سطر

أحداث رواية طعام صلاة حب -إليزابيث جيلبيىرت- الجزء الأول  -  تصميم الصورة : رزان الحموي

تتضمن هذه الرواية ستة وثلاثين حكاية المغزى منها تحقيق السعادة الداخلية

تبدأ قصة الكاتبة عندما كانت تمكث في إيطاليا، وقد تعرفت على جوفاني الذي يصغرها حوالي عشرة سنين هو شريك تبادل ثقافي من أجل تبادل كلا منهم لغة الآخر.

وعلى الرغم من السعادة التي حصلت عليها مع جوفاني.

قررت القرار الصادم وهو أن تطلب الطلاق لعدم رغبتها في إنحاب الأطفال.

كانت قد حققت في المدة السابقة بيت الأحلام  والأمنيات، وشقة راقية، كان قد حان الوقت المناسب للإنجاب الأمر الذي دعاها إلى اتخاذ هذا القرار.

وبعد مضي فترة على انعزالها وبقائها بمفردها، قد صادفت شاب يدعى"ديفيد" يعمل في مهنة التمثيل.

وبعد اللقاء الأول والذي تكرر لمرات عدة، وقعت في حبه وارتبطت به، ولم تصل إلى الحل الوسط مع زوجها السابق الذي ألقى اللوم عليها بشكل كبير بشأن اتخاذها تلك القرار الساذج ،ورأى أن عزلتها والجلوس بمفردها لم يغير قط من أفكارها السوداء تلك.

ومع بدء الشهر الجديد بدأت تسوء حالتها النفسية أكثر وأكثر، بسبب انسحاب الحب الجديد من حياتها كانت قد بلغت آخر |مراحل الحب| المتيم والذي هو "الفقدان القاسي والتام للقيمة الذاتية"

بدات جميع الأمور تسير نحو الأفضل عندما قررت نقل سكنها من شقة ديفيد عام 2002 إلى شقة خاصة بها. 

عرفت أنها قد بلغت لمرحلة من الانفصال مع ديفيد. 

قررت أن تبتعد قدر الإمكان من كل مايودي بها إلى الحزن والإرهاق وبدأت تمارس حياتها بشكلها الطبيعي 

تتعلم لغات جديدة وتتقنها مثلا وكان اختيارها للغة الإيطالية هو الأفضل لطالما لديها الشغف لتلك البلاد منذ أمد كما تعرفت على مرشدة هندية

 أما نشاطها الثالث الذي قررت ممارسته هو ذهابها إلى إندونيسيا بغية مهمة صحفية. 

في تلك الفترة قررت أن تختبر كل الأشياء التي تريدها كالمتعة الدنيوية، والتجاوز الروحي أي المجد المزدوج للحياة البشرية، لذلك وقع اختيارها على ثالث بلاد تمكث في كل بلاد انتقته حوالي ثلاث شهور حيث تحصل على فن المتعة في إيطاليا ،وفن التأمل في الهند. 

أما في إندونيسيا تجد فن الموازتة بين الاثنين. 

تابعونا لمعرفة الأحداث في الجزء التالي.... 

ولاتنسوا المشاركة من خلال تعليقاتكم الرائعة... 

رغد عباس

ملخص كتاب مصر الفرعونية تصميم الصورة رزان الحموي

استكمالاً للجزء السادس من ملخص كتاب مصر الفرعونية ...لنتابع 

تبدأ بعدها سلطة الأسرة الثالثة والعشرين

 حيث قويت نفوذ أمراء الأقاليم.

ثم يأتي عهد الأسرة الرابعة والعشرين 

التي أوصلت الأحوال الداخلية للحضيض، لذلك كان من الضروري حصول اليقظة.

التي ظهرت في حكم الأسرة الخامس والعشرين في مملكة نبتا.

لم يتأثر جنوب وادي النيل بأحداث الشمال، وبقي الكرنك مركز عرش كبير.

وعند بدء حدوث الاضطرابات توجهو إلى مدينة نبتا ومعهم ثروة آمون.

وقرر شخص يدعى بعنخي بالزحف مرة أخرى، للعودة ناحية الصعيد.

ثم توجه ناحية الشمال لحل الاضطرابات الموجودة.

في الوقت الذي استسلم له |النمرود|

وبعد حصار المدينة استطاع الملك الذي كان يعيش في السودان ووصل منف أن يحقق الانتصار ، وعندا رأي خضوع أمراء الأقاليم عاد مدينة نبتا مرة أخرى.

ولكن عند رجوعه نجد أن الملك السابق تفنخت الذي لم يكن صادقاً في ولاءه لتوطيد سلطانه، ثم تولى ابنه بعد موته.

ونلاحظ شيءغريب نوعاً ما، أنه على الرغم من أن تفنخت وبعنخي طرفين متناحرين مع يعضهم.

لكن تميزوا بوعي قومي، وقرروا إنقاذ البلاد من حالة الضياع هذه.

كانت تتعرض البلاد لهجمات من| الآشوريين|، ومن الأمور التي ظهرت هي اعتبار طهرقة حاكم نبتا.

كانوا كهنة طيبة ومنف يعتبرونه الحاكم الشرعي للبلاد.

وتبدأ الأسرة الستة والعشرين

 وكانت تظهر البوظية في كل مكان.

كانت مصر حينها تحت الحكم| الآشوري|، وقدر الحاكم أن يطردهم إلى فلسطين، وأن يبدأ بحدوث إصلاحات كبيرة.

وتحسن الاقتصاد وتحقق الازدهار في مجال التجارة.

 ولكن وعلى الرغم من تحقيق هذه الخطوات إلا أنه بقي يستعين بالجنود اليونانيين.

قم بدؤوا يرجعوا إلى محاكاة القديم، وتظهر المفاجأة وينتصر المصريين.

ويرجعوا للفرات، ولكن تظهر هزيمتهم أمام| بابل|، ومن أعماله إقامة قناة تربط مابين البحرين الأبيض والأحمر.

وبعد فترة من الزمن زادت النقمة على الجنود اليونانيين، لأنهم كانو يأخذون مكانة| المصريين|، وقام الجيش المصري بمعاونة أحمس من أجل بقاء أحمس ملك.

ثم جاء حكم أحمس الثاني الذي قدر أن يحكم الطرفين، ويحصن الحدود.

وبعد ذلك جاء بسمتك الثالث الذي كان برفقة الجيش وبقيادة قمبيز، استطاع أن يستولى على الحكم.

وندخل في مرحلة مد وجزر وهي مرحلة مابين قمبيز والإسكندر الأكبر.

في عهد الأسرة السابعة والعشرين

 أخرج قمبيز قائدين الأول وصل الجنوب ولكن أصيب بالهزيمة في نبتا، والآخر خرج طيبة ووصل للواحات الخارجة ولكن أهلك في الصحراء، ومات قمبيز في سوريا.

استولى ابنه على الحكم بعد وفاة والده بالقسوة.

ثم قامت الثورة ضد الفرس بعد مدة.

بعدها تولت الأسرة الثامنة والعشرين عندما حدث استقلال مصر بقيادة ثورتها آمون.

وبعد موته انتقل الحكم إلى بيت آخر وهي الأسرة التاسعة والعشرين وظهر في نهاية حكمها انتصار الحكم المصري على اليوناني.

النهاية..... 

رغد عباس

ملخص كتاب مصر الفرعونية تصميم الصورة رزان الحموي

استكمالاً للجزء الخامس من ملخص كتاب مصر الفرعونية ...لنتابع 

بعد توت آمون

على الرغم من صغر سن توت آمون، لكن بقي الفن والازدهار على يده في النوبة وشمال السودان، إلا أن توفي وهو شاب في مقتبل العمر وبقيت زوجته.

وبعد وفاته قرر أن تنقذ نفسها، وتتزوج ابن ملك خيتا، ولكن ابن ملك خيتا وهو سائراً في طريقه تم قتله.

لك تكن الأمور تحت السيطرة بعد ذلك، ولم يعرف أحداً منهم في أي مسار  يسلكون.

ويحكم بعد ذلك البلاد شخص يدعى بإيم، وتستمر مدة ولايته ثلاث سنين.

ويأتي بعدها حورمحب قائداً للجيش، وكان رجل حرب محباً للأدب وتحصيل العلم، كان يهتم بإصدار التشريعات والعقوبات والقرارات الإدارية حتى تسنأنف| مصر| ثقتها.

ثم بدأ حكم الأسرة الجديدة

 حكم الأسرة التاسعة عشر، ثم انتقل الحكم إلى زميل وهو رجل محب في الجيش، لم يكمل السنتين في حكمه، وجاء خبر وفاته.

ثم بدأ عصر البعث، الذي استطاع إخماد جميع الثورات في الخارج.

ونلاحظ وجود جمال بارز وواضح للنقش على| الآثار|، والاهتمام بالمناجم.

ثم يأتي أشهر حكام |الفراعنة |رمسيس الثاني، وتبدأ معركة قادش مع ملك خيتا وقدانتصر رغم وقوعه في فخ.

ولكن للأسف يكتفي بتوقيع المعاهدة ورجوعه إلى البلد.

وتتم بعد عدة سنوات مصاهرة بين البييتين.

ولم توجد أي منطقة في مصر لم وحمل اسم رمسيس الثاني وقد وافته المنية في سن متقدم جداً. 

وبدأت حرب اقترن اسمه بها، من هجوم الليبيين من أجل أن يستوطنو في مصر. 

وقد انتهى حكم هذه الأسرة بتعدد الملوك فيها على العرش. 

ويبدأ عهد جديد، وأسرة جديدة، وهي الأسرة العشرين. 

والتي كان حاكمها رمسيس الثالث. 

انتهت الأسرة السابقة بحكم لارسو الذي كانت أصوله سورية. 

ويعودوا مجدداً لتنظيم البلاد ومحاربة الليبيين، وينتصروا على الغزو مرة أخرى في حرب البشوش. 

ويحاول الحاكم إعادة تنظيم مصر، ولكن عيوبه أنه يغدق النقود على الكهنة، وهو الذي فتح الباب لتولي الأجانب بوظائف مهمة. 

كما أنه يتعرض لمؤامرة من واحدة من زوجاته وابنها، ويأتي بعده ملوك ضعاف، مما أدى إلى استيلاء الكهنة على العرش. 

ثم انتشرت سرقة |المقابرة|، وهي شيء جديدة قد حصل في مصر للمرة الأولى.

ثم ندخل في العصر المتأخر

 أيام الاضمخلال مابين الأسرة الواحد والعشرين إلى الأسرة الرابع والعشرين.

وتبدأ بحريحور وعائلته الذي حكم في طيبة، في الوقت الذي كان يحكم سمندس في الدلتا، وبعد وفاتهم يتولى أبناءهم العرش.

ونجد رحلة الكاهن ون آمون إلى لبنان، حيث تعرض للسخرية والسرقة.

هذه الرحلة توضح أن مكانة مصر في| آسيا |قد انتهت.

ومن أهم الأشياء الجميلة التي حصلت هي خبيئة الدير البحري، عندما وجدوا اعتداءات على الملوك السابقين وقرروا نقل المقابر القديمة على مقربة من الدير البحري، واكتشاف مقابر صان الحجر

 وفي هذه الفترة كان حكم نبي الله| داوود عليه السلام| في مكان آخر وقد بعثه النبي| سليمان|.

فقد كانو على صلة وطيدة في مصر، ثم حصل الغزو في| فلسطين|، وقد أعطى الملك ابنه وظيفة رئيس كهنة آمون.

تابعونا لمعرفة الأحداث في الجزء التالي.... 

رغد عباس

ملخص كتاب مصر الفرعونية تصميم الصورة رزان الحموي

ملخص كتاب مصر الفرعونية تصميم الصورة رزان الحموي

 استكمالاً للجزء الثالث من ملخص كتاب مصر الفرعونية ...لنتابع 

ملخص كتاب مصر الفرعونية تصميم الصورة رزان الحموي

استكمالاً للجزء الثاني من ملخص كتاب مصر الفرعونية ...لنتابع 

ملخص كتاب مصر الفرعونية تصميم الصورة رزان الحموي

استكمالاً للجزء الأول من ملخص كتاب مصر الفرعونية ...لنتابع 

الدولة القديمة

وتكون من الأسرة الثالثة حتى نهاية الأسرة السادسة.

مؤسسها زوتر وقد ارتبط اسمه ب امنحوتب.

ومن المعروف أن زوتر بنى قصره في الجنوب من الحجر بدلا من اللبن كما كان متعارف عليه، وقد سمي بالهرم المدرج.

كان منحوتب مهندس ويكتب اسمه على| التماثيل|، وقد حكم زوثر أعوام طويلة في النهضة العامة.

ثم بدأت الأسرة الرابعة والتي مؤسسها سيميفرو، والذي اشتهر بحملته على النوبة ليعيد الأمن ، وشرع بإرسال أسطول بحري لإحضار الأخشاب من جبال لبنان، وحملات التعدية على سيناء.

وتفوق| الفن المصري| في عهده، ونجد أن الملكة حتب حرس زوجته التي تميزت محتويات مقبرتها، والتي اختفى جثمانها بشكل مفاجئ، وكان الملك عادل ومحب للبناء.

ونجد أحد أبناء سيميفر والذي يدعى خوفو، وقد جنى ثمار إصلاحات والده حتى تبقى مصر مزدهرة.

وكانت من أهم إنجازاته بناء قصر الجيزة الأكبر،حيث لايوجد صحة لأقاويل الآخرين بأن إسرائيل هي التي قامت ببناءه.

وقد تم تشييد الهرم قبل ظهور اسمهم في التاريخ، وسمح بتشييد مقابر المقربين من أهله وكبار موظفيه على مقربة من أحل أن يبقوا بحانبه في الحالات الأخرى.

مالذي توضحه الجبانات ؟؟

وتوضح الجبانات أن النزاعات التي حصلت بين أفراد العائلة الملكة، حيث أن بعضها لم يتم بنائها، ولم يتم نقش جدرانها.

ثم يأتي خفرع الذي قرر بناء هرمه خلف هرم والده، وقد وصل فن الهرم إلى ذروته.

ونجد أن |أبو الهول |( قطعة من الحجر) لم يجدوا أي مكان لتوضع الحجر فيه.

فقرروا نحت هذا الحجر على شكل تمثال لخفرع نفسه، وكان الهرم حينها يجمع بين القوة والعقل.

كانت السنوات الأخيرة من حكم الأسرة الرابعة في صراع مستمر بين الأسرة المالكة، ويلاحظ زيادة نفوذ أسرة  الشمس.

أما بالنسبة للأسرة الخامسة

 الني بدأت بعد نجاح كهنة الشمس في الاستيلاء على المُلك، وقام بالزواج من خانتاكوس حتى يصبح جلوسه شرعياً من أبناء العائلة الحاكمة. 

ويذكر له تشييد |المعابد |في كل أرجاء مصر، ويأتي بعدها فرداً غيره، والذي قام باختيار منطقة أبوصير حتى يبني فيها| الأهرامات|، والتي كانت فقيرة مقارنة بالأهرامات الأخرى.

وبعد العديد من الحملات نتعرف على فرد جديد، والذي يدعى بالكارع، وكان قد عرف بطيبة قلبه وتقديمه للهبات، ولكن بعد فترة من الوقت تظهر سلطة الكهنة بشكل كبير واصحة في عهده.

ثم يظهر عهد جديد والذي أنهى الصراع

 ثم أتى السيسي الذه اهتم  بتأمين حدوده، واستغلال المناجم والمحاجر. 

لم يكن آخر أفراد الأسرة الخامسة، ولكن أولى مؤسسين الأسرة السادسة، وأول ملوكها. 

وقد تميزت فترة حكمه بالتغيرات في أكثر من ناحية. 

تابعونا لمعرف الأحداث في الجزء التالي.... 

ملخص كتاب مصر الفرعونية تصميم الصورة رزان الحموي

*مولد الحضارة  ونشأتها :

نبدأ من بداية العصور وحتى تشكل الأسرة الأولى حوالي عام 3200 ما قبل الميلاد. 

|الحضارة المصرية |التي نشأت في وادي النيل كان لها أثر كبير على تطور حضارتنا، لأن مصر كانت مكونة من سبع مناطق جغرافية، لم يزيد الجزء الذي يوجد فيه السكان عن أربعة في المئة. 

ولولا وجود أرض| النيل |لكانت الأرض المزروعة صحراء. 

خلال العصور الجيولوجية كان يحدث ترابط مابين البحرين، الذي لم يبق منه إلا خليج السويس. 

وفي عصر ماقبل التاريخ كانوا سكان مصر يعتمدون على الصيد، ثم تطوروا إلى معرفتهم| الزراعة| تدريجيا التي أجبرتهم على الاستقرار، وأقدم الحضارات كانت حضارة الفيوم ثم حضارة مرمدة. 

اهتمت حضارة مرمدة بالزراعة أولاً، ثم بدأت تربية الحيوانات. 

وكانوا يرتدوا ملابس الكتاب، يستخدموا الفخار ذات اللون الأسود الخشن، يقومون بدفن موتاهم تحت أرضية أكواخهم. 

وبعد حضارة مرمدة أقاموا سكان الصعيد حضارة البدالي، يقومون بدفن موتاهم في جبانات. 

يعيشون فوق المرتفعات، وكان شعر المرأة في ذاك العصر أقصر من شعر الرجل، يرتدوا في البرد الجلد والصوف، وكانت مساكنهم بسيطة استطاعوا إتقان الفخار ،وآمنوا بالبعث. 

 عصر ما قبل الأسرات 

كانوا قد عرفوا الزراعة واستطاعوا معرفة معدن النحاس. 

تعاونوا مع بعضهم واستطاعوا تكوين وحدات إقليمية، وتجتمع تلك أقاليم الدلتا تحت يد حاكم وحيد، وأقاليم الصعيد تحت يد حاكم آخر. 

وقد وجد ملكين ملك للشمال، شعاره النحلة، لونه أحمر. 

وملك للجنوب شعاره نبات السوت، ولونه أبيض. 

وقاموا بوضع أصول الحضارة والديانة الملكية. 

عصر قبيل الأسرات

 حصل فيه اتحاد مابين الشمال والجنوب، تطورت الزخرفة المستخدمة وأدرات الزينة والرسم والتماثيل، كما حصل تقدم كبير في الزراعة، وكانت الكتابة جزء من اهتماماتهم. 

وكان للملك الذي يدعى العقرب دور كبير في توحيد القطرين، ولكن بعد مجيء المينا الذي يعد مؤسس الأسرة الأولى حتي يكمل هذا العمل. 

حيث تم استخراج بعض المعادن من مناجم الصحراء الشرقية، وظهرت التجارة، وظهر النظام الإداري المناسب.

أهم مصادر معرفة التاريخ القديم :

1) |الآثار |المصرية.

2) ماورد في بعض المصادر الأجنبية المعاصرة.

3) ماكتبه رحالة اليونان والرومان.

*ننتقل إلى عصر قبل الأسرات المبكر أو العتيق

أول ملك في الأسرة الأولى التي سجلت انتصاراته على لوحته الموجودة إلى الآن في المتحف.

وكانت هذه أول العواصم في العهد الجديد، لكن بيدؤا بالابتعاد تدريجياً.

ويقيمون في منف، ويتم العثور على قبر مينا في أفيدوس.

أما ملوك الأسرة الأخرى قاموا بتشييد| القصور| بعد العام الرابع من تسليمهم الحكم، وأقامو معابد للمعبودات المختلفة.

ثم بدأت ثورة على عبادة |حورس|، ثم عادوا إلى ست العاصمة التي قد اختاروها من قبل.

تابعونا في الجزء التالي... 

رغد عباس

أحداث رواية لا آدم ولا حواء- الجزء الرابع  تصميم الصورة رزان الحموي

سنتابع أحداثنا الشيقة ماتم ذكره في الجزء السابق.

وفي عام 1999 قررت إميلي أن تلتحق بشركة كبرى، لكنها فشلت في الاستمرار.

كانت تشعر أنها تعيش حياة مزدوجة عبدة في النهار وخطيبة أثناء الليل، وكانت تكتب جميع أحداث حياتها في رواية لها.

لم تعد لديها القدرة على ذهابها إلى أي مكان مع رينري بسبب انشغال غالبية وقتها في العمل، باستثناء السينما الذين كانوا يذهبون إليها مرة واحدة في نهاية الأسبوع، وبعد استمرار هذا الروتين لفترة طويلة، كاد أن يصبح ممل لدرجة كبيرة، قرر رينري أن يطلب منها الزواج باعتبارهم قضوا وقتاً كبيراً في فترة الخطوبة.

كانت تشعر إميلي أنها في حالة انتظار لشيء ما مجهول نوعا ًما.

وبعد انتهاء عقد عملها الذي كان بالنسبة لها بمثابة كابوس، وعندها وجد رنري أنه وقت مناسب للزواج.

قرار إميلي الحاسم

لم تقرر أن تستقيل من الشركة فحسب، بل كان قرار استقالتها يشمل فكرة الزواج أيضاً، قررت نزع هذه الفكرة من ذهنها على الإطلاق.

حسمت أمرها وقامت بشراء تذكرة ذهاب من أجل الهروب، ولعدم رؤيتها للشاب الذي أحبته وقضت معه سنتين لم يتبقى لها منهم سوى الذكريات المؤلمة.

رافقته للمطار بعد أن أخبرته بالحقيقة، وعلى الرغم من أنها كانت ذاهبة من غير رجوع لم تظهر عليها أي علائم حزن أو ألم. 

كانت متصالحة مع نفسها إلى حد كبير، لم تنكر |حبها الشديد| ل رنري وتعلقها به لكن فضلت حبها للحرية وجعلته يأخذ الدرجة الأولى في حياتها. 

عادت مجدداً إلى حياتها السابقة في بلجيكا مع أختها، بعد ما منحها الضمان الاجتماعي البلجيكي لقب "مدبرة منزل". 

وفي ذلك الوقت استعدت لكتابة رواية عرفت ب "نظافة قاتل"، وبعد عودتها لحياتها الطبيعية، بدأ التواصل يتباعد بينها وبين رنري. 

وبعد انتهائها من كتابة |الرواية| المذكورة سابقاً، وأخيراً وبعد جهد كبير وجدت دار للنشر في باريس  قبلت أن تنشر لها تلك الرواية. 

أما عن رنري فكان قد تزوج من فتاة فرنسية، وبعد فترة طويلة من الأيام عادت إميلي مجدداً إلى طوكيو بمناسبة صدور الرواية باللغة اليابانية بدعوة من |النشر الياباني|، كما جاء رنري لزيارتها من أجل أن تكتب له إهداء لروايتها. 

كانت قد عاشت سبع سنين من العاطفة في عشرة ثواني... 

النهاية... 

نرجوا أن تنال إعجابكم... 

أحداث رواية لا آدم ولا حواء- الجزء الثالث  تصميم الصورة رزان الحموي

وأخيراً وبعد فترة طويلة، عادت إميلي إلى شقتها، أي عادت إلى عالمها السابق التي وجدت فيه الكثير من الراحة.

لكن ضمن المآسي التي كانت تتعرض لها إميلي في اليابان البعوض، لكن استخدمت جميع الوسائل ولم تتخلص منه لم يكن لديها سوى خيار التأقلم في البيئة المحيطة. 

وعند لقاء إميلي الجديد برنري قرر أن يذهبوا إلى جمعيته، وقد لاحظت بل فوجئت بأن رنري لم يكن لديه أي علاقة تربطه مع صديق أو صديقة. 

كما اصطحبها بعد ذلك إلى السينما، والذي لاحظ عندها شعور غريب، وكأنها حالة من تقمص شخصية البطلة المقهورة. 

وفي يوم من أيام العطلة قررت السفر إلى الجبل لوحدها، وكانت المرة الوحيدة التي لم ترافق في رحلتها رنري. 

ويعرف اليابان بأنه بلد جبلي، وبالتالي ثلاثة أرباع الأرض التابعة له غير مأهولة. 

شعور إميلي وأفكارها المريبة

عندما كانت إيميلي في قمة الجبل أحست ببرودة شديدة. 

انتاب إيميلي شعور مخيف، وبدأت الأفكار السلبية غير الحسنة تتغلغل في ذهنها، وهي تائهة في السير على قمة الجبل. 

أمن المعقول أن يأتيني الموت وأنا لم أناهز سن العشرينات بعد؟؟ 

تحولت شعلة الطاقة الإيجابية بغتة إلى طاقة يأس وإحباط استمرت حوال سبعة ساعات. 

وعلى الرغم من حالتها السيئة، وصلت وأخيراً إلى |جبل فوجي|، أي بعد ساعات قليلة وتصل إميلي إلى قريتها عند حلول الظلام، وتذهب بعدها إلى طوكيو. 

تابعت إيميلي دراستها وعملها التي اعتادت عليه، وتعود مجدداً لتقابل رنري الذي اصطحبها إلى |جزيرة سادو| التي اعتادوا فيها طقوسهم الخاصة مثل: حوض استحمام ساخن  تحت الثلج. 

بقيت به إميلي لمدة طويلة جداً، فسبب إصابتها بحالة إغماء فهي لم يسبق لها أن خاضت هذه التجربة، وقبل انتهاء زيارتهم لتلك الجزيرة، قرر رنري أن يعرض عليها |طلب الزواج|.

لم تتعجب من طلبه ذاك، بل وعقبت عليه أن هذه العلاقة يجب أن تبدأ بالخطوبة أولاً.

الأمر الذي جعله يشعر أنها رافضة لعرضه هذا.

وبدأت التساؤلات في ذهن إميلي....

لماذا لم ترفض بشكل مباشر الزواج من رنري؟؟

لم قامت بإعطاءه فرصة عند قولها يجب عيش فترة الخطوبة أولا؟؟

وبعد جلوسها فترة طويلة بينها وبين نفسها اكتشفت أنها لا تستطيع رفض عرضه أو إكمال حياتها دون وجوده.

كيف لها وهي اعتادت عليه وعلى زياراته ورحلاته التي تجلب لها السعادة بين يوم وآخر.

تابعونا لمعرفة الأحداث في الجزء التالي..

ولاتنسوا المشاركة من خلال تعليقاتكم الرائعة... 

بقلمي: رغد عباس

أحداث رواية لا آدم ولا حواء- الجزء الثاني  تصميم الصورة رزان الحموي

إميلي نوتومب

أيعقل أنني على علاقة بشخص من هذه المنطقة؟

وشعرت للحظة أنها مصابة بالذهول، لأنها لم تكن تعرف ردة فعل أي منهم، ولم تكن على معرفة بما يخص المكان التي ستذهب له. 

كما تحدث رينري لإميلي عن مأساته، عندما لم يتم اختياره للمدارس الأولى الأفضل، وهو بعمر الخمس سنين. 

الأمر الذي أشعره بالحزن، لأنه لم يتم اختياره. 

في الوقت الذي فكرت إميلي بالبلد الذي يعلم غالبية أطفاله من عمر الخمس سنين، ويعودوا بعد ذلك ليندهشوا من عدد المنتحرين المراهقين. 

كانت تشعر في ذلك الوقت أنها تميل لرفقته بشكل كبير، وكل واحد منهم منفتح على ثقافة الآخر على نحو رائع. 

وكان موعد رجوع كريستين قد اقترب، في ذلك الوقت شعر رنري أنه الأكثر تضرراً من إميلي. 

كان يعرض عليها المساعدة المادية بين فترة والأخرى، لكنها كانت تتفادى ذلك بعناية. 

وبعد فترة من الزمن عرفها على أخته الصغيرة ريكا التي تدرس في الأندلس، كانت قد أحبتها كثيراً، وأما عن اللغات تقدمت إميلي بشكل كبير في اللغة اليابانية، لكن رنري لوحظ تطوره بشكل أكبر في اللغة الفرنسية، وبعد فترة قصيرة طلبت إميلي من رنري أن يسافرو إلى |هيروشيما|، ولكن شعرت وهي في الخمسينات أنه رغم التقدم، الموت أثر في الناس، وفي ذلك الوقت التقت بأختها جولييت، وذهبوا إلى كانساي مسقط طفولتهم. 

معاملة الآخرين لإميلي

وفي يوم من الأيام عرض رنري على إيميلي أن يستضيفها عنده بسبب سفر والديه. 

كانت علاقة رنري وإميلي متألفة من شعور غريب، علاقة يسودها الانزعاج حين والراحة حيناً آخر. 

في يوم من الأيام دعا أصدقاءه لتناول العشاء، وكان حينها الصمت سائداً، وكلما تكلمت إميلي في شأن معين، يردوا باقتضاب، الأمر الذي أشعرها بعدم الراحة.

وتذكرت طريقة |اخترعها اليابانيين| وهي وظيفة إجراء الحوار، حتى يتمكن الجميع من التكلم بطريقة طبيعية، وفي اليوم التالي حصل إعصار في الحديقة حينها قرروا معالجتها.

كانت والدة رنري تكن لإميلي كرهاً شديداً باعتبارها أجنبية.

تابعونا لمعرفة الأحداث في الجزء التالي. 

ولا تنسوا المشاركة من خلال تعليقاتكم الرائعة.... 

بقلمي: رغد عباس

أحداث رواية لا آدم ولا حواء- الجزء الأول  تصميم الصورة رزان الحموي

إميلي نوتومب

في البداية نتعرف على حياة الكاتبة التي بدأت تتعلم اليابانية.

حيث وجدت أفضل طريقة لتعلم اليابانية، هي أن تعلم الفرنسية وتحصل مقابل ذلك على الأموال، وتتعلم اللغة اليابانية بالذي تقتضيه من تعليم اللغة الفرنسية. 

حسمت أمرها وبدأت بتعليم التلميذ الذي يعرف ب رينري، حيث لاحظت مدى تدني مستواه بهذه اللغة، وحاولت قدر الإمكان مساعدته، وعلى الرغم من جلسة التعارف الأولى والتي لم تقدم له أي معلومة تخص اللغة، إلا أنه بقي مصراً أن يعطيها أجرها.

وتعود إميلي مجدداً لتدون ذكرياتها وهي في يومها العاشر في اليابان.

حيث استأنفت درسها مع تلميذها في المقهى، حيث تقابلوا مع صديقهم هارا الذي انضم إليهم في درس |تعلم اللغة|، وقابلوا أيضا كريستين الموظفة التي تعمل في السفارة حيث ساعدت إميلي عدة مرات، وبعد انتهاء درس اللغة قرر رنري وصديقه هارا دعوة إميلي لحضور الحفل سويةً، حيث كانت سعيدة جداً بتلك الدعوة التي قابلتها بالموافقة، وعند حضورهم الحفل، قامت إميلي بالتعرف على فتاة امريكية، لكنها لم تشعر تجاهها براحة على الإطلاق، وبعد فترة مستمرة من إعطائها دروس اللغة لتلميذها، لوحظ تقدمه وتحسنه في اللغة الفرنسية، وقررت حينها ان تلتحق ببرنامج اللغة اليابانية، وكانت تلاحظ عند ذهابها وتنقلها من مكان إلى آخر أنها الفتاة البلجيكية الوحيدة في المكان المتواجدة فيه. 

حيث التقت مجدداً بتلميذها لتكمل تعليم اللغة الفرنسية له، تلقت الاهتمام والترحيب من والده ووالدته، وكان جده وجدته يعانيان بشكل كبير من الشيخوخة الأمر الذي كان يدفعهم للتصرف باللاوعي، وبدأت وتلميذها بالتعامل كأصدقاء وكسر جميع الحواجز فيما بينهم. 

حيث رافقته بالذهاب إلى المعرض لرؤية اللوحات والتصاميم الجميلة، وعلى الرغم من تعجب جميع المشاهدين من رؤية اللوحات الفنية، إلا أنهم لم ينالوا إعجاب إميلي.

وبعد ذلك قرر رنري أن يأخذها إلى المكان المعروف ب"|هاكون|" وكانت رحلة مثالية بالنسبة لها، حيث نالت إعجابها إلى حد كبير.

قررت إيميلي أن تدعو رنري إلى شقتها

 رداً له على دعوته للعديد من الأماكن ،لم تكن شقتها مزودة بوسائل الرفاهية كما وجد لدى رنري، لذلك بقيت منتظرة عودة صديقتها كريستين إلى بلجيكا، حيث سمحت لها أن تمكث في شقتها لفترة وجيزة من الزمن إلى حين عودة كريستين، وعند دخول إميلي إلى الشقة، فوجئت بالتطور والمعدات الموجودة هناك، وحينها قررت دعوة رنري إليها. 

جاء رنري في الموعد المتفق عليه، مرافقاً معه أدوات ومعدات لصنع الطعام. 

تابعونا لمعرف الأحداث في الجزء التالي...

ولاتنسوا المشاركة من خلال تعليقاتكم الرائعة.... 

بقلمي: رغد عباس

ملخص كتاب ماذا حدث للمصريين -الجزء الثالث  تصميم رزان الحموي

سنكمل ماتم ذكره في الجزء السابق.

التغليب

عدم القدرة على التخلص من المفهوم الغربي للنهضة مثل أهمية محو الأمية، عدم المحافظة على أهمية اللغة الغربية، لكن للآسف لك يكن البحث عن الإبداع موجود. 

*أسياد وخدم :

التقلبات الاقتصادية صاحبتها تقلبات في مصر، وكان من الطبيعي أن لا يقدموا أي أكل للخادم، فمن الكافي إيواءه، وإطعامه، ولكن الوضع اختلف تماما في الستينات، حيث أصبح للخادم مأكول محدد مقابل عمل محدد، ومع مرور الوقت أصبح بإمكان الخادم الانتقال من طبقة إلى أخرى، ولم يكن في ذاك الوقت أفضل من الوظيفة الحكومية في الطبقة الوسطى حتى زاد عدد الموظفين لحد مبالغ فيه خصوصاً مع تحول النظام الاقتصادي، وظهور المشاريع الكبرى. 

*مركز المرأة:

 يتضح لنا عندما بدأ يقارن بين والدته وبنته التي كانت صاحبة علم، وعمل إذ كانت تدرس، وتعمل في وظيفتها في آن معاً، وتعتني بأسرتها، وتؤدي واجباتها على أتم وجه أما والدته، فكانت من اللواتي قضين كل وقتهن في المطبخ، وتعتبر زوجها هو الأمان الاقتصادي لها، فلاحظ أن المرأة ألغت |التبعية الاقتصادية|، وتطورت علاقتها بالرجل إلى علاقة عاطفية أكثر من كون هذه العلاقة محكومة بحاجتها المادية. 

*اللغة العربية :

كانت من نصف قرن تتمتع بمكانه رفيعة، ولكن للأسف أن المشكلة بعد ذلك لم تكن في اللغة العربية ذاتها، إنما المشكلة كانت بالتزام الأشخاص فيها، ففقدت أهميتها وأصبح التحريف فيها من علامات التقدم فقلّ مستواها بشكل أكبر.

 الهجرة

 مقارنة بين والده وأخيه، والده الذي انتقل من القاهرة أما أخوه منح بعثة إلى أوربا بعد أربعين سنة، لعب التلفاز دوره في تحريض |الهجرة| فلم يعد المصري يخشى السفر على العكس تماماً رحب به.

*السيارة الخاصة :

كان الانتقال بوسائل النقل  الخاصة في الأربعينات أمر في غاية الأهمية جداً، وبدأ تقييم المكانة الاجتماعية من نوع سيارة صاحبها، مما أدى لإهمال الوسائل العامة لأن الطبقة الدنيا هي التي ستقتادها، وكان يسود تجاهل كبير لأشخاص هذه الطبقة، لذلك بقيت المواصلات رمز للصمود الاجتماعي. 

الأفراح :

في ذلك الوقت اعتادوا الفرح وإقامة الاحتفالات في المنزل، عكس الوقت الحالي تماماً التي تقام فيه الاحتفالات في الفنادق، ويسود التشديد على عدم اصطحاب الأطفال. 

التصييف

اتبع المصريين ظاهرة |التصييف| بازدواجية، كان الأثرياء فقط الذين يتبعون هذه الظاهرة، وكانوا يختاروا مكان من ثلاث أماكن إما (الإسكندرية، وقلة قليلة تذهب أوروبا)، وكانوا في مأمن من حدوث أي مضايقات، بسبب الرسوم التي كانت تفرض، أما البقية من عامة الشعب لا تفضل الذهاب إلى الخارج.

وعند بدء الثورة ،ابتدؤوا بإلغاء الرسوم على الشواطئ.

*الازدواجية الاجتماعية :

|انقسام طبقي| حاد وكل منهم عالم مختلف عن الآخر، وفي الأربعينيات من كان من أصل تركي كان من ملاك الأراضي، ولم تخلو تلك الفترة من العطف على الفقير، وفي التسعينات كانوا يجمعون الثروة بطرق غريبة مريبة مع كره كبير للفقراء خوفاً من أن تقفز هذه الطبقة كما قفزوا إلى طبقة أعلى. 

*الموسيقى والغناء:

لا أحد يمكنه أن ينكر الازدهار الذي كان في فترة الخمسينات من جميع النواحي، فهو العصر الذي ظهر فيه عبد الحليم حافظ الشاب القروي البسيط الذي استطاع من خلال موهبته الوصول إلى المكان المراد، وذلك بعد انهيار السد بين الطبقتين في شتى الفروع سواء الرواية، القصة... 

ولكن بعد الهزيمة انتقلت الفرصة إلى الخاليين من الموهبة، وبقي الحاجز بين الطبقتين. 

الاقتصاديون المصريون

كان معظمهم يتلقى تعليم راقي، واستطاعوا إتمام دراستهم، ولكن كتابتهم النظرية والتطبيقية كانت تعاني من قيود، ولكن أفضل محاولة 1950 وكانت دراسة في القراءات الاقتصادية التي تمثل خطوة رائدة في جمع وتحليل البيانات، لكن بعد مرور فترة نرى أن هذه الدراسة كانت في يد الاحتلال، وتنمية مصر ليس من أهداف الاحتلال، لذلك كان محط اهتمامهم الزراعة والتاريخ الاقتصادي المصري. 

من فترة 1975 ل1995 بدأت الدولة تفقد قدرتها على القيام بأي مهام جديدة، ولكن من بين الأشياء الجيدة هو ظهور مؤتمر سنوي اقتصادي للمصريين. 

النهاية.... 

بقلمي: رغد عباس

ملخص كتاب ماذا حدث للمصريين -الجزء الثاني  تصميم رزان الحموي

سنكمل ماتم ذكره في الجزء السابق.

* الحراك الاجتماعي وروابط الأسرة: أحيانا الانتقال المادي يزعزع ارتباطات قديمة، أي أن الصعود المادي يكسب أحد من الطرفين شعوره بالتفوق على الآخر بالنسبة للزوجين، أما بالنسبة للأولاد، نجد أن فرصتهم الأعلى ربحاً من الوالدين تجعلهم يفتقدون لاحترام البيت.

الحراك الاجتماعي والتراث الشعبي

 نجد أن |الطبقة الصاعدة| لها ثقة بالنفس، ليس ذلك فحسب، بل تستطيع أن تغزو الطبقة أماكن الطبقة العليا، وتغزو وسائل الإعلام وتؤثر في الرأي العام.

والعكس صحيح بالنسبة لهبوط الطبقة العليا، نجد انتشار عادات كانت رموز للحياة المنخفضة التي كانت تتم في منتهى البساطة .

*وبالنسبة للحراك الاجتماعي والتغريب:

 هو اتجاه قديم لم ينقطع، وهو كرمز للتمييز الاجتماعي من الطبقة الطامعة في التمييز، ويميل في هذا الوقت لسطحية أكبر.

* الحراك الاجتماعي والمناخ الثقافي:

 نجده في أكثر من مجال مثل اللغة، دخول تعبيرات جديدة، ظهور تعليمات إنكليزية، تغيير جذري في الموسيقى، انخفاض مستوى الكتابة. 

حتى السينما التي يتربع عليها شخصيات شعبية.

*الحراك الاجتماعي والتبعية السياسية:

 لم يشمل التغيير الذي يصدر عن قرارات سياسية بالنسبة للحكومة فقط، بل شمل قبول المحكومين للقرارات الصادرة. 

وبدأ ذلك مع |انقلاب| الثبات على |السياسة المصرية|، وظهر في هذا الوقت الطبقة المستفيدة من رأس المال، والشركات الدولية، والدعم من الطبقة الدنيا بالسكوت هذا بحد ذاته موافقة، وعندما تبدو السلطة السياسية مشغولة عن الطبقة القومية بأمور تكنوقراطية بحتة. 

حتى المعارضة تعاني بشكل كبير من قلة العدالة بسبب صعود فئات أخرى، وعلى الرغم من تنديدهم بالتبعية، إلا أنهم يوثقون علاقاتهم بالهيئات الدولية. 

ماذا عن الطبقة الوسطى

أين تبدأ طبقة وتنتهي الأخرى؟؟ 

نلاحظ أن المجتمع لا يبقى على ترتيبه الطبقي، قبل ثورة يوليا، كان الوضع بين الطبقات خمسة إلى أربعة إلى سبعة عشر، لكن بعد الثورة نجد أن الملكية الزراعية لم تبقى العامل الحاسم، بل نمت الصناعة، ولم يبقى نسب العائلة معيار، إنما المعيار هو نسبة الدخل والثورة، ونلاحظ قفزة الطبقة المتوسطة لم تبقى أربعة إنما أصبحت أكبر. 

ننتقل إلى ناحية التعصب الديني

وهو أن يستمد الإنسان شعوره بأن له قيمة من نظرة الناس، ورأيهم، أو قد يكون سبب في الحماس والتعصب المفرط في إهانة الطوائف الأخرى، كما له علاقة بالطبقة الوسطى، لأنه كان فيها طبقة عالية وطبقة دنيا، فيها شرائح أقل. 

تحمل سخط على المجتمع مع زيادة ثروات الآخرين، وأهم مما سبق البطالة، وهي سبب رئيسي يغذي |الفتنة الطائفية|. 

التفسير اللاعقلاني للدين

لم يشاهد 70%من الإنتاج الزراعي والصناعي الذي حصل في مصر، بسبب ضعف همة السلطة، كما ظهرت شركات توصيف الأموال لتحقيق الثراء السريع، في الوقت الذي كانت فيه نمو القوة الشرائية في يد شرائح لم تكن تحظى بالتعليم، بسبب هجرتهم لدول النفط في ظل صمت الدولة. 

تابعونا في الجزء التالي... 

ملخص كتاب ماذا حدث للمصريين -الجزء الأول  تصميم رزان الحموي

حيث يتحدث الكتاب في البداية عن الحراك الاجتماعي، حيث كانت أحاديث الناس المتبادلة في مصر عن الأزمة سواء كانت اقتصادية نتيجة الخلل الإنتاجي، أو نتيجة مجتمع مثل عدم الانضباط، أو تكون أزمة سياسية مثل دافع روح الولاء، أو تكون شيوع ثقافة هابطة، وقد تفسر هذه الأزمة لسياسة الانفتاح، لعدم تدخل الدولة وذلك لوجود حلقة مفقودة. 

صحيح أن الانفتاح يبيح سلوك معين ولكن لايخلقه، على العكس حيث نجد القوانين مع دوافع الأفراد، كما تعد ظاهرة الهجرة للدول النفطية أحد أهم أسباب الأزمة، لأنها كانت مسؤولة عن شيوع الاستهلاك المظهري. 

ليس ذلك فحسب بل التفكك الأسري أيضاً، ولكن طبيعة الطبقة تتحكم في الأمر، ونجد أن أول سببين ليس لهم تأثير في مجتمع متجانس، إنما ينحصر تأثيرهم في مجتمع منقسم إلى طبقات وهذا ما يعرف" بالحراك الاجتماعي ".

ويقصد بالحراك الاجتماعي التغيير في المركز النسبي للطبقات، والشرائح الاجتماعية. 

ونلاحظ أن التغيير في التوزيع الشخصي غير متقدم، وغير كافي لفهم الحراك الاجتماعي. 

حيث نجد في فترات الحراك السريع تغير في مصادر الدخل بشكل سريع ومفاجئ. 

ولا يعطي علماء الاجتماع التحليل الكافي والمطلوب الذي يطرأ على هذا الحراك، لذا يجب دراسة الحراك بطريقة أكبر. 

ويجب معرفة عوامل |الحراك الاجتماعي| منذ عام 1945 إلى حد عام 1995. 

من أبرز هذه عوامل الحراك الاجتماعي

التوسع في التعليم أدى إلى تفكك الحواجز الفاصلة بين الطبقات.

والإصلاح الزراعي والتأميم ونمو المؤسسة العسكرية و|البيروقراطية|.

العمل في خدمة الأجنبي، الهجرة لدول النفط، ارتفاع معدل التضخم.

واجتماع هذه العوامل، أدت إلى سعي الطبقات إلى الوصول لطبقات دنيا التي ارتفع مستوى دخلها وبدأت تنافس الطبقات العليا والوسطى، والعكس صحيح، الأمر الذي أدى إلى انقلاب في البناء الطبقي، الذي كان له الأثر الكبير في السلوك والمناخ الثقافي.

أثر المحاكاة هو اندفاع المرء تقليد غيره الأعلى دخل في نمط استهلاكه، وهذا عند الرغبة للانتماء إلى طبقة أعلى، وبتبين لنا خطأ المبالغة في قدرة السلطة السياسية على كبح جماح هذا النوع في الاستهلاك. 

بالنسبة للحراك الاجتماعي وأنواع الاستثمار 

نتجه إلى الفروع غير المنتجة، مثل |المضاربة| على الأراضي، وهذا يعود للترقي الاجتماعي، أو الاستثمار الحكومي المتجه للمرافق العامة على حساب الصناعة والزراعة، وهذا مايكون سبب الهجرة من الريف إلى المدينة، ويرى الكاتب أنه على الحكومة فرض الضرائب، أما عن الحراك الاجتماعي، وعجز الميزانية، والتضخم الذي يعني عجز الدولة عن توليد إيراد يناسب زيادة النفقات، ويكون بسبب التهرب الضريبي.

ننتقل إلى الحراك الاجتماعي و|أزمة مصر| الاجتماعية، والسياسية، حيث تقوى القيم المادية، وتنخفض قيمة المجتمع إلى مايسمى" بفضائل الأخلاق ".

قرب عهد بعض أصحاب المهن، يجعلهم يستميتوا في الدفاع بأية طريقة. 

تابعونا في الجزء التالي... 

ملخص رواية فتاة الترومبون - الجزء الرابع -  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

استكمالاً لما ورد بالمقال السابق 

في هذا الوقت كانت مجدولينا مقتادة البترو، لدرجة أنها توافق على أي قرار يتم اتخاذهوقد اقترح عليها اقتحام بيت الشاعر بابلو نيرودة وقد وافقته الرأي.

ولكن للأسف لم تكن نتائج الانتخابات نجاح الليندي، كان قد خسرها للمرة الثالثة.

ولكن على الرغم من ذلك لم ييأس واستمر في محاولاته.

أما عن بيدروا فقد أحس أن تشيلي لم تعد مكانه المناسب والمفضل، ويعود تفكيره في السفر مجدداً.

ولكن قرر أن يصب كل اهتمامه في فرقته المسرحية.

في الوقت الذي كانت فيه مجدولينا تبحث على فرصة للسفر، وقدمت فعلاً للقنصلية واقترحت أن تإجر العربة التي تخصها في مناسبات الأفراح.

رد عليه الرجل في القنصلية بما يخص موضوع سفرها، أنه من الصعب جداً الموافقة على هذا القرار.

وكيف لهم أن يوافقو من غير معرفة اسم الأب حتى؟؟

وهلى الرغم من أنهم يعتبروه بطل من الأبطال لمحاربته النازيين وعلى الرغم من سماعها هذا الرد القاسي، لكنها لم تيأس واستمرت محاولاتها.

أما عن بيدروا فقد أتت له فرصى للتمثيل في أمريكا، كان بيدرو مهتماً جداً بفرقته الموسيقية، وحقق عرضه المسرحي "كارولين" نجاح كبير، وقد حان بعدها موعد السفر.

ولكنه قام بمفاجئتها بأن الخطاب الذي عرض له، هو الذي قام بتأليفه، وأنه لاداعي لسفره. 

وبدؤوا بالتخيل اليوم الذي يظهر في الصحف الأجنبية خبر فوز بابلو نيرودة بجائزة نوبل، ونحاح الليندي في المرة الرابعة في الانتخابات.

وفعلا لم تمر بضعة أيام،إلا وكان الحلم محققاً، ويفوز الليندي، ويكون أول رئيس مركزي يفوز بالاقتراع وليس بالسلاح.

في ذاك الوقت كان طريق تشيلي مرسوم من سلام وجنال وكمال وحقيقة وعدالة وشيء ثقافي مبهر. 

كان عازف الترومبون أهم شخص مابين المؤيدين. 

وكان الجميع في ذاك الحين يقفون، ويهتفون بالوحدة الشعبية. 

وفي هذا الوقت كانت إيليا إيمار أو مجدولينا واقفة تحتضن ابنها، وبرفقة زوحها بيدرو، فقد كانت تنتمي إلى هذا البلد رغم وسمها بعديمة الجنسية. 

النهاية.... 

نرجوا أن تكون هذه الأحداث والمجريات قد نالت إعجابكم... 

شاركونا من خلال تعليقاتكم الرائعة... 

رغد عباس 

ملخص رواية فتاة الترومبون - الجزء الثالث - تصميم الصورة : وفاء المؤذن

استكمالاً للجزء السابق 

وفي أثناء الأحداث السياسية في تشيلي يكون المرشح الرئاسي هو الليندي، وهو مرشح اشتراكي يميل للديمقراطية.

وكان قد قرب من كرسي الرئاسة.

ونتعرف على شخصية جديدة أيضا يدعى بريسلك، أحد الأشخاص الذي له مشكلة مع الجد كان وهو صغير جندي من الجنود الذين اعتدوا على إيليا إيمار، وقرر شقيق الجد أن يقتله ولكن استبان صعب عليه الولد ولم يوافق على قتله، بل وطلب من أخوه أن يدعه وشأنه.

وكان السبب بالنزاع الذي نشب بين الشقيقين، يأتي الجندي بعد ذاك الفترة المطولة، وقرر إهداء مجدولينا هدية بمثابة امتنان للشي الذي فعله جدها قي فترة بعيدة الأمد.

وكانت الهدية عبارة عن عربة ضخمة

 وقد نصحها العديد من أصدقائها أن تبيعها، لكنها لم توافق على ذلك، لأن كان سنها صغير وهو أربعة عشر سنة، لذلك صممت أن تحتفظ بها حتى يصبح عمرها الثامنة عشرة سنة. 

مضت الأيام وها هي الآن بعمر الستة عشر سنة، وكانت معتنية بالسياسة جداً، وكان لها اعتقادات كثيرة. 

وتقول أن الشعراء الموجودين في تشيلي الذي لم يموتوا، قرروا الانتحار. 

وأخيراً وبعد فترة طويلة عاد بيدرو إلى المدرسة بعد انقطاع مطول ،كان المدرسين ووالده يعانون من أفعاله بشكل كبير، كان رغبته أن يصبح ممثلاً. 

كان والده على يقين تام بأن ابنه لم يفلح بأي حانب من جوانب الحياة وكان بيدرزا في كل مرة يخبر والده بأنه سيتفاجئ بالمصير الذي سيحل بابنه. 

ولكن كانت المفاجأة عندما علمت مجدولينا بأن عازف الترومبون سوف يأتي من أوروبا إلى تشيلي وسوف يعزف في نادي الجاز،

لذلك قررت الذهاب.

لكن المفاجأة الأكبر عندما أتت لها دعوة لأجل حضورها بشكل خاص.

وقد أهداها عازف الترومبون مقطوعة خاصة لها، وعرف جميع الحاضرين بقصة مجدولينا عندنا أحضرها إلى تشيلي. 

وتعرضت حفلته لانتقاد لاذع، واشتدت بعدها المنافسة على الرئاسة.

وكان باعتقاد الليندي أنه يجب أن يعتني بجنوده قدر الإمكان على حساب الجنرالات للحصول على المنصب.

وينبغي عدم وجود أي مصالحة مع أرباب العمل، وأن يسيطر على الثورة البرحوازية. 

في الوقت الذي كان فيه الجميع في حالة فرح، كان الليندي يعد لحرب على الطريقة التشيلية. 

تابعونا لمعرفة الأحداث في الجزء التالي... 

رغد عباس

ملخص رواية فتاة الترومبون - الجزء الثاني-  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

استكمالاً للجزء السابق

ملخص رواية فتاة الترومبون -الجزء الأول - تصميم الصورة : وفاء المؤذن

تبدأ أحداث الرواية مع استبان كوليتا الذي كان برفقة صديقه.

وفجأة يمر عازف ترومبون، الذي يقدم له فتاة صغيرة قائلاً :هذه حفيدتك دعها من هنا يستغرب الرجل بشكل كبير، ولكن يبقي الفتاة معه.

كانت تدعى مجدولينا، والرجل الذي أخذ الفتاة لم يخبره بأية معلومة عنها سوى اسم جدتها إيليا إيمار ،وكان على معرفة بهذا الاسم.

بقيت مجدولينا مرافقة الرجل فترة كبيرة من الوقت، وبذل الرجل ما بوسعه لمعرفة أحد من عائلتها على الأقل.

كانت الفتاة تشبه الأوروبيين  وللأسف لم تكن تعرف أي معلومة عن والديها.

بدأت الفتاة تكبر يوماً بعد يوم وكان لديها الشغف والحب لمعرفة أسرتها.

ومضت الأيام إلا أن أصبحت بعمر السبع سنين، حينها قررت الهروب عن طريق الباخرة،ولكن لم تستطع لأن الرجل قد لاحقها وكشفها. 

وعلى الرغم من إصابة الرجل بألم شديد في المفاصل، كان رافضاً بشكل تام أن يبيع منزله أو المتجر الذي يعمل به من أجل أن يتعالج،

بل وكانت أسعد لحظة في حياته عندما استطاع شراء دراجة بخارية لقضاء بعض الوقت مع مجدولينا. 

كانت مجدولينا تساعده في المتجر، مع الفتاة الصغيرة الموجودة برفقته منذ زمن طويل. 

مضى الوقت وها هي مجدولينا في عمر الثالثة عشرة

ولكن للأسف ساءت حالة استبان، وحان الوقت لتوافيه المنية وبعدها قرر أن يهديها ساعته التي كانت أغلى مايملك بالنسبة له. 

وبدؤوا بمعرفة الأخبار عن مجدولينا، أنها آتية من بلد يدعى جيما، وأن هذه المدينة قد تعرضت للاحتلال. 

أما عن والدها ووالدتها فقد انخرطوا في صفوف الأنصار

وكان قرار إرسال مجدولينا إلى استبان قرار من والدها الذي كان قد أرسل له رسالة من أجل أن يتحمل مسؤليتها، وفعلاً استبان وفى بهذه المسؤولية على أكمل وجه،لدرجة أنه رفض فكرة الزواج من أجل أن يتفرغ لتربية مجدولينا،على الرغم من نصائح الناس الكثيرة له بالزواج لكنه رفض. 

وقبل موته، يبدأ بمحادثة مجدولينا عن محاولاته بالهجرة إلى أمريكا، لكنها بائت جميعها بالفشل  وغرق في أثناء هجرته، وفي الأيام التي مصت لو نجحت محاولاته وذهب لكان "مليونيرا" 

 وليس مجرد مهاجر مليسي في تشيلي  وكان قد نصحها بعدم وقوعها في نفس الغلط. 

وفي يوم من الأيام قررت مجدولينا الذهاب لحضور فيلم كينغ كونغ على الرغم من الحداد،وتتذكر جدها الذي كان يتحدث لها كثيراً عنه وعن أحداثه وكان قد حدثها عن مبنى إيمين باير، وهو أعلى مبنى لذلك قررت الذهاب على الرغم من الحداد، تفاجئت مجدولينا عندما كانت تقرأ التتر الذي كتب عليه "ريو كوبيتا" واحد من مصممين الخدعة. 

تراه نفسه شقيق الجد؟ 

شقيقه الذي حدثها عنه، وأنه توفي في أثناء هجرتهم إلى أمريكا ولكن من الواضح أنه على قيد الحياة...

تابعونا لمعرفة الأحداث في الجزء التالي.... 

رغد عباس

أحداث كتاب شاهد عصره - يوسف إدريس - الجزء الثالث -  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

استكمالاً لما ورد بالجزء السابق 

ومع خطاب برفقة الفتاة الصهيونية، التي قد تعرف عليها في الطائرة، واتضح أنها أمريكية يهودية، وترى إسرائيل في جانب الحق، وعندما تقرب منها وقرر يطرح وجهة نظره وأنها ليست على حق، لم تستجب ولم تتقبل أي وجهة نظر بما يخص هذا القبيل.

وبعد هذا النقاش الذي لم يدم طويلاً، انسحبت وغيرت موقعها في الطائرة. 

قد تعجب من ردة الفعل التي قامت بها، وقال أنه مجرد حديث لتبادل وجهات النظر لا أكثر. 

وبعد فترة وجيزة من الزمن أرسلت له مرسالاً تقول فيه أنها عرفت آنذاك جانب الحق. 

ومن الخطاب إلى مقال تحت عنوان 

"الحرب في المؤسسة" 

حيث نجد معاناة من الثورية، والأخطر عندما تكون مقنعة وتخفي نفسها، فيحاول قدر الإمكان تحسين الإنتاج لكن للأسف لم يستطع. 

وحتى العمال العاديين يقفون مكتوفي الإيدي والحل الوحيد هو |التعاون|. 

أما "الفرقة والأزمة "

فرقة الإسكندرية عرضت عرض  في الحرفية ولكن الأزمة هي صعوبة عمل الجيل الجديد، والحفاظ على قيمه ومبادئه في نفس الوقت وهذه ليست أزمة الفرقة فقط، بل عرض مسرحي معروض. 

أما رواية تمليك الشقق 

فتهدف إلى تفتيت الملكية العامة إلى ملكية خاصة متعددة. 

بين الهرفاف والسيد راجح يقول أنه وبعد عناء طويل، وجد دار نشر ألمانية ووافقت أن تنشر روايته بعد الترجمة مع مجموعة قصص. 

أما الجواب الآخر كان من شركة الكهرباء، والأمر الذي أثار الاستغراب طلبهم للدفع في نهاية الشهر. 

وإلى مقال "هل تعامل الطبيب كتاجر" 

نجد أن الطبيب يرى الإغراء قوي جداً، المثل الأعلى هو خدمة القادرين، والنتيجة الحاكمية هي شهرة الطبيب الأقل علماً. 

وفساد الوضع بشكل عام بسبب المشاكل. 

لكن نجد طبيب يقود فريق طبي لمقاومة |البلهارسيا|. 

أما عن" أسوان الجديدة "

خزان أسوان، |شركة كيما|، السد العالي، الأشخاص الذين شقوا الجبل، والأروع الإنسان الذي بنى. 

"توضيح" 

يقول أنه من واجب الكاتب أن يلزم الصمت إيزاء المناقشات التي تدور حول عمله. 

لكن المناقشات التي دارت حول مسرحية الفرافير أخذت اتجاه غريب لذلك قرر أن يرد عليها.

وتحت مقال" إنهم سيموتون غداً "

يقول أن الناس اتجهت للشراء بنهم، البقاء للبضائع والهلاك للنقود لضمان تحويل من قرش إلى سلعة. 

ولاتنسو المشاركة من خلال تعليقاتم الرائعة... 

إقرأ المزيد.....

رغد عباس