عرض المشاركات المصنفة بحسب مدى الصلة بالموضوع لطلب البحث محمد جمعة. تصنيف بحسب التاريخ عرض كل المشاركات

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/02/2022 06:10:00 م

قل لي من تصاحب
قل لي من تصاحب  
تصميم الصورة رزان الحموي 

 إختيار الأصدقاء

قال الله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)

 وقال تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ، ياعباد لاخوف عليكم اليوم ولاأنتم تحزنون )

وقال رسول الله :( إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك " أي يعطيك " وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة 

 ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة) 

قضت الحكمة الإلهية أن تتأثر النفوس بمن حولها وتتجانس بطبائع من تجالسها وتخالطها وتصاحبها وتصادقها ، فإن كان من حولك أناساً سمت أخلاقهم وكرمت نفوسهم وطبائعهم وصفت سرائرهم وحسنت معاشرتهم كنت أنت كذلك سامي الخلق جميل الطبع صافي السريرة 

وإذا أحاطك أناس مجرمون لاسمح الله وقدر و|أصدقاء| غشاشون كذابون فاعلم أن المرء على خطر عظيم 

فالمؤمن الصادق في إيمانه التقي الغيور على شرفه وكرامته هو الذي يبحث عن النفوس الطيبة والسرائر النقية فيصادقها ويعاشرها قال رسول الله :( لاتصاحب إلامؤمنا ولايأكل طعامك إلا تقي )

على الإنسان أن يختار الصديق الوفي والتقي الذي ينفع .

والمرء منا لايستطيع اعتزال الناس جميعاً فهو مضطر إلى العمل وله فيه زملاء ومضطر للسكن فيكون له جيران ومحتاج للسفر فهو يحتاج للتعامل مع الآخرين فلامفر له من التعارف والإختلاط والصحبة والصداقة 

فلايصح أن يصاحب الإنسان كل من يصادفه ويصادق كل من يلقاه فليس كل مخلوق يصلح لصحبته بل الواجب إختيار الأصدقاء وانتقاء الأصحاب ، والبحث عن تدينهم وخلقهم والتنقيب عن معاملتهم فعلينا أن ندقق في مصاحبة البشر .

إن أكثر الناس اليوم غلب عليهم الجهل وترك الدين وتسلطت عليهم الشهوات والملذات المحرمة حتى أعلنوا بها وجاهروا فكيف نندفع في صحبة لانفع فيها؟ 

كيف ننساق مع صداقة لاتزيدنا علماً ولاتديناً ولاتهذيباً .

كل إنسان عرف بحماقته بين الناس لاتصاحبه وكل من اشتهر بفجوره فإن طبعك يسرق من طبعه وروحك تتأثر بروحه فتصبح مثله فلاتصاحبه ابدا وابتعد عنه وتجنب المجالس التي يكون فيها السهرات الليلية والحفلات الخلاعية التي يتبارى فيها الجالسون في تصيد النساء 

ثم تجنب المحافل التي يظهر فيها| الإلحاد| والفساد لكيلا يصيبك نفحة منه وابتعد عمن انغمس في اللهو واللعب غير المباح حتى ماتت نفسه وضاع شرفه وفقد رجولته فاندفع ماجناً لايراقب ربا ولايخشى عقاباً

 ( ياأيها الذين آمنوا لاتتولوا قوماً غضب الله عليهم ، قد يئسوا من الآخرة ، كما يئس الكفار من أصحاب القبور).

وكذلك الفتيات أقول لهن انتبهي أختاه ممن تصاحبي ففتشي على أصحاب التقى والإيمان والغيورة على سمعتك لكوني مثلهن ويصيبك من نفحاتهن الطيبة.

           بقلم محمد عيسى جمعه

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 10/27/2021 11:32:00 م

 نساء شهيرات في الإسلام

نساء شهيرات في الإسلام
 نساء شهيرات في الإسلام
تصميم الصورة وفاء المؤذن


إن مما يبهج النفوس ويثير العواطف أن نرى المرأة المسلمة آخذة بأسباب الرقي والحضارة، 

مصافحة بيمناها القلم وباليسرى القرطاس ، تكتب المقالات الرائعة والأبحاث القيمة والمفيدة ،

 فكانت مثالاً للكمال الإنساني و|الرقي الحضاري| وكانت في| الفتوحات الإسلامية|

 شريكة الرجل| المسلم|

 فكان لها دوراً وافراً في فتوحات |العراق |و|الشام |و|مصر| و|الأندلس| وغيرها وحاربن في صفوف الجيوش وتولين أعباء الرجال.


كانت تصحب| الجيش|وتهيء له لوازمه وتضمد الجرحى وكانت تقوم بواجبها في الجيوش البرية والبحرية وصاحبت |الأسطول الإسلامي|

 فمن النساء الشهيرات ممن ركبن البحر للجهاد : 

أم حرام بنت ملحان: 

هي خالة| أنس بن مالك| وزوج |عبادة بن الصامت|

 وتوفيت مجاهدة ودفنت في ساحل جزيرة |قبرص| وكانت في إحدى| الغزوات |تحارب مع زوجها عبادة رضي الله عنه إضافة إلى تمسكها بالعلوم 

أم الدرداء الصغرى : 

من شهيرات ممن نبغ منهن في| دمشق| زوج| أبي الدرداء |الصحابي الجليل وقاضي دمشق وعالمها فقد تلقت عن زوجها |علوم الفقه| والتشريع و|القرآن |وتصدرت لنشر العلوم بين الرجال والنساء 

وأخذ عنها جماعة من كبار التابعين منهم إبراهيم بن أبي عبلة الدمشقي الثقة التابعي وعرض عليها القرآن مرات عدة 

ومن أشهر تلامذته |الإمام مالك| و|عبدالله بن المبارك| وممن أخذ عن أم الدرداء |عطية بن قيس الكلابي الحمصي| التابعي الذي صار شيخ القراء بدمشق 

فأخذت دمشق تخرج من فضيلات النساء حتى كانت الدولة النورية ثم الصلاحية الأيوبية

 فإذا في بلاد الشاد المباركة نهضة لامثيل لها في| البلاد الإسلامية |وإذا بالمدارس العالية تبنى وتشاد في كل بلدة وقرية من بلاد الشام العريقة 

وإذا بإبن جبير الأندلسي يزور دمشق في أيام السلطان| صلاح الدين| ويستقل الحياة الأندلسية أمام نهضة دمشق العلمية 

فعمرت مع الرجال المدارس والمعاهد

مما جعل لها صفحة خالدة في |التاريخ الإسلامي | العريق.

الصاحبة: 

هي| ربيعة خاتون بنت نجم الدين أيوب |وهي أخت| صلاح الدين الأيوبي |، كانت عالمة فاضلة وقد بنت مدرسة عظيمة في حي الصالحية في أول حي الأكراد وهي تعد اليوم من أجمل بنايات دمشق وقد بنت هذه المدرسة لأستاذها ناصح الدين عبدالرحمن بن نجم الدين الحنبلي ،

 وكان يوضع لها ستر في المدرسة المذكورة تجلس خلفه وتسمع دروس أستاذها ، توفيت عام ٦٤٣ .

العالمة: 

اسمها |أمة اللطيف |وهي بنت |ناصح الدين الحنبلي| وكانت في صحبة الصاحبة ربيعة خاتون أخت صلاح الدين وعنها تلقت الصاحبة جل علومها 

وكانت العالمة غنية علمة فاضلة لها عدة مؤلفات وقد بنت مدرسة في صالحية دمشق ولما توفت الصاحبة صودرت العالمة وحبست لأمور سياسية ثم أفرج عنها وتزوجها الملك الأشرف صاحب حمص فسافرت معه إلى الرحبة وتل باشر ، توفيت سنة ٦٥٣. 

          🕌  بقلم محمد عيسى جمعه

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 8/28/2021 09:20:00 ص

 الوفاء بالعهد والخصال الأساسية للعهد مع الله والعبد

الوفاء بالعهد والخصال الأساسية للعهد مع الله والعبد

 الوفاء بالعهد والخصال الأساسية للعهد مع الله والعبد


من الأخلاق الجميلة التي أمر الله بها ورغب فيها الخلق هي الوفاء بالعهود التي تقوي الروابط بين أفراد المسلمين

 فقال الله :

( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا) .

الوفاء بالعهد هو الضمان لبقاء عنصر الثقة في التعامل بين الناس وله فضائل عظيمة .


الوفاء بالعهد مع الله: 

يتمثل في توحيده وعبادته وشكره بالأقوال والأفعال وحسن المعاملة 

ويتمثل في إمتثال المأمورات واجتناب المنهيات وخلق الوفاء بالعهد خلق الانبياء فقال تعالى:( وابراهيم الذي وفى ) 

وقال في حق اسماعيل :( واذكر في الكتاب اسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبياً) 

والوفاء صفة أولي الألباب اختصهم الله بواسع رحمته وأعد لهم جنته

( أولئك لهم عقبى الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) .

إذا أخلف الإنسان الوعد فيندرج تحت خصال المنافقين قال النبي صلى الله عليه وسلم :( إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان) .

والوفاء بالعهد شامل لما بين العبد وربه ومابينه وبين عباد الله

وله مجالات واسعة تشمل 

أ. مصالح الدنيا والآخرة :

مع الله بالعبادة  قال الله تعالى :( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فمن تهاون في حق العبادة مع الله فقد نكث عهده مع ربه وكانت عاقبته وخيمة .

ب. ومايجب الوفاء به من العهود : 

هو سداد الدين فالتخلف عنه نقض للعهد فكان النبي يرغب في سداد الدين ويحذر من الدين فقال النبي صلى الله عليه وسلم( من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله) أي أذهب الله ماله فحذر النبي من المماطلة في الحقوق .

ومايجب الوفاء به مابين الزوجين من شرط عند عقد الزواج مايوافق الشرع ولايخالفه من المهر والتعامل الطيب والأخلاق الفاضلة فقال الله ( ولاتنسوا الفضل بينكم).

والوفاء بين الأزواج يجعل الأسر مستقرة والبيوت سعيدة ومطمئنة .

ومايجب الوفاء به حقوق العمال والمستأجرين فيجب على رب العمل أن يعطي العامل حقه كاملاً كما اتفق معه ( أعطوا الأجير حقه قبل ان يجف عرقه.

ومن الوفاءبالعهد الوفاء بالنذر وهو من صفات الأبرار وقد مدح الله المؤمنين فقال الله ( يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيرا)

في هذا الكلام لفتة قرآنية تدل على مكانة الكلمة عند المسلم وأهميتها في حياته قال النبي ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصيه) .

ومايجب الوفاء به هو مابينك وبين التعاون مع الأصدقاء من شروط في العقود والمبايعات والإيجار ( المسلمون على شروطهم إلا شرطاً أحل حراماً أو حرم حلالا)

ومايجب الوفاء بالعهد به الوفاء للوطن الذي يعيش فيه الإنسان بالحفاظ على معالمه وآثاره وعدم الإفساد في أرضه أو تخريب شيء منه وخير قدوة لوطنه 

سيدنا محمد قال كلمة وفاء لبلده مكة ( واللهإنك لخير أرض الله واحب ارض الله إلى الله ولولا أني أخرجونيمزك ماخرجت ) .

ومايجب الوفاء به من باب الجميل ماقدم الوالدان لنا صغارافهم بحاجة إلينا كباراً .

ومايجب الوفاء به ان يتصف المسلم بصفة الوفاء مع إخوانه ومع غير المسلمين برعاية حقوقهم .

والوفاء مع المعلم والعلماء بمحبتهم وتوقيرهم وإجلالهم لأنهم حملة العلم وهم ورثة الأنبياء ورثوا العلم لأبناءنا.


بقلم محمد عيسى جمعة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 8/28/2021 01:36:00 م

 - الجزء الثاني - 

الهجرة الخالصة... سيرة عطرة ومنهج حياة


في " الجزء السابق " لم ننتهي من معنى الهجرة ....

فالكلام عن الهجرة هيمن على القلوب والنفوس

 لأن معناها أنك طلقت الدنيا ثلاثاً أقبلت على الله

تلك الهجرة التي سيطرت على النفوس المؤمنة حتى غدا المسلمون الأولون من الصحابة يفتدون دينهم بأعز مايملكون 

وهكذا ينبغي أن نكون كصحابة النبي بأخلاقنا وأعمالنا وتعاملنا في بيعنا وشرائنا ومع أزواجنا وأولادنا وجيراننا  والناس كلهم  

فهذا مصعب بن عمير

غيرت الهجرة حياته كلها فقد تخلى عن الثراء كله ودخل الإسلام ورفض إسلامه أن يتميز عن باقي الصحابة وهو يغدوا في الثراء فأصبح سفيراً للإسلام يدعوا إلى الله ينشر الإسلام في كل مكان .

الهجرة غيرت وجه الحياة والتاريخ فكانت الدنيا مظلمة فاستنارت واستقامت بعد اعوجاج 

إذ وحد النبي بهجرته إلى المدينة المنورة بين قبيلتي الأوس والخزرج وألف الله بين قلوبهم ونزع من صدورهم عوامل الحقد والحسد واعتصموا بحبل الله وأصبحوا إخواناً متحابين

 وهكذا ينبغي أن نكون نحن على طريق أسلافنا ،

 وأعطت الهجرة الفداء والرجولة التي تمثلت بسيدنا علي بن أبي طالب 

لما أرادوا ان يقتلوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

 فما كان من سيدنا علي إلا أن ينام مكان الحبيب المصطفى ودعا الله أن يعمي أبصارهم عنه فكان قول الله:

( وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لايبصرون) ومر النبي من أمامهم وقد غشيهم النوم وقصد بيت صاحبه ورفيق دربه في الهجرة أبي بكر الصديق واختبآ في الغار ثلاثة ايام ثم خرجا إلى المدينة 

ولحق بهم سراقة بن مالك يريد قتل النبي فرآه أبا بكر فقال يارسول الله  إن العدو قد أدركنا فقال له النبي ماذكره القرآن :

( لاتحزن إن الله معنا) 

أعطتنا الثقة الكبيرة بالله وحسن الظن به أن مهما هزتك العواصف تذكر ( إن الله معنا) وسوف يبدل الله لك حزنك ويزيل همك

 فإذا داهمك من تخافه من البشر فقل :( اللهم اكفناهم بما شئت وكيف شئت ) فإن الله يحفظك منهم  ويفرج عنك.

ثم سار النبي حتى وصل المدينة المنوره وهو في رعاية الله وحفظه وأسس فيها الدولة الإسلامية الجديدة 

استهدف إصلاح الفرد وتعاون الجماعة والتآخي ثم دخل مكة فاتحاً منتصراً

 لأن الهجرة أعطتنا النصر بعد الصبر والفرج بعد الشدة .

فالهجرة تخاطبنا كل يوم أن نهاجر إلى الله ورسوله بأرواحنا وعقولنا وتعاملنا مع بعضنا حباً لله وإخوةً صادقين 

فكانت الهجرة درساً في صناعة الأمل من أجل التعاون بدلاً من التفرقة والنزاع 

وأعطتنا توحيد الأمة وجمع شملهم فاستحقت هذه الأمة أن تحظى بثناء الله بقوله سبحانه:( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).

وأخيراً يقول الإمام الشافعي عن الهجرة 

( تغرب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائد :

 تفريج هم واكتساب معيشة وعلم وآداب وصحبة ماجد) 

فالهجرة سيرة عطرة ومنهج حياة اجعلها منهجك في هجرتك إلى الله مقبلاً عليه تائباً إليه .

هنيئا لمن قرأ فوعى وعاهد ومضى مهاجراً إلى الله مسبحاً مستغفراً.

     بقلم محمد عيسى جمعة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 8/27/2021 10:02:00 م

الحبُّ في الإسلام 

الحبُّ في الإسلام

الحبُّ في الإسلام 


 الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد القائل :

( والذي نفسي بيده لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا)

للإنسان في حياته حاجات يريد قضاءها ومصالح يتمنى نجاحها فكل من ساعده أحبه ومن عاكسه كرهه وأبغضه.


الحب والبغض من طبيعة الإنسان:

فالحب والبغض من طبيعة الإنسان.... ومن أعظم مايكتسبه الإنسان في حياته محبة الناس إليه 

ويصدر عن هذا الحب المودة والرحمة والتعاون فتسعد به الأفراد والأمم

 كالحب بين الزوجين والأصدقاء والأقارب والجيران 

وألفت الإنتباه إلى شيء مهم جداً هو حب الزوجة 

فلك في حبها أجراً عظيماً خاصة إذا قدمت عملاً من أجلها كسقيا الماء بقول النبي صلى الله عليه وسلم( إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر)  

فلولا الحب لهجرت الطيور الحدائق الخضراء  ولولاالحب لما اشتاقت الأرض إلى مطر السماء

 فتجد ان الأرض والسماء تتعانق مع بعضها  بنسيج هذا الحب ،

 فهناك أناس يحبون المرأة لجمالها ولايلتفتون لدينها وخلقها وأدبها 

وهناك اناس يحبون أشخاصاً فاسدين يسايرونهم  على الضلال ويكرهون من ينصحهم لدينهم ويرشدهم للحق والعدل 

لهذا وضع الإسلام ميزاناً للحب والبغض.... حتى لاتضيع الحقوق بين الناس 

فنهى عن الحب لمصلحة الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 

( من احب لله وأبغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان)

اكتساب رضوان الله من خلال حُبّه وحب من أحبه:

لن يحظى أحدٌ من الناس برضوان الله حتى يحب لله ويكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما  

وحتى يحب المؤمنين لله بذلك يكمل إيمانه ويفوز بالسعادة في دنياه 

عندما يتعانق حب الله مع حبك للناس تملك السعادة فتكون بمعية الله وتنال رغباتك وحاجاتك كلها 

فيقول الله في الحديث القدسي 

(  ومايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه) 

فإذا احببت إنساناً أخبره عن حبك له لأنها محبة الله 

إذ قال الله في الحديث القدسي ( حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي )

فإذا كان الحب خالصاً لله بين الناس فاعلم رحمكم الله ان الرحمة قد نزلت من عند الرحمن الرحيم 

 ولكم بذلك ثمرات مباركات بقول الله ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ) 


الرحمة والحب الصادق

بهذا الحب الصادق وليس المزيف سيرحم الله عباده وينقذهم من عذابه ويفرج هموم الأمة 

فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم ان أساس المجتمع وقوته كون في تماسك أفراده بالحب فيما بينهم فأسس النبي مسجده في المدينة المنورة وربط بالحب والإخاء بين أصحابه وانبثق هذا الحب من مسجده إلى ربوع الدنيا كلها حتى أصبح الحب رائدهم والتراحم واجباً بينهم والإيثار خلقهم والسعادة عنوانهم وثمرتهم

أهدِ هذا المقال لمن تحب ... وأخبره بانك تحبه بالله ...


بقلم محمد عيسى جمعة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 8/28/2021 01:22:00 م

- الجزء الأول - 

الهجرة الخالصة... سيرة عطرة ومنهج حياة
الهجرة الخالصة... سيرة عطرة ومنهج حياة 


منذ أسابيع ودعنا عاماً هجرياً كريماً واستقبلنا عاماً آخر ،

 فصل قد انتهى من رواية الحياة وابتدأنا بفصل آخر من رواية حياة الإنسان مثلها على مسرح الدنيا  

والعام ينادينا كل يوم : 

يا ابن آدم أنا عامك الجديد وعلى عملك شهيد فاغتنمني فإني لاأعود إلى يوم القيامة

 وهذه الأيام تذكرنا بمطلع عام جديد خصصت بالهجرة المباركة التي ذكرها القرآن : 

( ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كثيراً وسعه ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفوراً رحيماً ) 

فالهجرة أعظم حادث تاريخي لأعظم نبي حول مجرى التاريخ... فسعد به البشر وظهر به فضل الله على خلقه فقال تعالى :

(قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين، يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم).

ألا وهو صاحب الذكرى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي علمنا ماهي الهجرة؟ 

ولماذا جاءت؟

 وكيف يهاجر الإنسان في حياته.؟

فالهجرة سبيل الأنبياء ومخرج الطائعين من الفتن والشهوات 

وهي فرار إلى الله من الضلالة إلى الهدى ، فرار من الذنوب إلى التوبة...

 كذاك الرجل الذي قتل تسعة وتسعون نفساً وارتحل مهاجراً تائباً إلى الله فلما أدركه الموت في الطريق كان من نصيبه أن قبضته ملائكة الرحمة فحصل له عند الله ثواب من هاجر إليه وقع أجره على الله وكان الله غفوراً رحيماً ،

 مغفرة ورحمة إلى جنة عرضها السموات والأرض 

لذلك علمنا النبي ان نكون في حياتنا وأعمالنا مخلصين لله وهي هجرة مباركة بحسب نية المرء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليها)

فالهجرة التزام بأمر الله وتقديم لحب الله وأمره سبحانه تفوق مصالحنا ورغباتنا وغرائزنا 

والمطلوب اليوم منا جميعاً أيها الساده هجرة من حال لايرضاه الله إلى حال يحبه الله ويرضاه

 الهجرة في حقيقتها مفارقة وترك

 أن تفارق المعصية إلى التوبة ، وان يكون الإيمان أعظم من المصالح وأن يخرج الإنسان من حظوظ النفس والغرائز بتوبة صادقة إلى الله فنستشعر عندئذ قول المصطفى صلى الله عليه وسلم:( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر مانهى الله عنه).

الهجرة أن ينطلق الناس في ثوب العبودية لله 

لأن الله سوف يسألنا عن هذه الدنيا التي انغمسنا فيها.

ماأحوجنا اليوم ان نحقق معنى الهجرة بمعناها الشمولي ونعيش حياتنا لله بعيدين عن الغفلة فالإنسان بهذا العمل مهاجراً إلى الله 

والنبي سن لنا عند افتتاح كل صلاة عندماترفع يديك إلى شحمة أذنيك أن تقول :( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين).


" تابع القراءة "

بقلم محمد عيسى جمعة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 8/28/2021 09:06:00 ص

 التعاون وآثاره في الإسلام

التعاون وآثاره في الإسلام

 التعاون وآثاره في الإسلام


إن من سنن الله في الكون أن تتفاوت قدرات الناس وتتباين حاجاتهم فأحدهم مستطيع وآخر عاجز وبعضهم أغنياء وآخرون فقراء 

أخبر النبي أن

 يد الله مع الجماعة....

 لذلك حرص الإسلام أن يكون المسلمون أمة واحدة متعاونة يتكافل أفرادها فيما بينهم يتعاونون مع بعضهم ، 

القوي يعين الضعيف والغني يقضي حاجة الفقير فيقول الله:

( وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان).

فالتعاون مبدأ من مبادىء الإسلام وعليه قامت الحضارات ويكون تبادل الخيرات وإظهار القوة والتماسك يقول النبي صلى الله عليه وسلم:( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً) .


التعاون يُبنى على الأخلاق

والتعاون يبنى على الأخلاق والإصلاح إلى الأحسن والأفضل ليكون التماسك فيما بينهم 

إنه التكافل الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم:

( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) 

هذا التعاون هو صفة المؤمنين ليرحمهم الله برحمته يقول الله:( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم) 

يقود ذلك على على التعاون الأدبي الذي يستشعره المؤمن إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم:( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه) 

تفرح لأخيك وجارك وتحزن لحزنه وتمد يد المعونة عند الحاجة إليه، ترشده وتهديه إذا ضل عن الطريق ، تحفظ ماله وعرضه سواء كان غائباً أو حاضراً .


التعاون مظهر إجتماعي

فالتعاون مظهر إجتماعي يقود إلى الحب 

وهذا مافعله النبي بعد الهجرة وكان أول أعمالهفي المدينة المنورة المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار فقال الله :( إنما المؤمنون إخوة) والتعاون على البر قد يكون بكلمة للخير يقضي على الأنانية وبه يكون تحصيل لرضا الله تعالى ومحبته وتأييده 

والجزاء من جنس العمل فمن أعان أخاه أعانه الله ( والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه) 

ويكفي في فضل التعاون أنه سبيل لتحصيل أجر المتعاملين فكل من اعان غيره على خير فله مثل أجره ، ومن أعان على بذل معروف فله مثل أجره 

والدال على الخير كفاعله.


التعاون شرط لقبول الأعمال

والتعاون شرط لقبول الأعمال الصالحة واستحقاق الأجر والثواب بجلب الرحمة والمغفرة 

( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) 

وجعل الإسلام الإحسان إلى المساكين وابن السبيل والأرملة والمصابين من التعاون الأخوي موجه لكل الناس 

( المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايخذله ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ) 

فالتعاون بين الخلق ضرورة إجتماعية يحتاجها الناس كلهم كإقامة المشاريع الخدمية والإصلاحية

 حتى وصل التعاون بين الزوجين فكان النبي مع أهله يخصف نعله ويخيط ثوبه ويحلب شاته ويجمع قمامة بيته فعلى التعاون تكون السعادة في البيوت والمدن وبين الناس أجمعين.

"إقرأ أيضاً " الحب ي الإسلام 

    بقلم محمد عيسى جمعة

يتم التشغيل بواسطة Blogger.