حضارات إنسانية اندثرت لأسباب مجهولة

- الجزء الأول -

حضارات إنسانية اندثرت لأسباب مجهولة

بدأت ظهور الحضارات الإنسانية منذ بداية الخلق، ففي كل زمن أو حقبة ما، تزدهر حضارة إنسانية معينة، و تبقى مزدهرة إلى أن يأتي زمن آخر و  تفنى هذه الحضارة، 

هذا الأمر يعتبر قانون جميع الحضارات الإنسانية في جميع العالم. حيث أن فناء الحضارات قد شكل أمراً مثيراً للدهشة لدى العلماء و المؤرخين. 

سوف نذكر في هذه المقالة عدد من الحضارات الإنسانية التي فقدت في زمن معين دون معرفة الأسباب.

الحضارات الإنسانية المفقودة:

حضارة وادي السند

إنَّ هذه واحدة من الحضارات القديمة التي نشأت قبل ميلاد المسيح بآلاف السنين. 

حيث كانت موجودة في منطقة أصبحت تعرف اليوم باسم "الباكستان"، ازدهرت هذه الحضاة في ذلك الوقت بشكل كبير جداً، فقد بُنيَ فيها عدة مدن و قرى متطورة جداً تبعاً لذاك الوقت.

لقد كانت هذه الحضارة مزدَّهرة لدرجة أنها تمكنت من منافسة حضارة السومرية في الشرق الأدنى. حيث لم يتمكن المؤرخون من معرفة أي شيء عن هذه الحضارة سوى أنها كانت تعمل في تجارة مع حضارة العراق القديمة، لم يكتشفوا أي مخطوطات أو كتبٍ تشرح لنا عن حياتهم. 

و في ليلة و ضحاها قد أصبحت هذه المدن و القرى التي بنوها مهجورة من سكانها، دون معرفة سببٍ واضح إلى يومنا هذا، و من ثم باتت هذه الحضارة العريقة كالأحجار المهدمة فقط.

الحضارة المينوسية

لقد كانت هذه الحضارة تسكن في جزيرة "كريت" لمدة ألفي عام تقريباً.

 فقد كانت تعتبر مركزاً أساسياً لإمبراطورية كبيرة  تشمل مساحات واسعة من البلد حتى وصلت إلى الشرق الأوسط.

أشهر حكام هذه الحضارة هو "الملك مينوس " حيث استوحت هذه الحضارة من عظمة هذا الحاكم و سميت باسم الحضارة 

"المينوسية".

اشتهرت هذه الحضارة العريقة بقصورها الضخمة، و مدنها الواسعة و العريقة، و لكن على رغم من مساحتها الواسعة و ازدهارها الكبير إلا أنها بدأت في الانحدار شيئاً فشيئا حتى لم يبقى منها إلا مجموعة من الآثار فقط.

حضارة المايا

يعود إزدهار هذه الحضارة إلى القرن السادس الميلادي، في مدينة "غواتمالا" في و وسط امريكا. 

سكان هذه الحضارة كانوا من الأشخاص البارعين في الحساب و الرياضيات، و قد استغلوا ذكائهم في هذه المجالات من خلال تشيد مدن تحمل طابعاً معمارياً مذهل، و في تطوير تقنيات زراعية أيضاً.

في يوم من الأيام القرن التاسع و لأسباب مجهولة اختفت جميع المدن المعمارية التي شيدتها حضارة المايا، و انسحب معظم قبائل المايا و عاشوا في عدة قرى صغيرة. و قد انحدرت و زالات هذه الحضارة نهائياً عند وصول الغزو الأسباني إلى البلاد.

إن هذه الحضارات القديمة كانت في ذاك الوقت تشكل مدن حضارية رائعة، 

حيث أن اكتشاف هذه الحضارات  مكننا من معرفة الحقائق البشرية و طبيعة الحياة التي عاشها في ذاك الوقت.

 و لكن مازال هناك المزيد من الحضارات التي اختفت فجأة دون معرفة سبب واضح لاختفائها، و لكي تعرف ما هي تلك الحضارات عليك أن" تقرأ المزيد"..  فهناك أمورٌ مثيرة للدهشة لم نتكلم عنها بعد.

✒️ بقلم إيمان الأغبر

 الإنسانية تفوز على العنصرية !!‎

الإنسانية تفوز على العنصرية !!

《العنصريّة 》

هي فجوةُ الوجود و ثقبُ التوّحد ..

هي الاعتقاد بوجود فوارق بين الناس ..

و الإيمان المطلق بمفاهيم خاطئة حول العرق ، اللون ، الجنس ، البلد ، الطبقات  ....

كيف نشأت العنصرية:

اتَّفق علماء اللغة بالعموم أنَّ أصل هذه الكلمة مستواحة من اللغة الإنكليزيّة، أو من اللغة الفرنسيّة الوسطى المتداولة بين الفرنسيين في القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر.

وقد نُشأ هذا المصطلح ليساعد مؤسسات معينة خالية من الإنسانيّة، و التي تهدف إلى توزيع الحقوق و الامتيازات على أسس الفئات العُرقيّة، و بما يخدم مصالحها (( كل فئة أكثر من الأخرى )).

و مع ذلك، أكدّتْ الأبحاث أنه لا وجود لاتفاق عام مماثل حول كيفية وصولها إلى اللغات. 

فنجد أنَّ تعريف العنصرية لغةً هي:

اسم يستخدم لوصف حالة الشخص الذي يتعامل مع أيِّ فئةٍ بغطرسةٍ و أنانيّة و استعلاء، و غالباً ما تتحوّل لعدائيّة ..

كما يقوم بتصنيف البشر إلى مجموعات ذات قدرات و ميول و أماكن و ألوان مختلفة.

و هذا ما يظهر بدايةً عند تجار الرقيق، فقد نُقل المُهجّرون من إفريقيا إلى الدول الأوروبيّة ضرباً و تعذيباً من بلادهم للعمل في مزارع الأثرياء و السادة الأوروبيين ..

و لكن!

لكنَّ الأمل يبقى محفوراً في الصُّدور و العقول، و الأطفال هم السبب الرئيسي لتأجج مشاعر الإنسانيّة بداخلنا. 

هذا بالضبط ما دفع العديد من المفكّرين في تلك الحقبة الزمنيّة، للقيام بحملات توعية و حركات تُطالب بإلغاء هذه التجارة اللعينة، و لكنَّ الأمور لا تحدث كما الروايات و الأفلام، و بالطبع ليس من صالح هؤلاء التجار الموافقة،  بل و قاموا بما هو أبشع ...

نشروا الشائعات عن الإفريقيين  بأنهم أقل ذكاءً وكسولين، و بعضم من كان يراهم نجسين ... و سرعان ما انتشرت تلك الأكاذيب في مختلف أنحاء أوروبا ... و التي و بطريقةٍ ما .. تمَّ تصديقها.

و لا ننسى العلامة الفارقة التي توّجت بشعار العنصريّة و الإرهابيّة ..

الحدث الذي زعزع الأمن العربي من كل جوانبه .. 

الحركة اليهودية التي بدأت بناءً على أنها لن تدوم...

مارسوا العنف و الظلم مع الأهالي الفلسطينيّة،  دمرّوا بيوتاً،  شرّدوا و يتموا أطفالاً ...

سلبوا حقوقاً مفروغٌ منها ....

و حتى يومنا هذا،  يكاد التمييز و كافة أنواع الاضطهاد لا تخلو من عنوانين أخبارنا.

و الكثير من الأمثلة حول هذا الموضوع الذي لا يرضي أي إنسان عاقل، لا يرضي على العموم .. أي إنسان.

يا معشر القوم بالله عليكم هلّموا إلى المحبة ليسعدكم ربُّ السماء ..

ما بالكم فقدتم شغفكم عند عثراتِ الحياةِ الضوضاء ؟!

أين قوتكم التي كانت منذ أزلٍ قبل الشقاء ؟!

أأضناها التعب حتّى وصلتْ بكم إلى أفكار الفناء ؟!

الحلُّ الوحيد لإنهاء هذه المهزلة

هو نفض الغبار عن أوهام عقولنا و الأفكار السوداويّة المتوارية ضمن لا وعينا.

فكم من شخصٍ منا حال لقائه بأحدٍ من غير لون، أو غير دين أو طائفة أو بلد ...

ينفر منه باللاشعور، و قد يصبح عدوانياً معه ..

و هذا يخالف كل الشرائع و الكتب السماويّة

و يخالف حتّى القوانين الكونيّة ..

يا سادة .. 

القوة ليستْ بزئيركم فهذه طريقة الجهلاء

إنما هي ممكوثةٌ داخل كلِّ شخصٍ يعيش مع هذا البلاء

دعونا نحارب صراع الدنيا بعقولنا لا بصراخنا و دمائنا التي أبكتْ ملائكة الرحمن.

لا يكفي أن أمنحكَ قلماً حتى تصبح من العظماء ..

فالقلم يمنح أحياناً للجاهلين عن أعظم أمرين لبلوغ العلياء :

أولهما حبُّ الله و الآخر فهم الحياة مهما حملتْ بين طيّاتها صقيع الحرمان .. 

و لا يكفي أن تملك سلاحاً لتدافع عن نفسك ضد الأعداء

فالعبرة ليست بالأدوات، بل بالكفاءة التي نخزنها حتى نستخدم تلك الأدوات ، فاختلاف الضمائر يولّد الكثير من الدمار ...

حيث أنَّ الضمير الحي يستخدم الأداة لإنقاذ نفوس البؤساء

و الضمير الميت .. فالقتل عنده كنظرةٍ عابرةٍ لفتاةٍ حسناء

لماذا نلوم العالم و كل المصائب مما اقرفته أناملنا التي نعتقدها بسطاء ؟!

فلا تحاربوا الفاشلين ، بل انتقوا الأعداء ..

لأنَّ لذة الانتصار تكمن في ابتسامتنا و رجاحة عقولنا و نهضة بلادنا ، أمام وجه كلِّ عدوِّ آثمٍ لا ينتظره سوى ...  العياء.

✒️ بقلمي شهد بكر ❣️ 

حقيقة البوذية وتعاليمها 

- الجزء الأول -

حقيقة البوذية وتعاليمها

 في إقليم نيبال شمال الهند و في منتصف القرن السادس قبل الميلاد

 عاشت أسرة غنية مالكة للكثير من الأراضي وذات نفوذ كبير، ولد لها فتى أسمته "سودهارتا غوتاما"

الذي نشأ وتربى وعاش عيشة الأغنياء المترفة، 

أخذته الحياة فانغمس في ملذاتها وتزوج باكراً وأنجب صبياً، وعندما بلغ أشده أدرك وجود عالمٍ آخر خارج حدود قصره مختلفٍ تماماً عما يعرفه من أمور الحياة داخل القصر،

 فقرر الخروج من قصره لاستكشاف ذلك العالم و استطلاع أحوال الناس، 

فكان ما رآه صدمةً كبيرةً له، 

حيث وجد معظم الناس يعانون الفقر و البؤس و التعاسة،

 و لعل من أكثر المشاهدات التي فاجأته و أثّرت فيه كثيراً هي رؤية ذلك العجوز البائس الفقير الذي امتلأ وجهه بالكآبة و الأسى، 

و رؤية المريض المنكفئ على نفسه في إحدى زوايا الطريق القذرة وهو يتلوّى من الألم،

 وكذلك انصدم كثيراً عندما رأى جثة رجلٍ فقيرٍ مات من الجوع مرميةً على قارعة الطريق،

 كما شاهد المتسولين المعدمين، فانتابه شعورٌ غريبٌ حول الفارق الكبير بين حياته وحياة هؤلاء،

 وأدرك أن الإنسانية بشكلٍ عام غارقة في المعاناة و الآلام و الشقاء، 

وشعر فجأةً بأن كلَّ ما يتمتع به من ترفٍ ورخاء سيزول يوماً ما،

 و بأن حياة اللهو و البذخ بلا معنى و لا طائل منها ولا بد لها أن تنتهي مهما طال الزمن لأن المرض و الشيخوخة و الموت ينتظرون كل إنسان.

بعد ذلك هجر غوتاما عائلته و أملاكه و حياته السابقة

 بحثاً عن وسيلةٍ تساعده في تخليص نفسه وتحقيق السكينة و الرضا وربما تساعد الإنسانية في الخلاص من كل ما تعانيه.

هام غوتاما على وجهه بحثاً عن الحقيقة فعاش عيشة الزهد بين نسّاك البراهما وقهقر نفسه لكي يروّض جسده و روحه بالإمتناع عن كل الملذات و الشهوات حتى أنه كثيراً ما بقي في حالة القرفصاء و امتنع عن الجلوس،

 أما فراشه فكان من الأخشاب القاسية و الخشنة، و أما طعامه فكان بضعة حباتٍ من الأرز، 

وقد بقي على هذه الحالة سبع سنواتٍ كاملةٍ يجاهد نفسه و جسده على أمل الوصول إلى السكينة الروحية و السلام الداخلي حتى كاد أن يهلك،

 ولكنه رغم كل ذلك لم يشعر بالرضا ولم يجد أية فائدةٍ من كل ما فعله فاقتنع بأن ما فعله ليس سوى تعذيبٍ لنفسه وبدنه بدون طائل، وأدرك بأن حياة الحرمان و الزهد لا تزيد في قيمتها عن حياة اللهو و الملذات التي عرفها سابقاً.

ذات ليلةٍ جلس كعادته تحت شجرةٍ ستلقّب فيما بعد بشجرة المعرفة،

وكان غارقاً في تأملاته فتراءى له أنه أدرك فجأةً حقيقة هذا العالم وكأنه كان غارقاً في الظلمة و غمره النور فجأة،

 ومن هنا حصل على لقب بوذا أي الرجل المستنير، كما سميّت تلك الليلة بليلة الاشراق،

وفيها شعر بوذا لأول مرةٍ في حياته بالطمأنينة حيث أدرك أن خير الأمور أوسطها و أن الوسطية في كل شيئ هي طريق الخلاص.

إقرأ المزيد...

علم يجمع بين الطب و الهندسة " ماهي الهندسة الطبية بشكل مبسط "  تصميم الصورة رزان الحموي

 و تندرج تحت مفهومي التشخيص والعلاج ، وتعد من المهن التي يختلط بها كم كبير من الإنسانية مع الإبداع والتطوير ومواكبة العصر

 وتعد من الفروع الجامعية المتجددة باستمرار نظراً للتطور الشديد الذي نشهده في قررنا هذا

 كما أنها تعد خليطاً رائعاً من المفاهيم الميكانيكية والكهربائية مرتبطة مع بعضها حتى أعطتنا هذا الرونق .

 مجالات الهندسة الطبية في الحياة العملية:

يمتلأ هذا المسمى بالعديد من المجالات المندرجة تحت اسمه ،ونذكر منها على سبيل المثال:

1 تصميم وابتكار الأجهزة الطبية

2 صيانة وتطوير الأجهزة الطبية

3 الهندسة النووية

4 طب الإشعاع

5| الأطراف الصناعية |

6| التصوير الشعاعي|

7 إدارة المشافي 

8 هندسة المشافي 

والكثير والكثير من الإختصاصات الأخرى التي بنيت خدمة لمجتمعنا الإنساني .

ـ و من أفضل الإختصاصات هو ذلك المتعلق بالأطراف الصناعية وكم من الإنسانية يمتلك هذا الإختصاص عندما تجد نفسك تضع أقدماً صناعية لشخص ما وتساعده على إكمال حياته على أكمل وجه.

 والسؤال الأكثر تداولاً ....

 ما هو عمل المهندس الطبي؟

نظرا لكل اختصاص يختصه طالب الهندسة الطبية سيتيح له فرصاً شاسعة في سوق العمل .

حيث يعمل المهندس الطبي في دور الرعايات والمستشفيات والمستوصفات  لتجهيزهم بالمعدات اللازمة والأجهزة من ثم صيانتها ، بلإضافة للشراكات الطبية المتخصصة بصناعة الأجهزة الطبية وبيعها 

وكل ذلك يتم بالتنسيق مع مجموعة من الأطباء من جميع الإختصاصات. 

 تعد| ألمانيا| من الدول المؤسسة لهذا الإختصاص والمغذية له باستمرار، وما من أجمل من دراسة الهندسة الطبية ضمن الجامعات الألمانية

 إذ أنها متميزة بالتجدد المستمر من حيث مناهج| التعليم| وخير دليل على ذلك خريجيها الذين يبدعون في العالم ، نتيجة تلقيهم لأفضل أساليب التعليم من الطرق النظرية والتطبيقات العملية على أفضل ما أنجبته| التكنولوجيا| الحديثة لعصرنا.

 كدراسة جامعية .....

يتألف هذا الفرع من 5 سنوات كافية للتعلم الكامل 

 حيث كل سنة تمتلك ما لا يقل عن 12 مادة وبشكل بديهي تكون السنوات الأولى عبارة عن نظرة شاملة للفروع الهندسية لتقوية عقلية الطالب وتهيئته لفرص الإبداع

 ومع التنقل بالسنوات تبدأ المواد الاختصاصية بلإنهمار حتى يتمكن الطالب من التعامل بشكل ممتاز مع الهندسة الطبية وفهمها بشكل جيد 

حيث أن المواد تنقسم برمتها لقسمين منهم النظري ومنهم العملي

 وعند تمام السنة الخامسة يحصل الطالب على إجازة في الهندسة الطبية ويصبح أمام خيارين إما أن يختص بإختصاص معين أو البدأ بممارسة مهنته النبيلة فوراً.

هذه لمحة سريعة عن الهندسة الطبية وماهيتها. 

أحمد القادري

الشخصية العقلانية مقابل العاطفية

الشخصية العقلانية مقابل العاطفية تصميم الصورة : وفاء المؤذن

نصادف في حياتنا الكثير من البشر ..

تختلف بأمور كثيرة ، و من هذه الأمور التي سنتحدث عنها اليوم ..طريقة اتخاذ الشخص قرارات حياته .. عاطفياً أم عقلانياً ؟!

حيث أنَّ الشخصية العاطفية ترتكز على " المشاعر و الأحاسيس " ، و الشخصية العقلانية تعتمد على " التحليل و التفكير " ..

و من هذه النقطة ، يمكننا الانطلاق نحو تعريفكم على أهم الصفات المتواجدة في كلا الشخصيتين :

الشخصية العقلانية :

أصحاب هذه الشخصية يميلون للموضوعية في الآراء و طرح الأفكار ، يتعاملون مع أي مشكلة بأنها تحدث مع أي فرد ، يبحثون في المعطيات و يغوصون في أعماقها ، لكي يصلوا إلى النتائج ..
الشخص العقلاني يفكّر حتى في الخطوة التي سيقوم بها ، بأبعادها ، بالمكان الذي سيقف عليه ، ليسير إلى نقطةٍ أخرى .

منصت ممتاز ، يتفنن في الإنصات ، و نادراً ما يتحدث ، يعتقد أنَّ الأفعال هي خير دليل لتعبير عمّا بداخله .

منطقي يحاول الغوص في أعماق الحقائق الكونية و الإنسانية بعيداً عن عواطفه و معتقداته و ميوله .

ناقد جيد بحكم يستند على أدلة و براهين مقنعة .

و لكن لكل نقطة أو بقعة في هذا العالم ، انشطارٌ ما بين الظلام و النور ..

سلبيات هذه الشخصية متعددة

يمتلكون اللامبالاة و التجاهل تجاه الأشخاص و الأشياء الشعورية المهمة ، نادراً ما نجد شخص عقلاني يشارك بأمور وجدانية ..
و غالباً و دون قصدٍ منهم ، يستخفون في مشاعر الآخرين على أنهم يبالغون بها .

بينما ..  الشخصية العاطفية :

يتمتعون بأحاسيس مفرطة ، تغلب الفكر و المنطق ، مشاعرهم هي التي تقود حياتهم ، قراراتهم ، علاقاتهم المتنوعة مع المحيط ، قيمة الإنسانية عندهم عالية جداً ، باستطاعتهم حتى الشعور بآلام الحيوانات و النباتات .. لهم لغتهم الخاصة مع الأشياء ..
دائماً مندفعين نحو الحياة ، سريعون في التأثر و بالتالي يتقلّب مزاجهم حسب عواطفهم المكنونة ..
أشخاص حالمة و كموحة رغم كل المصاعب و التحديات التي تواجه طريقهم ..

الحب عندهم مقدس و استثناء ..
هو سر الكون ، و طاقة الحياة ..
قاعدتهم الثابتة :《 خسارة الحب .. تعني خسارة كل شيء 》

 من عيوب هذا النمط من الشخصيات ..

 أنهم سريعون بالانفعال ، عواطفهم المتأججة توقعهم بمشاكل كبيرة ، يتسرعون باتخاذ القرار ، يتعاملون مع المنطق بخفة و قلة اهتمام ، و غالباً ما تكون شخصيتهم ضعيفة ، و قد تتحول إلى شخصية هشة .. لأنهم يصمتون على حقوقهم كي لا يجرحون الآخرين .

و في الختام ، هاتان الشخصيتان المتناقضتان ، ستصقل مع السنوات ، و منعطفات الحياة ، فالإنسان الحكيم ليس من يفكر بعقله .. بس هو الشخص الذي يجمع ما بين العاطفة و العقل ..

نتمنى أن يكون المقال قد نال إعجابكم ..

شهد بكر✒️

أهم و أروع المكتبات الرقمية المجانية

أهم و أروع المكتبات الرقمية المجانية تصميم الصورة :وفاء مؤذن

لقد أصبحت المكتبات الرقمية  هي أحد الأماكن المميزة التي يلجئ لها العديد من طلاب الجامعات و المدراس.

فإن| التكنولوجيا| في عالمنا، وفرت لنا العديد من الميزات المدهشة، و التي كانت أبرزها " المكتبات الرقمية " 

فقد وفرت تلك| المكتبات| لنا العديد من المحتويات الإلكترونية المجانية

 و التي قد لاقت انتشاراً كبيراً في عالمنا، و ذلك بفضل سهولة الوصول إلى| المحتوى الإلكتروني| المتوفر بداخلها

 مثل،|  الكتب|، و مجلات و روايات، و جميع  البيانات الآخرى المتوفرة ضمن المكتبات الرقمية.

أهم المكتبات الرقمية

أولاً:  "المكتبة الرقمية العالمية "

في الوقع إن هذه المكتبة العالمية قد تم إنشاؤها بشكل نهائي في عام ٢٠٠٩م، في  باريس

 و قد تم ذلك بفضل دعم من قبل| منظمة الأمم المتحدة| ، و بالتعاون أيضاً مع| مكتبة الكونجرس الامريكي| .

هل لك أن تتخيل كم عمر تلك الكتب الموجودة في هذه المكتبة؟

حيث تحتوي هذه| المكتبة العالمية الرقمية| على محتويات و مخطوطات قد يصل عمرها لحوالي أكثر من ٨٠٠٠ عام قبل الميلاد.

أنه أمرٌ مثيرٌ جداً، أليس كذالك؟

 ثانياً:  "أرشيف باندورا الرقمي"

إن أرشيف باندورا  المميز و الذي هو عبارة عن مكتبة أسترالية رقمية 

و قد تم تأسسيها فعلياً و بشكل متكامل في عام ١٩٩٦م، حيث تم تأسسيها لعدة أهدف مثل الإحتفاظ بالمنشورات الإسترالية عبر

 الإنترنت.

ثالثاً: "المكتبة الألمانية الرقمية"

أما بالنسبة لهذه المكتبة المتميزة و التي قد تأسست في عام ٢٠١٢م على مواقع و| متصفحات الويب|

 و هي الآن تضم حوالي ٢٤ مليون محتوى مختلف و متميز، و باللغتين| الألمانية| و الانجليزية أيضاً.

 رابعاً: "المكتبة الفرنسية الوطنية الرقمية"

هل لك أن تتخيل أن هذه مكتبة الرقمية فيها حوالي ١٥ مليون كتاب، و بجميع لغات العالم أيضاً!

و ليس هذا فقط، بل أنه يضاف حوالي ١٥ ألف محتوى إلى بياناتها سنوياً.

أعتقد أن هذا الأمر سوف يجعلها من أبرز و أهم| المكتبات الرقمية| في المستقبل، أليس كذالك؟

 رابعاً:  "أرشيف لمطبوعات العلوم الإنسانية" 

قد يحتوي هذا الأرشيف على عدد كبير جداً من الكتب و| الوثائق العالمية| الهامة، حيث تم افتتاحه في عام ٢٠٠٨م

 كما أنه يضم الآن العديد من| الأوراق العلمية| المثيرة التي تندرج تحت اسم الفن، و| العلوم الإنسانية| أيضاً.

مكتبات رقمية ذات المحتوى العربي

 أولاً: المكتبة العربية الرقمية

و بالبطع إن| المكتبات الرقمية| لاتقصر فقط على المحتوى الأجنبي، بل هناك مكتبات عالمية تم إنشائها من أجل رصد المحتوى العربي

 عبر| الإنترنت| من أجل جعله متاحاً للعرب في جميع العالم.

حيث تم تأسسيس هذه| المكتبة الرقمية| من قبل مكتبة| الملك عبد العزيز|

 و بالإضافة إلى  اللجوء طلب التعاون من| وزارة الإتصالات| في الإمارات

 و ذلك من الإطلاع على| تقنية المعلومات| التي تشرف عليها هذه الوزارة أيضاً.

 ثانياً: " القرية الإلكترونية "

إن هذه القرية المثيرة عبارة عن شركة إماراتية ضخمة ، و لكنها غير ربحية، و يقع مقرها في| إمارة أبو ظبي| .

حيث تقوم هذه| القرية المدهشة| بطرح معلومات هامة و مشاريع ثقافية مميزة، و مشاريع فنية، و معرفية أيضاً و لكنها تحمل الطابع

 حضاري

 حيث تركز هذه القرية جلَّ إهتمامها على| الكتب،| و| المخطوطات| المصنفة كتراث عربي و علمي و أدبي، و إسلامي أيضاً.

هذه أبرز هي و أهم |المكتبات الرقمية| ذات| المحتوى العربي| و الأجنبي، الموجودة في عالمنا الآن، و التي يمكن الوصول إليها بسهولة

 من خلال مواقع الويب المختلفة.

أخبرنا كم كتاباً إلكترونياً قد قرأت في حياتك؟

و أيهما تفضل أكثر| الكتب الورقية| أم |الكتب الإلكترونية|؟

بقلم: إيمان الأغبر

 أحد عمالقة الأدب الروسي "دوستويفسكي "

أحد عمالقة الأدب الروسي "دوستويفسكي "

الأدب و الإبداع صفة رائعة امتلكها الكثير من الأدباء  و الفلاسفة القداماء. و أن أكثر الفلاسفة و الأدباء التي أثرت في حياتنا بشكل كبير الفليسوف و الأديب "دوستويفسكي" فقد لقب هذا الفليسوف بأبي الأدباء النفسيين. فمن منا لم يقرأ له كتاباً أو قولاً أو حكمةً ما

. فقد اعتبر هذا الفليسوف و الأديب من أحد أبرز الشخصيات الأدبية في التاريخ.

 فقد كانت أفكارة تتمحور دائما حول القضايا الإنسانية و الحياة التي يعيشها الإنسان من معاناة و حب و موت وغيرها الكثير من المشاعر الإنسانية. 

لحمة مختصرةٌ عن حياة الفليسوف " دوستويفسكي "

دوستويفسكي أديب عالمي، و يعد أحد عمالقة الأدب الروسي و يعتبر من أفضل الكتاب الروسين الأكثر أبداعاً و شهرة. فقد كانت أعماله ذو أثر عميق في الأدب العالمي. حيث أصبحت روايته و إبداعات شخصياته التي كانت يرويها على طريقته جزءٌ مهمٌ من تراث البشرية. 

فمن هذه الأعمال الأدبية الرائعة ...

" الجريمة و العقاب" و " الأبله" فإن هذه الأعمال اعتبرت من أشهر الأعمال الأدبية التي كتبها دوستويفسكي.

حيث كان يصور شخصياته بطريقة محزنةٍ جداً فقد تمثلت هذه الشخصيات باليأس و الإحباط، و لكن هذا الأمر جعل من روايته شيئاً عظيماً للغاية فقد كانت تحوي على فهمٍ عميق للنفس البشرية. 

 "فيوردو ميخائيلوفيتش دوستويفسكي" من هو ...

 فيلسوف روسي ولد عام ١٨٢١م  في أحد الأحياء الفقيرة في روسيا.

فقد كان ولده يعمل كطبيب جراح متقاعد حيث عمل في مشفى للفقراء في موسكو، و قد اصبح بعد ذلك من أحد الأشخاص المدمنين على شرب الخمائر.

 و كان والده أيضاً يتعامل مع أبنائه بعنف وقسوة. و إن الحي الفقير الذي كان دوستويفسكي يقنط فيه قد طبعت داخله تأثيراً سلبياً عن الحياة. 

و قد توفيت والدته أثر أصابتها بمرض السل عام ١٨٣٧م، بينما والده قد توفي بعد فترة وجيزة عام ١٨٣٩م. و لكن صفة الأب المستبد قد أثرت على دوستويفسكي بشكل كبير حيث يمكننا أن نرى هذا تأثير من خلال كتاباته،

 فهناك الشخصية قد أوضحت هذا تأثير بشدة في كتاباته و هي شخصية      " كرامازوف" و هي تتمثل بدور الأب الشرير في رواية   " الأخوة كرامازوف". و إن أول أعماله تحمل عنوان         " الفقراء" هي عبارة عن رواية قصيرة. حيث أصبح هذا الفليسوف و الأديب أحد الأدباء المشاهير و هو في رابعة و العشرين من عمره. 

و بعد ذلك قد أصبح دوستويفسكي من أهم الأدباء و الفلاسفة حيث تربع على عرش الأدب و الإبداع لسنوات طويلة بلا منازع. فقد ترجمت أعماله إلى معظم لغات العالم مما زاد من شهرته في الأدب العالمي

. و قد توفي دوستويفسكي عام ١٨٨١م و عمَّ الحزن أرجاء روسيا بأمكالها لأنها فقدت أحد عمالقة الأدب الروسي.

_ سوف أذكر بعض من أقوال دوستويفسكي التي أثرت في الحياة البشرية بأكملها،

" الألم والمعاناة أمران لا مفرّ منهما للوصول إلى ذكاء كبير و قلب عميق" 

و قال أيضاً:

" لم أؤمن أبداً و لن أؤمن إطلاقاً بأن الشر هو السمة الطبيعية لدى البشر"

و هناك قولٌ يعجبني كثيراً فقد يثير الثقة بالنفس حيث قال:

" أنا أنطق مالا تجرؤ أنت في التفكير فيه"

رحلة سريعة في علم النفس وأهميته _ الجزء الأول

رحلة سريعة في علم النفس وأهميته _ الجزء الأول

ما هو |علم النفس|؟

توجد الكثير من التسميات والتعاريف لعلم النفس، ولكن يمكن وصفه باختصار بأنه العلم الذي يدرس سلوك الأفراد وما وراءه من دوافع وعمليات عقلية شعورية ولا شعورية بطريقة علمية لفهمه والتنبؤ به والسيطرة عليه.

ظهر علم النفس منذ عهد الإغريق الذين أطلقوا عليه اسم علم دراسة الحياة العقلية، ولكنه لم يتبلور كعلمٍ قائمٍ إلّا في القرن التاسع عشر ثم ازدهر وتطوّر في القرن العشرين.

|فروع علم النفس|:

يقوم علم النفس الحديث على فرعين أساسيين تنتج عنهما مجموعةٌ من الفروع الفرعية، هما:

1) الفروع النظرية الأساسية: ويندرج ضمنها:

•  |علم النفس التجريبي|: 

 الذي يهتم بدراسة القدرات الإدراكية والحركية للإنسان، خاصةً الإدراك البصري والسمعي، والعمليات المعرفية المرتبطة بذلك الإدراك. 

•  |علم النفس الفيزيولوجي|: 

 ويهتم بالبحث عن العمليات والأسس الفيزيولوجية التي يقوم عليها السلوك ويرتبط بها.

•  |علم النفس التطّوري|: 

ويهتم بدراسة كل ما يطرأ على الإنسان من تغيرات خلال فترة حياته كلها.

•  |علم النفس الاجتماعي|: 

و يختص بدراسة تأثير الجماعة على سلوك الأفراد و دراسة سلوك الفرد ضمن الجماعة.

2) الفروع التطبيقية: ويندرج ضمنها:

• |علم النفس التربوي|: 

 الذي يهتم بتوظيف علم النفس في مجال التعليم والتحصيل الدراسي.

• علم النفس الصناعي والتنظيمي: 

يقوم هذا الفرع بتطبيق أسس ومفاهيم علم النفس في مجال الصناعة والمنظمّات المختلفة لحل المشاكل المتعلقة بالعمل بهدف رفع الكفاءة الإنتاجية.

|مدارس علم النفس|:

لم يتبع جميع العلماء نفس الأسلوب في دراسة علم النفس بل كان لكلٍّ منهم أسلوبه الخاص وهذا ما أدى إلى ظهور العديد من المدارس في مجال علم النفس.

ولكن وللأسف فإن الكثير من الناس لا زالوا يخلطون بين الأمراض النفسية والأمراض العقلية، فينظرون إلى الأمراض النفسية كأمراض عقلية معيبة، ومن يذهب إلى الطبيب النفسي يصفه الناس بالمجنون ويتجنبونه، ما يجعل الإنسان يتجنّب الذَّهاب إلى عيادات الطب النفسي وهذا ما يزيد من أعباء المجتمع ومشاكله النفسية التي قد تتطور إلى مشاكل إجرامية.

ظهرت عدة مدارس حاولت إلقاء الضوء على النفس البشرية وسبر أغوارها وتصنيف مشاكلها ومدى تأثير العوامل المحيطة على الاضطرابات النفسية وكيفية تحول تلك الاضطرابات إلى سلوكيات خاطئة أو ضارة للفرد والمجتمع، ومن أهم هذه المدارس: المدرسة التحليلية والمدرسة السلوكية والمدرسة الإنسانية والمدرسة البنيوية والمدرسة الوظيفية.

1) المدرسة البنيوية: 

أسّسها الألماني وليم فونت في القرن التاسع عشر، وأكدت على بنية التجارِب الإنسانية، وتجزئة تلك التجارِب التي تتلازم مع مشاعر نابعة عن إحساس ما يتبعها سلوكيات معينة ومواقف محددة من الظروف التي يمر بها الإنسان. 

فمثلاً قد يُبدي الإنسان سلوكاً عدائياً تجاه والده بسبب اعتقاده بأن والده يظلمه

وبعد فونت جاء جوستاف فخنر ليؤكد على التجارِب النفسية التي تولّد حركةً آليةً للنفس تساعد الإنسان في بناء خبراته وتجاربه وبالتالي بناء شخصيته.

2) المدرسة الوظيفية: 

أسسها الأمريكي وليم جيمس الذي انتقد أطروحات فونت وبنى أفكاره على الأجزاء المختلفة للدماغ ووظيفة كلٍّ منها ومن هنا جاءت تسمية المدرسة الوظيفية التي ساهمت في تطوير علم النفس من خلال كشفها للعلاقة بين الخبرة والسلوك البشري، فالسلوك هو كافة النشاطات والاستجابات التي تصدر عن الكائن الحي نتيجة تفاعله مع البيئة المحيطة به، وبنتيجة هذا السلوك أو ذاك تتولّد لدى الإنسان خبرةٌ ما تنعكس بدورها على السلوك المستقبلي، فعندما يلمس الطفل المدفأة الساخنة سرعان ما سيدرك أنها قد تؤذيه وتؤلمه فيتجنّب لمسها مجدداً، فالتجربة التي خاضها الطفل نتجت عن سلوك معين وأدت إلى سلوك جديد.

اقرأ المزيد... 

هل سنمتلك قدرات خارقة؟ الجزء الأول

هل سنمتلك قدرات خارقة؟ الجزء الأول

القدرات الخارقة: 

ما بعد الإنسانية (transhumanism):

مشروعٌ علمي ثقافي و إنساني جريء يطمح إلى رفع القدرات البشرية بحيث تصبح غير مسبوقة، سواءٌ على مستوى القدرات العقلية أو حتى القدرات الجسدية، يدافع عن هذا المشروع ويدعو إليه ويعمل فيه مجموعةٌ من العلماء الكبار من عدة تخصصات وبعضهم على درجةٍ عاليةٍ من الشهرة مثل راي كورتسفايل المشهور بفكرة "نقطة الانفراد" التي باتت قريبةً جداً وستُحدث ثورةً كبيرةً عندما يصل الذكاء الاصطناعي إلى مستوى ذكاء البشر بل و يتفوق عليه في مجالاتٍ كثيرة، 

و مثل الفيلسوف السويدي المشهور نيك بوسترونك المعروف باهتماماته العميقة بمواضيع الذكاء الاصطناعي وعلاقته بالعلاقات الإنسانية ومدى تأثيره عليها و تأثره بها، وغيرهما الكثير من العلماء ورجال الأعمال و أصحاب الثروات و الشركات العملاقة، 

ما يدل و يؤكد على أهمية هذا الجانب الجديد من العلم و مدى جديّته وجرأته رغم تخوّف الكثير منه، فهناك من يقول بأن ذلك إذا حصل فعلاً فسيكون تغييراً في خلق الله و هذا مرفوضٌ جملةً و تفصيلا ً، وهنا قد نضطر إلى التوقف قليلاً و التفكير ملياً بهذا الطرح.

فهل هناك تغييرٌ فعليٌ في خلق الله؟ 

هل تكون التغييرات جذرية بحيث يفقد البشر بشريتهم؟ 

أم أن ما سيحصل هو مجرد تعديلاتٍ وتحسيناتٍ بسيطةٍ فقط؟ 

أي إلى أي حد يمكن المضي في هذا المشروع دون المساس بإنسانية البشر؟

هل التعديل على البشر شيء جديد؟

عملياً إجراء التعديلات على البشر ليست جديدة، فمنذ القدم عرف البشر عملية الختان، و منذ عقودٍ انتشرت عمليات التجميل وعمليات تقويم الأسنان ثم عمليات زرع الأطراف الاصطناعية و زرع بعض الأعضاء وكل ذلك لم يقابل هذه الموجة الكبيرة من العداء، ربما لأن كلّما حدث كان ضرورياً ولا بد منه، أو لأنه لم يؤثر على الجانب الإنساني من البشر، أو لأنه لم يؤدِ إلى بشرٍ خارقين، ولعل هذا أكثر ما يثير القلق.

الرجل الخارق (superman):

فكرة الرجل القادر على فعل كلّما يعجز عنه البشر العاديون قديمةٌ جداً قدم البشرية نفسها، فنجد في الموروث الشعبي لمختلف الشعوب الكثير من القصص حول الأبطال الخارقين مثل شمشون وهرقل و أخيل وعنترة العبسي وأبو زيد الهلالي وغيرهم الكثيرين، ثم شاعت كثيراً في أفلام السينما فرأينا عدداً هائلاً من الأبطال المبتكرين، وإن كان معظمهم مجرد خيالٍ فإن بعضهم قد يكون ممكن التحقيق، فالرجل الأخضر هو نتيجة تعديلٍ فائقٍ على مستوى الخلايا، و كابتن أميركا هو نتيجة تجربةٍ كيميائية، أما الرجل الحديدي فهو نتيجةٌ منطقيةٌ لتطورٍ علمي هائل في صناعة الآلات و البرمجيات، فعملياً من الممكن الوصول إلى الرجل الخارق بطرقٍ علمية. وإذا كانت التجارِب الجينية على البشر ممنوعة فإن تطور الآلات و البرمجيات لا يعرف الحدود.

اقرأ المزيد...

بقلمي سليمان أبو طافش ✍️

أفضل كتب علم النفس - الجزء الأول  تصميم الصورة : رزان الحموي

 مزايا التعمق في علم النفس 

▪︎إنه من العلوم التي تمكنك من فهم شخصيتك، ومعرفة دوافعك في الحياة.

▪︎يساعدك التعمق في دراسة، وفهم علوم النفس الإنسانية، بالإضافة إلى فهم ما يجول بباطن أفكار الآخرين  والتعرف على دوافعهم أيضاً.

▪︎يغير علم النفس من سلوكياتك ومشاعرك ويحولها للأفضل.

كما وقد جمعنا إليك أفضل الكتب التي تتحدث عن |علم النفس| والعلوم الاجتماعية والإنسانية لكي تبحر بها، وتجعل عقلك يخوض أجمل المغامرات.

 أفضل الكتب بمجال دراسة العلوم النفسيّة.

 الكتاب الأول: "أسس علم النفس"

يعود هذا الكتاب القيم الذي أصدر من قبل دار المعرفة للدكتور الشهير "عبد الستار ابراهيم". 

يعد هذا الكتاب الاختيار المميز للمبتدئين بمجال علم النفس، وكما هو موضوح في عنوان الكتاب بأنه يقدم لنا الأساسيات، والمبادئ التي يرتكز عليها هذا العلم، ويقدم أيضاً عدة تحليلات وتفسيرات للكثير من السلوكيات التي نعمل على ممارستها بصورة دائمة في حياتنا.

الكتاب الثاني: "الإنسان وعلم النفس"

إن هذا الكتاب أيضاً للدكتور عبد الستار، ولكنه يقدم فيه معلومات أخرى متنوعة ومختلفة عن الكتاب الأول، حيث إن محتوى بداية الكتاب هو عبارة عن تذكير لنا في أهمية دراسة علم النفس في حياتنا من خلال الإشارة إلى أهم الأساتذة، والعلماء وأهم مناهج علم النفس.

فإذا أردت أن تتعرف بشكل واضح على العلاقة التي تربط بين الإنسان وعلم النفس لابد لك من البدء بقراءة هذا الكتاب الذي يقدم لنا المعلومات بطريقة سلسلة ومبسطة.

 الكتاب الثالث: علم النفس الشرعي

قد يكون مصطلح "علم النفس الشرعي" من أحد المصطلحات الغريبة، و الجديدة، ولكن دعني أخبرك بأنه أحد فروع علم النفس، ولكن ليس أي مجال بل في مجال التعرف على شخصية المجرم، وطرق وأساليب التعامل معه.

ويعود تأليف هذا الكتاب لأحد علماء النفس الذي يختصون بفهم سيكولوجية المجرم، أنه" ديفيد كانتر".

 الكتاب الرابع: أهم ٥٠ كتاباً في علم النفس

تخيل أن تقرأ كتاب بخمسين كتاب! اعتقد أن الأمر مثير للاهتمام كثيراً. حيث يقدم هذا الكتاب الرائد في علم النفس معلومات قيمة عن أهم الكتب، والسلاسل التي قد كتبت بهذا المجال، على سبيل المثال كتاب تفسير الأحلام للشهير فرويد.

كما أنه عليك أن تعلم بأن هذا الكتاب القيم هو كالكنز الذي سيغني ثقافتك بمعلومات ضخمة.

الكتاب الخامس: أشهر ٥٠ خرافة في علم النفس

يعتبر هذا الكتاب أحد أروع الكتب التي ترجمت للعربية مؤخراً، فهو عالم مليء بالأسرار والمعلومات، حيث يقدم لنا أشهر خمسون خرافة في مجال علم النفس والتي تنتشر في العالم، لذلك هو الاختيار الأروع للأشخاص المبتدئين في مجالات| العلوم النفسية|.

مثالاً على أشهر الخرافات الخمسين التي يقدمها هذا الكتاب المثير "هو أن عشرة بالمئة فقط من سكان العالم يستخدمون قدرات المخ".

إن كتب علم النفس القيمة والهامة والمفيدة لم تنتهي عند هذه الكتب الخمس، حيث أنه لازال هناك مجموعة كبيرة من أروع الكتب التي قدمت في هذا المجال، والتي سوف نتعرف عليها في الجزء الثاني.

بقلم إيمان الأغبر

  ما الذي جعل اليابان تكتفي بما وصلت إليه في القرن العشرين؟

- الجزء الأول -

ما الذي جعل اليابان تكتفي بما وصلت إليه في القرن العشرين؟   تصميم الصورة رزان الحموي

ما إن انهار| الاتحاد السوفيتي| في العقد الأخير من الألفية السابقة، حتى بدأت| الولايات المتحدة الأمريكية| تتنفس الصعداء، فقد تخلصت أخيراً من كابوس الرعب الذي كان يهدد سيطرتها على العالم، 

ولكنها لم تفرح بذلك كثيراً، حتى وجدت أمامها خطراً جديداً يتهددها، متمثلاً بصعود |اليابان| كقوةٍ علميةٍ واقتصاديةٍ قادرةٍ على هزِّ عرش الأمريكيين وإنهاء سطوتهم وهيمنتهم على العالم، 

فما الذي فعلته أمريكا لدرء ذلك الخطر؟ 

وكيف أوقفت حالة العملقة في الاقتصاد الياباني وجعلته يقف حيث هو؟ 

تابعوا معنا لمعرفة التفاصيل.

اليابان بعد الحرب العالمية الثانية:

دخلت اليابان| الحرب العالمية الثانية| إلى جانب حليفتها |ألمانيا|،

 ولكنها خرجت منها مهزومةً منكسرة، تكاد لا تملك شيئاً من الثروات، 

ولكن الهزيمة بالنسبة لليابانيين لم تكن إلا درساً عليهم الاستفادة منه، فسرعان ما نفضت اليابان عنها غبار الحرب، وبقايا التلوث الاشعاعي الناجم عن إسقاط قنبلتين نوويتين عليها، وبدأت تنهض من جديد،

 فبنت نظاماً رأسمالياً متميزاً يناسبها وحدها. فما الذي فعلته اليابان للنهوض مجدداً؟

سياسة اقتصادية ناجحة:

لكي تضمن اليابان وقوف جميع اليابانيين صفاً واحداً خلف حكومتهم العازمة على إعادة بناء الاقتصاد الياباني، أجرت الحكومة اتفاقاتٍ وتحالفاتٍ مع كبرى الشركات اليابانية مثل سوني وباناسونيك وتويوتا وغيرها،

 فقدّمت لتلك الشركات الدعم الكامل، بمقابل غرضٍ واحد فقط، هو التصنيع والتصدير، 

وكان كلُّ المطلوب من تلك الشركات هو تقديم أفضل المنتجات على مستوى العالم، وبأرخص الأسعار، 

وذلك ما جعل اليابان خلال عشر سنواتٍ فقط، تستعيد مستويات الإنتاج التي بلغتها قبل الحرب العالمية الثانية،

 ولم تكد تمضي العشرون سنةً التالية، حتى أصبحت اليابان في موقعٍ مختلفٍ تماماً،

الأرقام تتحدث:

في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي، كان أكبر ثمانية شركاتٍ على المستوى العالمي شركاتٍ يابانية، وأكبر خمسة بنوكٍ عالميةٍ، كانت بنوكاً يابانية،

 وأكبر مانحٍ للمساعدات الإنسانية على مستوى العالم كانت هي اليابان، 

وثاني أكبر مساهم في| الأمم المتحدة| بعد الولايات المتحدة الأمريكية، كان اليابان،

 وكل ذلك وغيره الكثير، دفع صاحب شركة سوني اليابانية العملاقة، إلى الإعلان على الملأ بأن اليابان أصبحت قادرةً على تغيير موازين القوى العالمية، وينبغي لها عدم التردد في استخدام تلك القدرة، لأن الوقت لذلك قد حان،

 فهل حدث ذلك فعلاً؟

ردود أفعالٍ أمريكيةٍ على العملاق الجديد:

لم تكن المكانة الاقتصادية التي بلغتها اليابان لترضي أسياد العالم آنذاك، فبدأت| الكتب| والمقالات المندّدة باليابان واليابانيين، تنتشر في كل مكانٍ من أنحاء العالم، للتحذير من خطر العملاق الآسيوي الجديد، والطغاة الجدد، 

وبدأت| أفلام السينما| تتحول من العدو السوفيتي السابق إلى العدو الياباني الجديد، 

فكثرت الأفلام عن رجال الأعمال اليابانيين الأشرار والمتعطشين للثروة والدماء والسلطة، عديمي الرحمة وعديمي الإنسانية، بحسب تصوير تلك الأفلام الغربية لهم، 

وكثرت التحاليل السياسية والاقتصادية التي تشوّه صورة اليابان وتحذّر منها، ومن المشاكل والتداعيات التي قد تصيب العالم بسببها.

إقرأ المزيد...

بقم سليمان أبو طافش 

 هل نستطيع ممارسة المحبة مع أبنائنا؟

هل نستطيع ممارسة المحبة مع أبنائنا؟

نسبة المحبين لأبنائهم لا يتجاوز ١٠% وهي نسبة تثير عندنا علامة الإستفهام ؟؟ 

هل نستطيع ممارسة المحبة مع أبنائنا ؟ 

للإنسان حاجيات تتحكم به وبسلوكياته ومن أهم هذه الحاجيات الحاجة إلى المحبة .

ومن حاجات الطفل الأساسية الشعور بالمحبة حاجة نفسية إنسانية تحقق الأمن والطمأنينة للطفل وتشبع غرائزه الذاتيه التي فطر عليها ..

الحاجة إلى المحبة لا تقل أهمية عن الحاجة إلى الطعام ولذلك نجد الإنسان عبر مراحل عمره يبحث عن بناء علاقات إنسانية توفر له هذه الحاجة (الحب والانتماء)

يشعر من خلاله أنه محبوب لذلك الشعور للانتماء لدى الطفل منذ بداية إدراكه  لا يتحقق إلا بإظهار الحب له .. الانتماء للأسرة أيضا" عندما يشعر أنه محبوب داخل الأسرة مع توفير جو من الراحة والطمأنينة لأنها أول خلية إنسانية يعيش بها الطفل ويحقق الانتماء 

هل تحب ابنك؟ 

الإجابة حتما" نعم ولكن نسبة ١٠% هل فعلا" حقيقية 

ليس المهم أن أسألك هذا السؤال .. لكن الأسئلة المهمة ثلاث ماهي : 

١- هل تعبر لابنك عن المحبة باللسان ؟

بعضهم يقول أعبر عن المحبة لا بالكلام فأنه ليس مهم المهم السلوك ماذا أعطي لابني وكيف أعامله ..

• أول خطوة للتعبير عن المحبة 

أن تعبر عنها باللسان فحقيقة أي شيء داخلية و أي صفة باطنية قبل أن تكون صفة حقيقة بالباطن يجب أن تكون صفة جارية على لسانك قولا" وعملا" . هل يكفي أن تقول الإيمان بالقلب لتكون مؤمنا" مسلما" ؟ 

المفتاح الذي تدخل به دائرة الإيمان هو النطق بالشهادتين 

الإيمان في القلب وصدقه العمل ونطق به اللسان 

الحب عبارة عن مشاعر فلا يكفي أن تحب أبنائك لابد أن تعبر عن المحبة والنبي صل الله عليه وسلم كان يعبر عن المحبة بالاستمرار لذلك كان قمة في الذكاء العاطفي .. 

جاء رجل إلى رسول الله صل الله عليه وسلم وقال له : يا رسول الله إني أحب فلان

 فأجابه : هل أخبرته؟ 

قال: لا .

. فقال: اذهب وأخبره 

علمنا أيضاً أصول الرد إذا سمعت أخاك يقول لك  أحبك قل له: أحبك الذي أحببتني من أجله بمعنى أن نشيع ثقافة الحب بيننا بالنطق باللسان .

التعبير عن المشاعر هو نوع من السمة الإيجابية في الشخصية الإنسانية .

٢- كيف تعبر لابنك عن المحبة ؟ 

البعض يقول كل يوم أعطيه نقود وأوفر له ما يريد 

ولديه غرفة خاصة توجد فيها كل شيء .

دعني أخبرك أن كل ما توفر له من هدايا ومصروف وأجهزة كلها دليل على أنك لا تحب ابنك قد تصدمك هذه الحقيقة.. لماذا هذه الأشياء دليل على أنك لا تحب ابنك ؟ لأنك تفوضها في أخذ اهتمام بالطفل بمعنى أن تقول له بلسان الحال ليس لدي وقت لأخصصه لك  لديك غرفتك الخاصة وأجهزتك وألعابك .. كيف أعبر ؟ أعبر بالسلوك والحوار والمتابعة بالابتسامة وضم الطفل بالاحتكاك بالمداعبة فهكذا تعبر فعلا" عن حبك لابنك 

٣- هل يعلم ابنك أنك تحبه ؟ 

أسأل ابنك وإذا أجاب على الفور نعم فاطمئن إذا ارتبك الابن لحظة وقال أعد السؤال ..فهو يشعر أنك لا تحبه بالشكل المطلوب ويبحث عن طريقة ليجاملك فيها ..

 إذا كان لديك ثلاث أطفال أسأل الابن الأوسط وسيجيب لا أبي يحب أخي الأكبر والأصغر فالأكبر أخذ القيادة والأصغر أخذ الدلال والاهتمام .. 

إذا أجبت عن هذه الأسئلة وكنت تعمل بهم فأنت مربي رائع .

بقلم نور العصيري 

 الانفصال الزوجي الذكي في ظل وجود أطفال

العلاقة الزوجية من أعمق العلاقات الإنسانية وأكثرها تأثيراً وتعقيداً في المجتمعات، تقوم على أسُس ومبادىء يتفق عليها الشريكين منذ البداية وأي خلل لاحقاً بها يهدد أمان العلاقة واستقرارها. 

I Think We're Alone Now

 آي ثينك وي آر ألون ناو ( 7 )

I Think We're Alone Now آي ثينك وي آر ألون ناو تصميم الصورة : وفاء مؤذن

فيلم |دراما|| رومنسي |يحكي| قصة خيالية| عن كارثة حدثت أودت بحياة البشر فيلتقي الناجيان الوحيدان ضمن أحداث الفيلم .

الفيلم من| إخراج| ريد مورانو ,|بطولة |بيتر دنكليج بدور "ديل" , و إيل فانينغ بدور "غريس" .

|صدر الفيلم| عام 2018.. لنتابع معاً 

 عشنا في الجزء السابق مع شخصية غريس، التي تتعرض لأساليب بشعة في سبيل إبعاد مشاعرها الإنسانية فقط.

 فقامت بقتل باتريك بعد رؤية وقدوم ديل إليها، وفي صباح اليوم التالي تخرج غريس، وهي تحمل بيدها كيس به السمكة الذهبية.

وعندما تكون مع ديل بالسيارة، يلاحظون أن سكان المدينة وهم سعداء جداً بشكل غريب.

وتعتذر منه لإنها قتلت باتريك. لكنها تتراجع عن اعتذارها، عندما يسألها ديل فيما حقاً، هي تشعر بالشفقة على قتلها لباتريك.

الحياة البشرية الطبيعية:

فتسأله هي هل من الطبيعي، أن لا تشعر بالشفقة على ما فعلته؟. 

لكن ديل لا يجيبها، وعندما يفتح سقف السيارة الحمراء، الذين هم داخلها ينظر ديل، بفرح لغريس ويضع الموسيقى، ويقود بفرح نحو مدينته وبصحبته غريس. 

وبهكذا نكون قد انتهينا من قصة مقالة اليوم، أتمنى أن تكون قد نالت على إعجابكم. 

لا تنسى أن تخبرني برأيك في التعليقات، ومشاركة رابط المقالة على صفحاتك الشخصية.  

مراجعة بسيطة لمسلسل " الزير سالم " تصميم الصورة وفاء مؤذن

" ما الذي أوصل البلاد العربيّة لما هي عليه اليوم ؟! " 

ليأتي| المسلسل| العظيم " الزير سالم " في بداية الألفية الثانية ، يجسد لنا .. ثغرات و حقائق واقعنا ..

بشخصياتٍ عدّة ، أتقنها الممثلون ، على اختلاف مستوياتهم البطولية . 

جعلونا نصل لأجوبة واقعية ، بدل جوابٍ واحد : 

• الذي أوصلنا لهنا ..في هذه الحياة ، مصطلح اسمه| الهوية| ..

نحاول دائماً تطبيق الهوية الغربية ، بعقولٍ عربية ..

و هذا ما فعله " وائل الملقب بكُليب " ..

و عندما تلقى عدم الاستجابة من قومه ، بدل استيعابهم ، و استيعاب امتعاضهم على النظام الجديد .. تكبّر و تجبّر و ظلم .. نسي زوجته و أخوته و أبناء عمه ..

حتى دفن بقبره بيده ..

• قاتله ، ابن عمه " جساس " ، قتله و هو مستديرٌ لظهره ، و ذلك دليل على أنَّ الحاكم العربي ، لا يقتل .. سوى من قريبه الحاكم العربي الآخر .. بطعنةٍ في الغدر .. و بطعنةٍ في الغدر و الخيانة ..

• الذي أوصلنا لهنا ، أننا نقوم بوصية الميت ، و لو كانت بؤرة الشر ، كما فعل " كُليب " عندما كتب بدمائه على الصخرة .. (( سالم .. لا تصالح ))

• الذي أوصلنا لهنا ، ممنوع شخص يخصنا ، أن يحزن عليه غيرنا ، مع العلم أنَّ هنالك العديد من الناس التي تحبه ، و لربما أكثر منا .. 

لكن أنانيتنا و " الهو " المشبع بالتملك ، يجعلنا لا نحترم مشاعر الآخرين ، بل و نكذبهم .. و هذا ما سيولّد الحقد أيضاً  ..

• نحن لم نصل لهنا بسبب امرأة " البسوس " ، أجل ..

|المرأة| لها تأثير قوي و مباشر و واضح على الرجل ، لكنَّ الحقيقة تكمن في أحقادنا ، و طاقاتنا التي لا لنسخرها إلا لخدمة تلك الأحقاد...

• نتوّحد فقط في حال نشوب| حرب |، كي نتبارز من سيشعل نار الفتنة أكثر من الآخر .. من سيسفك الدماء أكثر من الآخر ..

• الذي أوصلنا لهنا ، أننا لا ننسى ، تكون أمامنا ألف طريقة قبل الوقوع بمصيبة الحرب و فتنتها ، و هذه الألف ، و لربما المليون ، تخبرنا باستمرار :

" توقفوا ، لا تكملوا ، لا تقعوا ، هنالك أبرياء لا ذنب لها .. " 

و لكننا نضع يدنا على عيننا لنعمي بصرنا ، و نضع الأخرى على أذننا لنصمَّ عن السمع ..

• نستمع لصوت الحقد القابع بداخلنا مهما كان حجمه ، و لو بلغ ذرة ، فعلى الرغم من صغره .. نرضخ له .. و نحرق بقايا المحبة و السلام لأجله ..

" الطفلة يمامة بنت كُليب " 

• الذي أوصلنا لهنا ، أننا لا نعرف أن نميّز ، فحقنا مع شخص واحد بعينه ..

لا بقبيلته  ، لا بأهله ، لا بدينه ، لا بطائفته ، لا بالنساء ، لا بالأطفال ، لا بالشباب ..  لا بالبلاد ..

أي أننا نجعل المسألة الفردية و الشخصية .. مسألة جماعية ..

(( مع العلم فكرة الثأر مكروهة ، فتخيلوا معي .. كوكب الأرض دون صراخٍ يدوي الأفئدة و ينشر الدماء .. ))

• الذي أوصلنا لهنا ، أنَّ الذي قاد حرب الثأر ، هو زيرٌ للنساء ، سكّير ، لا يوجد لديه رجاحة عقل و لا صلابة الصبر .. صحيحٌ أنَّ لديه بعض الحكم و لديه الشجاعة و الفروسية كما يُقال .. و لكن هذا لا يجعله مخولاً لقيادة أمةٍ ..

و بعد مدة زمنيّة طويلة ، حُقنت الدماء و أخيراً .. 

ليأتي الملك الجديد ، ابن كُليب ، و يخبرنا أنه حتّى في حالة السلم .. هنالك حرب ..

و يظهر ذلك عندما سأله سالم ، عن روابط القرابة :

- أهي قوية ؟!

- قوية ..

- هل ستقوم بحمايتك ..

- أجل بالتأكيد ..

- فلماذا إذاً لم يعتمدوا عليها لكي يثقوا بكم .. و يتركوا الخيل عندكم ؟! 

سؤال واضحٌ وضوح الشمي عن معاهدات السلام السابقة و الحالية ..

و تتسع الدوائر مع كل فكرة ، و كل جملة ، و كل قصة ..

لتشمل أيضاً الجوانب الإنسانية ، |الحب| ، و الفراق ، و الصداقة ، و الأخوة ...

شهد بكر💗

 مراحل الإحتراق النفسي

مراحل الإحتراق النفسي

تكلمنا في مقال سابق عن مفهوم الاإحتراق النفسي  وأعراضه ...

وفي هذا المقال سنتكلم عن مراحل الإحتراق النفسي وماهي العوامل الساعدة للحماية من الاحتراق النفسي 

الاحتراق النفسي عادة يمر بأربع مراحل:

• ١- مرحلة الحماس:

فهنا عندما يبدأ الطبيب مثلا بعمله فهو يبدأ بتوقعات عالية وأنه أخيرا يستطيع أن يظهر قدراته المهنية الكبيرة وبعد فترة تنتهي مرحلة الحماس.

• ٢-مرحلة الركود

 هنا يشعر بأن الإنجازات المهنية والمادية والشخصية لم تصل لدرجة الإشباع وبدأ يفكر بأن النظام لم يعمل مثل ما خطط له كأن تم ترقية شخص أقل منه كفاءة لمعرفته برئيس القسم مثلا عندها يبدأ الطبيب برؤية الحقيقة وتقل لديه درجة التحفيزات من دماغه وبما أنه شخص حياته الخارجية شبه معدومة فليس لديه أحد يعوض السلبية التي دخلت حياته فيستجيب لذلك بدخول 

• ٣-مرحلة الإحباط

 ويبدأ بالسؤال عن أهميته ودوره ويترجم ذلك لأعراض توتر وقلق وإحساس دائم بالإجهاد الجسدي

• ٤- مرحلة الانهاك الانفعالي التام:

 هنا تم استنفاذ كل الأشياء الانفعالية لديه ولم يعد يستطيع مواجهة المتطلبات في العمل لأنه لم يعد لديه أية موارد أو مصادر للطاقة فسيتجيب لقلة هذه الموارد باللامبالاة التامة وتتدنى لديه الأهداف والمثاليات وتصبح نظرته سلبية تجاه منظومة العمل ككل بدءا من الأشخاص المستفيدين الذين يتحولو بنظرهم إلى أشياء فقط وتختفي الصفة الإنسانية لديه فتصبح معاملته مع المرضى بطريقة لا مبالية وهنا علينا الانتباه إلى الفرق بين الإرهاق والاحتراق النفسي

الإرهاق 

هو الإحساس بالضيق والتعب المؤقت من عبء الأعمال المترتبة على الشخص وعندما تخف هذه الأعباء فالشخص فورا يبدأ يشعر بالارتياح

بينما المصاب بالاحتراق النفسي فيبقى دوما يشعر بالإرهاق والتشاؤم والاكتئاب وحتى لو خفت الضغوط فهو قد احترق مسبقا ولم تعد لديه أي نظرة إيجابية

إن الشخص المصاب بالاحتراق النفسي عليه أن ينتبه لذلك ويبدأ بمعالجة نفسه وحل مشاكله فعلى كل شخص أن يقيم كل فترة الحياة عموما فيقيس درجة الضغوط المترتبة عليه 

واسأل تفسك.....هل حياتي صحيحة بهذه الطريقة؟ 

• لا يجب أن ترضى بأن تعمل كل الوقت ولا بأن ترضى بالإساءة من مديرك فمثلما العمل مهم ولكن صحتك النفسية أهم
•  واعرف حقوقك وواجباتك في العمل فعندها يكون لديك فكرة عن الضغوطات الني ستتعرض لها وتصبح واعي بمشاعرك وانفعالاتك قبل حصولها 
• وحاول تقسيم حياتك إلى العمل المنزل والحياة الاجتماعية وأعط كل جزء حقه لا تسمح لأي قسم أن يؤثر على القسم الآخر  
• وحاول الحفاظ على الصحة البدنية كالنوم والأكل الصحي والراحة كلها عوامل مساعدة للحماية من الاحتراق النفسي التام 
• وحاول تنمية المهارات كالرياضة والكتابة وابق على التواصل مع الآخرين للحصول على المساعدة عند احتياجها

بقلم دنيا عبد الله 

الأمومة لا تعني الحرمان بل العطاء

الأمومة لا تعني الحرمان بل العطاء تصميم الصورة رزان الحموي

| الأمومة | رحلة طويلة و مرهقة و خصيصاً عندما تمر بمحطة العمل ، فيترافق معها الجهد و التعب المضاعف ..

و اليوم سيكون حديثنا عن الموازنة ما بين المحطتين ، بكل همة و نشاط و محبة و| مشاعر إنسانية فطرية|  ..

جميعنا يعلم أنَّ الأمومة بحدِّ ذاتها عمل شاق ، مستمر دون توقف و في جميع الأوقات و الأحوال ..

حيث أنَّ ربة المنزل تعاني من نقص الوقت و ضغطه عليها بسبب أطفالها و واجبها و غريزتها .. فمَا بالكم بالمرأة العاملة المنقسمة ما بين المنزل و العمل ؟!

امرأة النضال و الكافح ، تلعب دورين في آنٍ معاً ، أو بينهما فترة زمنية قصيرة لا تتجاوز النصف ساعة ..

في الحقيقة ، المرأة دائماً تبحث عن طريقة للتوزان ما بين الاثنين ، و هذا ما يجعلها تٌرهق نفسياً أكثر ، و تضيق عليها |دائرة الوقت| لتتسع دائرة الأعمال و التراكمات أكثر ..

اليوم سنعرض لكم بعض الطرق التي ستساعد على تحقيق التوافق و التكامل ما بين |العقل و القلب| .. ما بين المهنة العقلانية .. و  الغريزة الإنسانية :

١) أنت لستِ آلة : 

حتى الآلة يا عزيزتي تتوقف عن العمل و ستستريح ، عليك أن تعي جيداً أنك لستِ بطلةً خارقة ، بحوذتك أذرع اصطناعية تحاوط الأشياء من كل الجهات ، و في ذات الوقت ..

نظمي وقتك بحسب أولوية مهامك المترتبة ، و وزعيها على| أيام الأسبوع| و الساعات ..

و لا تنسي أن تخرجي ب ٥ ساعات على الأقل ضمن الأسبوع تقومين بها بفعل ما تشاء روحك من هوايات ، رؤية الأشخاص المقربة و المفضلة ، الخروج من المنزل ..

٢) اعتني بنفسك جيداً :

الغالبية العظمى من الأمهات تنسى نفسها لدرجة أنَّ التفاصيل الشخصية لم تعد تهتم بها ..

همها الوحيد يبقى العمل في داخل المنزل و خارجه ..

لكن عليكِ ألا تنسي الاعتناء ببشرتك ،أظافرك ، عقلك ، مشاعرك ..

باختصار .. عليك ألا تنسي تغذية عقلك و قلبك و روحك .. عليك ألا تنسي .. |أنك إنسان| ..

٣) اختاري مربية أطفال مناسبة :

تعود هذه النقطة إلى قناعة كل إنسان منا ، لكن في النهاية أنت بحاجة إلى مكان آمن و مريح تطمأنين به على أطفالك في فترة غيابك عنهم ..

و حال عودتك ، كوني معهم .. مع عائلتك .. 

لحظة دخولك للمنزل تناسي عملك كله ، و العكس صحيح ..

عيشي اللحظة كما هي ، في زمانها و مكانها ..

شاركي عائلتك و أطفالك بكل الأنشطة المتاحة ، هذا أيضاً سينعكس على نشاط طاقتك .. فقط لو استمتعي باللحظة ..

و في الختام ، الأمومة لا تعني الحرمان كما يعتقد البعض ، بل هي| منبع العطاء| و الخير لك و لأطفالك ..

بإدارة الوقت ، و الاستمتاع به .. سيكون كل شيء على ما يرام ..

نتمنى أن يكون المقال قد نال إعجابكم .

شهد بكر

التحلي بالفضائل.. والتخلي عن الرذائل  تصميم الصورة رزان الحموي

قال الله تعالى : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علواً في الأرض ولافساداً والعاقبة للمتقين) 

قال أبو ذر رضي الله عنه : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)

أخي الحبيب وأختي الفاضلة: إذا عملتم سيئة فأتبعوها بحسنة 

قيل يارسول الله .. لاإله إلا الله من الحسنات ؟ فقال : هي من أكبر الحسنات.

إن الإنسان في هذه الحياة لايكون مؤمناً كاملاً، حتى يتخلق بالأخلاق الفاضلة ، ويتحلى بها وحتى يتجنب |الأخلاق| السيئة ويتخلى عن كل رذيلة

قال رسول الله: ( إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل ، وإنه لضيف العبادة ، وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درجة في جهنم)

وسئل النبي عن أكثر مايدخل الناس الجنة ؟ فقال: ( تقوى الله وحسن الخلق)

وسئل عن أكثر مايدخل الناس ؟ فقال : ( الفم والفرج )

الأخلاق أساس قيام الحضارات الإنسانية 

فيها صلاح حياة الفرد واستقامة نظام المجتمع

 لذلك هناك رواية تقول (عامل الناس كما تحب أن تعامل )

 عاملهم بالرحمة والعطف واللين والتواضع والمحبة والكرم و|الإحسان| والعفو والصفح كي يحبك ربك ويرحمك ويعطف عليك ويجعلك من خواصه 

قال عقبة بن عامر الجهني قال لي رسول الله ... ياعقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة

( تصل من قطعك وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ) وفي رواية : تصفح عمن شتمك 

ومن حسن الخلق:

 بشاشة الوجه والتودد إلى الناس وكف الأذى عنهم .

فرحم الله إنسانا تكلم خيرا فغنم، أو سكت عن شر فسلم 

لذلك يقول الله في القرآن: ( لاخير في كثير من نجواهم ، إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس، ومن يفعل ذلك ابتغاء |مرضاة الله| فسوف نؤتيه أجرا عظيما).

فمن أراد السلامة فليحفظ مايجري به لسانه 

فمن انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة، ومن انقطع إلى الدنيا وكّله الله إليها ، ومن حاول أمراً بمعصية الله كان أبعد له مما رجا ، وأقرب له مما اتقى 

ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله، عاد حامده منهم ذاماً ، ومن أرضى الناس بسخط الله وكله الله إليهم، ومن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله شرهم

ومن أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله فيما بينه وبين الناس، ومن أحسن سريرته أصلح الله له علانيته، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه.

أحبابي الكرام:

 أحفظوا ألسنتكم وأخيفوا قلوبكم، وجاهدوا أنفسكم وأخلصوا إيمانكم، وأنصحوا إخوانكم وغضوا أبصاركم، واحفظوا فروجكم وكفوا أيديكم ، وتصدقوا من أموالكم وأصلحوا ذات بينكم، ولاتحاسدوا فتذهب حسناتكم ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم، ولاتنابزوا بالألقاب ولايغتب بعضكم بعضا فتهلكوا.

فإذا فعلتم ذلك وتحليتم بالفضائل وتخليتم عن الرذائل دخلتم جنة ربكم بسلام.

            بقلم محمد عيسى جمعه

ملخص رواية البعث تصميم الصورة رغد عباس

رواية البعث

|للكاتب| ليف تولستوي فلنكمل سطورهذه |الرواية | لنتابع معاً..

إعادة الذكريات 

في الوقت الذي ذهب فيه ديمتري لزيارة خالاته الاثنتين في القصر، الذي كانت تعمل فيه مسلوفة، ورأى كاترين (اسم مسلوفة الثاني). 

وتراءت إلى ذاكرته أحداث الماضي وذكرياته ، فقد كانوا يمضوا متسعاً من الوقت معاً في الصغر.

ويعد مرور ثلاث سنوات على التوالي، تغير ديمتري، ولم تعد الأموال محط اهتمامه، ولم يعد يسعى لحصدها، لدرجة اتكاله واعتماده على أمه في أخذه المبالغ التي يريدها. 

وكان بين حين والآخر يقوم بزيارة خالاته

 كانت كاترين قد كبرت، وفي كل زيارة لهم يزيد إعجابه وحبه لكاترين.

إلى حين وصل لمرحلة عدم قدرته على السيطرة على نفسه من الناحيتين الإنسانية والشهوانية.

لكن للأسف تغلب الجانب الشهواني في النهاية، واستطاع إغواء كاترين ،وقبل مغادرته للمكان قدم لها قسطاً من المال.

ضمير ديميتري

بقي ديمتري في هذه الفترة في حالة خوف وعدم راحة، وتأنيب ضمير بسبب ماقام به.

حاول يعالج ضميره بالنسيان خاصة أنه في مرحلة الخدمة، كلما نشبت الحروب يخوض بها ناسياً ما مر به.

وبعد معرفته بطرد كاترين من القصر،سكنت كل آلامه،كانوا قد  أخبروه بأن أخلاقها ليست حميدة .

لكن بعد مضي هذه السنين ونسيانه لكل ما حدث، يعود مجدداً ليرى مسلوفة أمامه في المحكمة، كان في حيرة من أمره بل وخوف منها أن ترجع في ذاكرتها، وتروي ما قد فعله معها ديمتري في الماضي أمام المحلفين.

مسلوفة وموقفها الضعيف أمام العدالة

بدأ ممثل النيابة العامة في المحكمة بوصف مسلوفة أنها وصلت لذروة الانحطاط الخلقي

 وقد حاول المحامي الذي رافق الرجل والمرأة (شركاء مسلوفة بالجريمة) بالدفاع عنهم، وتحميل مسلوفة مسؤلية ما حصل ولم يستطيع المحامي الذي رافقها الدفاع عنها بما يكفي

 فقد أدلى بصوته قائلا أن مسلوفة أكرهت على احتراف البغاء بسبب جريمة رجل طليق.

بدأت الهيئة بمناقشة القضية، وتوصلوا بعد مضي بضعة ساعات من النقاش إلى براءة مسلوفة من السرقة

 لأنه لم يتواجد معها أي مبلغ كان، في الوقت الذي وجدت هذه الأموال مع شركاء مسلوفة في الجريمة.

لكن بقيت إدانة مسلوفة بالقتل، وتم الحكم عليها بالأشغال الشاقة لمدة أربع سنوات، وتم الحكم على الرجل والمرأة بالأشغال الشاقة أيضاً مع اختلاف مدة الحكم.

تغير ديميتري

كان ديمتري قد ذهب إلى صديقه المحامي، وطلب منه المساعدة لرفع دعوة يثبت فيها براءة مسلوفة.

وأكمل مسيرة حياته  مع خطيبته مارغريت، لكن لم يستطع أن يبقى طبيعياً بعد ما جرى، شعر في ذاك الوقت بوجود هاجس مخجل ومعيب. 

قرر ديمتري انفصاله عن خطيبته، وبدأ بالتوسل إلى الله لتطهيره، وحتى يستطيع أن يعود إلى حالته الطبيعية السابقة. 

وفعلاً استجاب الله لدعاءه وتوسله، وخلق فيه إنسانه المعنوي. 

وجد ديمتري نفسه غير محتاج لأي شيء كان لا القصر ولا الخدم، بل كرس وقته لحل قضية مسلوفة لشعوره بالذنب تجاهها.

تابعونا لمعرفة الأحداث في الجزء التالي... 

بقلم رغد عباس

خفايا وحقائق عن عبدة الشيطان لم تسمع عنها عن قبل!  تصميم الصورة وفاء مؤذن

استكمالاً للمقال السابق ....

 عبادة الشيطان لا تعتبر ظاهرة جديدة على مر الأزمنة و العصور، بل على العكس تماماً، فقد تزامن ظهورها مع بداية حياة البشر، واستمرت بالرغم من اختلاف الأزمنة والحضارات 

هناك الكثير من الديانات السابقة عبدت الشيطان. 

- لم تقتصر هذه العبادة على طائفة أو مجموعة معينة بل على |حضارات| وثقافات كبرى تعبد الشيطان

 ومن أقدم الحضارات والطوائف التي كانت ومازالت إلى الآن تعبد الشيطان، هم الطائفة الشامانية والطائفة الماونية، متواجدين في بعض دول شرق آسيا وأيضاً في مناطق معينة في روسيا. 

- ينص معتقدهم على أن |الشيطان| هو من خلق البشر، وهو الذي يستطيع مساعدة الإنسان وتغيير قدره من سيء إلى جيد والتحكم بمصيره

 ويؤمنون بوجود إله الخير في الحياة ولكنه حسب معتقدهم ضعيف، ولكن في نهاية العالم سينتصر على الشيطان. 

- وأيضاَ في| بلاد فارس| وتحديداً عندما انتشرت الديانة الزردشتية والتي انتشرت فيها عبادة الشيطان

 حيث أنها كانت هذه الديانة تعتمد على مخلوقين، الأول إله الخير والنور ويمسونه" أهورامزدا"، والثاني هو الشيطان إله الشر والظلمة ويسمونه" آهراميان". 

وحسب معتقداتهم أن على الإنسان أن يحدد إتجاهه ومساره إما مع إله الخير أو مع الشيطان

 والسبب في ذلك، أنه في نهاية العالم سيحصل حرب كبرى وسيتواجه فيها الشيطان مع إله الخير، وفي النهاية أحد منهم سينتصر. 

مع وجود احتمالية لانتصار الشر وذلك بعيد عن الفطرة الإنسانية. 

عبادة الشيطان في الأديان السماوية ...

لم تتواجد ظاهرة عبادة الشيطان فقط في العبادات التي صنعها الإنسان في مختلف الحضارات التي اندثرت، بل وجدت أيضاً في الديانات السماوية، مثال على ذلك 

ظهرت في الديانة المسيحية فرقة تسمى الكثارية، وكان رمزها عبارة عن صليب وضع بداخل دائرة، آمنت هذه الفرقة المسيحية بالشيطان وكان بالنسبة لهم إله التمرد ونصير العبيد. 

  وحسب اعتقادهم أن الشيطان هو الذي خلق البشر وخلق العالم المرئي، يعني أن أي شيء يمكن للإنسان رؤيته و ظاهر وملموس له فهو من خلق الشيطان

 وكان باقي المسحيين منافقين وكاذبين حسب رأيهم، لأنهم يعبدون |إله |لا ينصرهم، وكانوا يسمون الكنيسة المسيحية "عش الغشاشين". 

استمرت الفرقة الكثارية لفترة طويلة جداً، وذاع صيتهم بشكل كبير في| أوروبا|، حتى جاء البابا المسيحي إينوسنت الثالث وأمر بقمعهم وقتلهم. 

- و أيضاً يوجد جماعة أو طائفة أو دين أو حضارة، فمن الصعب أن نحدد من هم، ويقول هؤلاء أنهم موجودين من أيام حضارة |بابل| التي كانت في بلاد ما بين النهرين ( العراق)

وحسب زعمهم أن معتقداتهم موجودة من أيام |آدم عليه السلام|، أي أن تشريعاتهم التي يتبعونها كانت منذ بداية البشر. 

- ويطلق عليهم اسم الإيزيدين، و وحنى نوضح الصورة أكثر،فإن هؤلاء لا يعبدون الشيطان بل نظرتهم له مختلفة تماماً عن نظرتنا لإبليس

 وبناء على اعتقادهم أنه عندما أمر الله الناس أن تسجد لآدم، فأن إبليس تمنع وتجبر ولم يطع أمر الله، ولكن الاختلاف عما نؤمن به نحن، هو قولهم أن الله لم يعاقب إبليس لأنه لم يسجد لآدم بل جازه وكافئه لأنه أبى أن يسجد إلا لله تعالى.

- ويعتقدون أن إبليس ليس من الجن بل هو  من| الملائكة|، وبسبب رفضه السجود لآدم فقد أصبح كبير الملائكة وله قدسيته الخاصة. 

-وهذه نظرة سريعة لتاريخ الإنسان مع عبادة الشيطان، وكيف تسلسلت عبادة الشيطان من بداية التاريخ حتى مرحلة قريبة من زماننا. 

إقرأ المزيد ...

تهاني شويكي