مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 1/12/2022 10:12:00 م

" فكرة المعرفة " في الفلسفة الإسلامية
" فكرة المعرفة " في الفلسفة الإسلامية
تصميم الصورة وفاء مؤذن
استكمالاً لما ذكرناه في المقال السابق ...

سنتعرف على النتيجة النهائية لأفكار الكندي 


حيث اعتقد| الكندي| بأنه يوجد أنواع مختلفة للأشياء ، وبالتالي بنى فرضيته على أنه يوجد مجالات مختلفة من المعرفة  .

وأن أدوات البحث أيضاً مختلفة باختلاف طبيعة هذه الأشياء .

أي البحث في اللغويات والرياضيات أو الغيبيات

مختلفة عن البحث في الطبيعة المحيطة بنا .

في الأولى : العقل هو الأداة المناسبة 

أما الثانية : الحواس هي الأداة الأنسب .

قال الكندي :

    (  ينبغي ألا يُطلب في كل مطلوب المعرفة البرهانية، لأن البرهان لا يكون إلا في بعض الأشياء ،  وأنه لا يمكن أن يكون لكل برهان برهان ، ولكلٍ سار ذلك إلى غير نهاية. ) 

واستحال العلم على الإطلاق .

 فلا ينبغي أن نطلب في العلم الرياضي " إقناع " 

 ولا في العلم الإلهي " حساً "  ولا " تمثيلاً " 

  ولا في أوائل العلم الطبيعي " قياساً" 

ولا في البلاغة وأوائل البخاري " برهاناً " .

وتؤدي مخالفة هذه القاعدة إلى ضلال كثير من الباحثين. 

هذا كان جزء من رسالة الكندي في الفلسفة الأولى. 

وإن الكندي قد اقتصر على وسيلتين للمعرفة فقط ، وهي الحس والعقل. 

- فإن |الفارابي| أضاف وسيلة ثالثة ، وهي " المتخيلة "  

الفارابي قال : أن هناك معرفة 

١- حسية .

٢- معرفة عقلية .

٣- معرفة خيالية.

- المعرفة الحسية عند الفارابي مركبة من

- ( الجزء البدني ) التي تحتك فيه الحواس مع الشيء المحسوس ، 

- ( الجزء النفسي ) وهو إدراك الشيء المحسوس 

أي انه مجرد احساسك بالشيء عن طريق الحواس ليس معرفة لأن |الإدراك| مطلوب لهذه المعرفة الحسية لكي تكتمل .

مثال على ذلك :

 أحياناً كثيرة تكون سرحان ،ولكن حواسك ما زالت تحتك بالعالم المحيط بك ، ومع ذلك تكون غير واعي بوجود هذه الأشياء ، وذلك لأن الإدراك مطلوب لكي  تكتمل المعرفة الحسية .

الفارابي يفسر :

 أن بعد استقبال الحواس الخمسة للشيء المحسوس ،هذه المحسوسات تتجمع وتتخزن في أو تخيلة او الذاكرة ، حتى وإن كنت غائب عن الشيء المحسوس ، ما زلت تستطيع أن تسترجع هذه |المعرفة الحسية|. 

الفارابي اعتقد أن تجمع الحواس والمخيلة يكون في القلب.

وقد خطى على نهج |أرسطو| 

 أما المعرفة العقلية عند الفارابي فهي:

 أما معرفة بالأشياء التي ليس لها وجود مادي مثل الرياضيات. 

أو المعرفة بالاشياء التي لها وجود مادي مثل الفيزياء والطبيعيات. 

من هنا الفارابي حدد ثلاث أنواع للعقل.

-  العقل الفعال 

- العقل بالقوة 

- والعقل المستفاد.

هذه المسميات غريبة، لكن المفاهيم بسيطة. 


العقل الفعال : 

هو موجود| ميتافيزيقي| تستطيع أن تعتبره " الله" أو المفاهيم الأولية التي يشترك فيها كل البشر مثل ( الطول - الحجم - الوزن - الجمال ) 

في كلا الحالتين الفكرة هي المبدأ الأول والأصل للمعرفة الكاملة 


تابع القراءة لتتعرف على تفصيل كل نوع على حدى .. ولتكتمل لديك فكرة المعرفة في |الفلسفة الإسلامية| كاملة .

بقلم رهف ناولو 

إرسال تعليق

كُن مشرقاً بحروفك، بلسماً بكلماتك

يتم التشغيل بواسطة Blogger.