ساعدوه على |النجاح| أما أنا لايوجد أحد يدعمني أو أن تقول توقيت مشروعه هو السبب في نجاحه , كل هذه |الأفكار| تجعلك تعيش دور الضحية وتجعلك لاتأخذ أي خطوة لتصل للنجاح وتزرع فيك مشاعر الكراهية اتجاه هذا الشخص.

  • 5- إلغاء الوجود : 

  • فكرة إلغاء الوجود معناها أن تتعامل مع الشخص الآخر وكأنه غير موجود وكأنه هامش
    تفرض سلطة والقوة وتحاول جعله غير موجود, فهذا النوع يكون وسط مجتمع لاينفع أن يكون وسط شخصين فقط مثل: أن تغير مسار الحديث لمسار بعيد عن الشخص الناجح. 
ريما عنجريني ✍🏻
مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 11/18/2021 12:37:00 م

ما هي الفلسفة الوجودية؟ 

ما هي الفلسفة الوجودية؟
ما هي الفلسفة الوجودية؟ 
تصميم الصورة وفاء المؤذن 


 تعتبر |الفلسفة |الوجودية أحد الأشكال الحديثة للفلسفة رغم جذورها القديمة، ولكنها لم تأخذ أبعادها كمذهبٍ فلسفي إلا في بدايات القرن التاسع عشر وتطورت كثيراً على أيدي مجموعةٍ كبيرةٍ من الفلاسفة والمفكرين.

تنقسم الوجودية إلى تيارين هما: 

  • التيار الوجودي المؤمن
  • التيار الوجودي الملحد

 ولكل تيارٍ مجموعةٌ من الفلاسفة الذين يمثّلونه، ولكن الفكرة الأم للفلسفة الوجودية هي نفسها لدى التيارين، ويمكن تلخيصها بأن وجود الانسان يسبق ماهيته، 

وهي فكرةٌ مخالفةٌ لما كان قبلها، فلطالما اعتُبرت ماهيّة الانسان أي جوهره وطبيعته ووظيفته في الحياة موجودةٌ قبل وجود الانسان نفسه، لأن الانسان وجد لتحقيق تلك الماهية،

 فمثلاً عند رسم لوحةٍ ما يكون على اللوحة أن توصل فكرةً أو رسالةً ما فإذا كانت رسالة اللوحة هي |ماهيتها| فإن ماهية اللوحة كانت موجودةً قبل وجود اللوحة. 

وبشكلٍ مشابهٍ كان الإعتقاد السائد بأن الله خلق الانسان وفق ماهيةٍ معدّةٍ له مسبقاً وخلقه ليحقق تلك الماهية،

 وقد اعتمدت تلك الفلسفة على أن لكل شيءٍ في الوجود سبباً وغايةً لوجوده عليه تحقيقها.

من أهم رموز الفلسفة الوجودية 

الفيلسوف الفرنسي |جان بول سارتر| الذي رفض أن تكون الماهية تسبق الوجود، بل اعتبر بأن ماهية الانسان ليست موجودة أصلاً إلا بوجود الانسان الذي يصنع ماهيته بنفسه،

وقد بنى سارتر فكرته على أساس اقتناعه بعدم وجود تخطيطٍ مسبق لأي شيء لأنه لا يعترف أصلاً بوجود إلهٍ خالق، بل يعتقد بأن الإنسان وجد من العدم ليجد نفسه أمام الكثير من التحديات التي عليه مواجهتها 

محدداً بذلك ماهيته وأهدافه ومحدداً الطريقة التي سيمارس فيها وجوده،

 فالإنسان برأيه يتحكم بحياته وهو من يختار أسلوب حياته ولا أحد غيره سيقرر نيابةً عنه بل هو من ينحت حياته وأسلوبه وهويته والمعنى الخاص لوجوده.

  وبذلك يرى سارتر بأن الإنسان يجب أن يتحمّل وحده المسؤولية الكاملة لاختياراته وقراراته لأنه يصنعها من منطلق حرّيته الكاملة فلا سلطان لأحدٍ على حريته المطلقة.

يقول سارتر بأن الانسان على خلاف غيره محكومٌ عليه بالحرّية لأن عليه في كل لحظةٍ من حياته أن يقوم بالاختيارات ويتخذ القرارات، ولا يمكن للإنسان إلا أن يكون حرّاً، وحتى لو أراد أن يتخلى عن حريته فلن يستطيع،

 وحتى لو قرّر ألا يختار فهذا بحد ذاته اختيار ولكنه اختيارٌ مقنّع بحسب تعبير سارتر نفسه.

ويعتبر سارتر بأن| المسؤولية| هي توأم الحرية عند الانسان فبما أنه حرٌّ في خياراته وقراراته فعليه تحمّل المسؤولية عن كل ما يختاره.

ومن شروط المسؤولية عند سارتر

 أن الإنسان عندما يمارس حريته فإن مسؤوليته لا تنحصر في ذاته فقط بل تتعداها إلى الآخرين الذين قد يتأثرون بخياراته ولذلك يجب أن تكون خيارات الإنسان بمثابة نموذج يقتدي به الآخرون. 

يعتقد البعض بأن| الفلسفة الوجودية |كما جسدها سارتر هي ابنة عصرها لأنها نتجت عن حربين عالميتين دمّرتا الكثير من المدن و ازهقتا ملايين الأرواح وكانت نتيجةً لقرارات بعض الأشخاص، 

ولكن سارتر رفض تلك الفكرة معتبراً أن أفكاره تصلح لكل زمانٍ ومكان فهي مذهبٌ انساني يفتح آفاقاً جديدةً من القوة و الثقة بالنفس عند الإنسان وتساهم في تحريره من الذل والمسكنة وجمود العادات والتقاليد المتوارثة التي تضعف عزيمته.

شارك المقال لتعم المعرفة.💙

بقلمي سليمان أبو طافش 
مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 9/06/2021 05:03:00 م

- الجزء الثالث - 

حقيقة البوذية وتعاليمها

حقيقة البوذية وتعاليمها 


الغوص أعمق في البوذية:

يرى بوذا بأن الوصول إلى النيرفانا سيمنع الولادة المتكررة للإنسان على طريقة تناسخ الأرواح لينطفئ بعدها بشكلٍ كاملٍ في نيرفانا الوجود التي تعني الراحة والسلام الأبديين.

كيف نصل إلى النيرفانا؟

بحسب بوذا فإنه لا يمكن الوصول إلى الراحة والسلام إلا عبر طريق الحياة الفاضلة والحكيمة بالإلتزام بالفضائل و مكارم الأخلاق والفهم العميق لحالة الوجود البشري

 وهذه حالة معرفية عميقة تُكتسب بالتأمل و التفكير العميق بالتوازي مع تطهّر القلب و العقل و الوجدان، فيمكن القول بان النيرفانا هي مزيج من الفضيلة والحكمة.

على كل إنسان أن يسلك درب الفضيلة عبر الحقائق الأربعة النبيلة التي توصل إليها بوذا تحت شجرة المعرفة وهي:

الحقيقة الأولى: الحياة معاناة:

 على الإنسان أن يدرك بأن حياته مليئة بالألم و المعاناة وأن كل ما يمر به منذ ولادته من المرض و الشيخوخة والرغبة الدائمة بالمزيد و الشعور بالعجز وعدم تحقيق الأهداف كل ذلك من أشكال المعاناة،

 وكذلك فإن مجالسة من لا نحب معاناة، و فراق من نحب معاناة،

 الخوف الدائم من الموت هو معاناة،

بل إن كل سعادة وقتية نشعر بها ستعقبها معاناة،

 وكل الظروف الصعبة من فشل و إحباط و خيبة أمل ستبب لنا المعاناة، فكل حياتنا سلسلة من المعاناة.

الحقيقة الثانية: سبب المعاناة هو الرغبة و الشهوة:

جميع مشاكل الإنسان ومعاناته تبدأ من رغباته غير المنتهية وشهوته وتعطشه للمزيد 

فإذا كانت المعاناة كالنار فالرغبة و الشهوة مثل الوقود لها.

الحقيقة الثالثة: من الممكن إيقاف المعاناة:

وذلك بإخماد الرغبة و الشهوة داخل الإنسان عن طريق التحكم والسيطرة على حياتنا و رغباتنا فعند معالجة أساس المشكلة تنتهي جميع أشكال المعاناة. 

الحقيقة الرابعة: يوجد طريق يقود فعلاً إلى إنهاء المعاناة:

و هو الطريق الوسط بين طريقي الانغماس الكلي في ملذات الحياة وطريق الزهد الكامل وهذا الطريق الوسط يقوم على ثماني قواعد هي:

  1. الرؤية الصحيحة
  2.  النية السليمة
  3.  عفة اللسان
  4.  العمل الصالح
  5.  العيش بطريقة سليمة بعيداً عن الرذائل
  6.  التفاني في الجهد
  7.  الوعي الصحيح لمصادر الحكمة
  8.  التأمل السليم في معاني الحكمة.

عند التزام المرء بقواعد هذه الطريق يمكنه التغلب على ثالوث الجشع و الكراهية و الوهم و استبدالها بالفضيلة و الحكمة و ذلك ما يوصله إلى الخلاص الدنيوي و الخلاص الأبدي.

إقرأ المزيد ...

🔭بقلمي سليمان أبو طافش 

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 12/27/2021 09:24:00 م

 هل تريد أن تقرأ النوتة الموسيقية باحتراف؟ - الجزء الأول

هل تريد أن تقرأ النوتة الموسيقية باحتراف؟ - الجزء الأول
 هل تريد أن تقرأ النوتة الموسيقية باحتراف؟ - الجزء الأول
تصميم الصورة: رزان الحموي


إن الكون بجماله وعظمته ينسج موسيقاه بشجن أخاذ يسحر القلوب، وكل شيئ في هذا الكون الرحب، ماهو إلا جزء من نوتة الوجود، فلا تكتمل المعزوفة إلا بوجود كل عناصر الكون، ...اليوم سنحلق في عالم |الألحان| والشجن، ونتعلم كيف نقرأ نوتة موسيقية بكل سهولة، لنشارك أوركيسترا الوجود، بأجمل الألحان و|المعزوفات| السماوية ...


لطالما كان |العزف| من أرقى |المهن| و|الهوايات| في العالم، فهو ليس حكراً على فئة معينة، بل بإمكان أي شخص لديه الشغف الكافي بأن يصبح متمرس في العزف على الآلة التي يحبها، مهما كان عمرك ستتمكن من البَدْء ب|الموسيقى| من جديد.


-هل تعلم قراءة النوتة الموسيقية سهل أم صعب؟ 

إن |التعلم| سيكون من أسهل الأشياء التي ستقومون بها، لو قررتوا متابعة السلسلة بشكل كامل، لن تتعلموا بسهولة فحسب، بل ستستمتعون برحلة مذهلة في دهاليز هذا العالم الساحر، وستكتشفون الكثير من السراديب السرية في أرواحكم، لم يسبق لكم أن زرتوها من قبل.


-هل بعد نهاية السلسلة ستتمكن من قراءة أي نوتة موسيقية؟

إن للنوتات الموسيقية مستويات عدة ، تبدأ من السهل، وتتصاعد الصعوبة مرحلة تلو الأخرى، ومع التدريب المستمر، والتركيز بالأفكار التي سيتم إيرادها ستلاحظ التطور السريع في قراءتك وعزفك .


-كيف نبدأ ؟

من أجل أن تتمكن من قراءة النوتة الموسيقية، يجب أن تتعرف على فكرتها بالبداية، والفكرة الأساسية تتمثل بالمدرج الموسيقي ،وهو عبارة عن خمس خطوط  تحوي على علامات موسيقية عدة ، وكغيرها من اللغات، فإن |لغة الموسيقى| تحوي أيضاً حروفاً خاصة بها، والمختلف بها عن باقي اللغات، أن هذه الأحرف ترسم على 5خطوط، ويمكن التعرف إلى اسم النغمة فيما إذا كانت مرسومة على خط، أم على مسافة .

وهنا يتوجب التنويه إلى أن  فكرة الموسيقى ككل، متعلقة ببندين إثنين هما  النغمات و|الإيقاع|، ف|النغمات| بدون إيقاع لن تثمر عن لحن منتظم ،ولو كان الإيقاع بلا نغمات  لن تتمكن من سماع صوت الموسيقى،  كصوت الطبلة مثلاً، التي تعد من |الآلات الإيقاعية|، فالإيقاع المرافق للحن يشرح الزمن اللازم للنغمة بالإضافة للنغمة نفسها 


-لماذا يتوجب دراسة النوتة بالأحرف الإنكليزية ABCD...?

إن النغمات المتعارف عليها التي هي :{دو،ري، مي،فا،صول،لا،سي} وتعتبر أسماء أساسية، لا يمكن الغنى عنها، ولكن في المناهج الموسيقية العالمية الحديثة ، يتبع أسلوب جديد ،وهو الأحرف |الأبجدية اللاتينية|، فالبدء بالتعلم بها سيسهل عليك مستقبلاً قراءة أي نوتة بأسلوب احترافي .


-إن السلسلة تتضمن الكثير من المعلومات التفصيلية التي ستجعل منك محترف في قراءة |النوتات الموسيقية|، من دون الاستعانة بدورات باهظة الثمن، كل ما عليك هو تحضير ورقة ودفتر تدوين ملاحظات ونبدأ الرحلة سوياً ...

إذا أحببت المقال تابع قراءة الجزء التالي من السلسلة من خلال الضغط على الرابط وهيا بنا ....


بقلمي ميس الصالح ✍️

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 11/01/2021 01:01:00 م

                      رحلة الفلسفة وتطوّرها 

                            (الجزء الثاني)

رحلة الفلسفة وتطوّرها .. (الجزء الثاني)
رحلة الفلسفة وتطوّرها .. (الجزء الثاني)
                                                     تصميم الصورة : رزان الحموي

مراحل تطوّر الفلسفة :

تعرّفنا في المقال السابق على معنى الفلسفة وسنتابع في هذا الجزء مراحل الفلسفة ..

المرحلة الأولى - مرحلة الفلسفة اليونانيّة :

  • جاءت كلمة فلسفة من الجذر اليوناني فيلوسوفيا بمعنى حب المعرفة، وقد بدأت رحلة الفلسفة من |الحضارة اليونانية| القديمة في القرن السادس قبل الميلاد عندما ظهر مجموعة من الأشخاص رفضوا تصديق الأساطير الدينية التي تفسّر الكون وقوانين الطبيعة على أساس الأسطورة المتوارثة، فبدؤوا يستخدمون العقل والمنطق لتفسير كل شيء حولهم، فظهر في البداية مجموعةٌ من المفكرين أُطلق عليهم اسم فلاسفة الطبيعة، وقد حاولوا الإجابة عن سؤالٍ واحدٍ فقط هو : 

مم صُنع الوجود؟

 فقدموا عدداً من التفسيرات المبنية على شواهد وأدلة عقلية بعيدة تماماً عن الأساطير، فقال أحدهم (وهو طاليس) بأن الماء هو العنصر الأساسي الذي صُنع منه كل شيء، في حين قال غيره بأن الكون مصنوع أصلاً من الهواء، ثم تطورت أفكارهم وتصوراتهم حتى ظهرت أول نظرية علمية تفسر نشأة الكون استمرت لقرون وتأثرت بها الكثير من الحضارات التالية وهي تقول بأن |الكون| مكوّن من أربعة عناصر أساسية هي الماء والهواء والتراب والنار.

  • بقيت تلك النظرية مسيطرة على عقول الناس حتى جاء ديمقريطس ليقول بأن كل ما في الكون يتكون من أشياء صغيرة جداً لا يمكن تقسيمها أسماها ذرات.
  • في نفس الفترة التي ظهر فيها فلاسفة الطبيعة ظهرت مجموعة أخرى من المفكرين عرفت باسم الفيثاغوريين لأنهم اتبعوا فكر العالم الشهير فيثاغورس، وقد اهتموا بجوهر الأشياء دون طبيعتها المادية فقالوا بأن جوهر الوجود هو الأرقام لأن كل مظاهر ومكونات الطبيعة هي مجرد نسب من الأعداد فوضعوا مجموعةً من النظريات الهندسية لازالت تدرس حتى اليوم.
  • بعد ذلك بفترة وجيزة ظهرت مجموعة جديدة من المفكرين عرفوا باسم فلاسفة الثبات والحركة لأنهم اهتموا أكثر بالسؤال عن هل مادة الكون بغض النظر عن طبيعتها ثابتة أم متغيرة؟

السفسطائيّين :

  • وبعد ذلك بوقتٍ قصير ظهرت المجموعة الشهيرة المعروفة باسم السفسطائيين لأنهم حولوا اهتمامهم نحوا الانسان بدل الاهتمام بالطبيعة وقوانينها بل جعلوا الانسان فوق كل شيء، وقد انتشرت فلسفتهم في جميع انحاء اليونان حتى مجيء الفيلسوف الشهير سقراط الذي بدأت بظهوره مرحلة جديدة من |الفلسفة اليونانية|. 
  • هاجم |سقراط| أفكار السفسطائيين بأسلوب التهكم إلى أن حُكم عليه بالموت بواسطة السم.
    بعد سقراط حاول تلميذه الشعير أفلاطون ان ينتصر له من خلال كتابة محاوراتٍ على لسان سقراط والسفسطائيين ما أوصله إلى وضع تصوره الشهير عن المدينة الفاضلة والحاكم العادل.
  • بعد |أفلاطون| جاء تلميذه |أرسطو| الذي أحدث ثورةً جديدةً بطرحه فكرة إيجاد أدلة قاطعة تنهي الجدل مع السفسطائيين بتحديد الصواب والخطأ وذلك ما قاده إلى إيجاد ما يعرف بعلم المنطق الذي مهّد لطرق جديدة للتفكير البشري.

كم دامت مدّة مرحلة الفلسفة اليونانيّة :

  • استمرت مرحلة |الفلسفة اليونانيّة| حتى القرن الخامس الميلادي رغم أن أرسطو توفي في القرن الرابع قبل الميلاد ولكن أفكاره بقيت بعده لعدة قرون.

اقرأ المزيد...

 سليمان أبو طافش🔭

مزيد من المعلومات »
Tweet Share Share Share Share

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 1/04/2022 06:19:00 م
أسرار كاريزما صاحب قناة الدحيح على اليوتيوب
أسرار كاريزما صاحب قناة الدحيح على اليوتيوب
تصميم الصورة : رزان الحموي

في سنة 2014 حصل شيئ على السوشل ميديا

 غيرت معالم السوشل ميديا جعلت أي شخص يفكر في فتح قناة على اليوتيوب يفكر مليون مرة قبل فعل ذلك

 قام شب مصري اسمه| أحمد الغندور| بعمل قناة اسمها |الدحيح| ونزل فيها أول فيديو بتاريخ 31 أبريل سنة 2014 وفكرة القناة الرئيسية هي أن الدحيح كان ينقل معلومات علمية بطريقة مبسطة

 وكان أحمد الغندور لديه كاريزما رهيبة جداً في| نقل المعلومة| سنتحدث في هذا المقال عن: كيفية اكتساب أحمد الغندور هذه الكاريزما وهل هي كاريزما مدروسة أم ربانية

 إن الكاريزما تتكون من ثلاثة عناصر

 - الوجود:

 معنى الوجود هو قدرتك على جذب الانتباه وقدرتك على سحب تركيز الناس لفترة طويلة تفعل أشياء تجعل وجودك مؤثر، في بداية أي فيديو من فيديوهات الدحيح عبارة عن تاريخ مثل " في 31 مارس حصل حادثة غريبة هزت العالم العربي وهكذا.. " التاريخ هو أفضل وسيلة لشد انتباه الناس لأنك تفهمهم ببساطة أنك ستروي قصة وكلما كان لديك مقدمة قوية وتاريخ مرتبط بقصة هذا يعني أنك تصبح قادر على جذب انتباه الناس أكثر.

 ولكي يحافظ على تركيز الناس في فيديوهاته يستخدم معلومة ثم قصة: بعد كل معلومة يروي قصة تؤكد هذه المعلومة لأن القصة ستشد انتباه الناس أو نكتة بعد كل معلومة دائماً يفصل لايقول معلومتين وراء بعض.

 - القوة:

 القوة هي قوة المحتوى لو فقط برنامج ترفيهي فقوته تكون في إضحاك الناس ولكن الهدف من برنامجه هو نقل معلومات فالقوة في المحتوى وطاقته هي المعرفة ولتقوية محتواه في أخر كل فيديو يقول انظر إلى المصادر وهذه الطريقة هي حملة تسويقية كي يؤكد صدق معلوماته وقوة كلامه وطريقة إلقاء السريعة ولغة الجسد تظهر قوته كل الحركات تنقل فكرة قوته واستخدامه ألفاظ التي تشعرك أن المعلومات قوية جداً مثل " معلومة خطيرة عزيزي المشاهد سأقولها لك "

هذا النوع من الجمل يعظم المعلومة واستخدامه للنسب المئوية مثل " 40% من الناس لديهم هذه المشكلة - 20 % ماتوا بسبب أمراض القلب وإهمالهم لصحتهم هذا الكلام يحسسك بعظمة المعلومات.

 - الدفء:

 معناه المشاعر لو أنك شخص لديه قوة وقادر على جذب الانتباه وقادر على الحفاظ على الانتباه لفترة طويلة ولكن بدون مشاعر ستكون شخصية قاسية متعجرفة، لذلك يجب توفر دفء ومشاعر في أي شخصية لديها كاريزما كي تكون |شخصية متكاملة|، وعندما ننظر إلى برنامج الدحيح ونحلله نجده يستخدم القصص التي تمس قلبك في أي شيئ يتكلم عنه

 مثال: عندما يتحدث عن أمراض القلب ويربطها بفكرة جرح المشاعر

 والدحيح دائماً ينهي حلقاته باللعب على مشاعر| الفضول|

 مثال: هل في المستقبل سيتوفر حاسوب يشعر بآلام الناس أو هل في المستقبل سيتوفر حبة دواء تأخذها وتنسيك آلام في حياتك.

 دائماً الدحيح يثير فضول الناس كي تبقى تشاهد الحلقات إلى نهايتها، وهذه |الكاريزما |العظيمة يمكنك تطبيقها في حياتك ويمكنك العمل على العناصر السابقة وتزويدها.

لا تنسوا المشاركة................

بقلمي ريما عنجريني

مزيد من المعلومات »
الاشتراك في: التعليقات (Atom)
يتم التشغيل بواسطة Blogger.