عرض المشاركات المصنفة بحسب التاريخ لطلب البحث شهد بكر. تصنيف بحسب مدى الصلة بالموضوع عرض جميع المشاركات

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/28/2022 10:46:00 ص
السعادة لا مكان لها في طريق نجاح - شهد بكر
السعادة لا مكان لها في طريق نجاح - شهد بكر

- حسناً لنتفق بدايةً أنَّ هذا قلمي وحدي، وفكري وحدي، وشعوري وحدي  ..

- وما فائدة هذا الاتفاق؟

- كي تدرك حجم استثنائيتي..


نظر نحو صندوق كلماتي بحيرةٍ لم أستطع كبح جماح ابتسامتي إثرها..

سحب آخر رمقٍ من سيجارة حديث العذاب، ثم أطفأها ليعلن إيقاف نزف الرماد ..

حاول سرق النظر إلى ساعة معصمه، ودون وعٍ منه.. سرق النظر ليحدّق بشفاهي الصامتة..

- أدركتها حينما أيقنتُ أنَّ السقوط ليس دائماً مدمر لعظام الراحة.


ابتسمتُ ابتسامةً متأرجحةً ما بين الخجل والحياء، لكنني ثبّت النظر لبؤبؤ عينيه، متعمّدةً أن يرى.. وأرى ..

مدى ضآلة الحياة الواقعيّة، أمام كواكبنا العينيّة ..


- ومع هذا دعني أكمل .. أنا يا إنساني كبقية الفتيات ، تنعجن بداخل هرموناتنا .. الكثير والكثير من |التناقضات| والأفكار والاحتمالات ..

لكنني لا أستطيع إطلاقاً البوح بها ، وإن حدث .. سيحدث انفجاراً .. لأحرق المواقف السلبية ، لا كي أدّمر الذكريات العشقيّة ..


سيكون من الصعب جداً أن تقرأ أفكاري، مع أنّها أبسط مما يمكن أن تتخيلها ..

سيكون من الصعب جداً أن تدرك نبرة حزني، مع أنها أقرب من الرمش للعين ..

سيكون من الصعب جداً معالجة كبريائي، مع العلم بأنك لن تشعر به.. إلا حال مغادرتي..

أعلم أنَّ الأمور معقدة، ولكنها الحقيقة.. 

أحاول أن أخبرك عن ذاتي والتي حقيقةً لا أفهم أغلب ماهية تصرفاتها ..

لعلّك تتراجع عن الفخ .. لعلّك تبقى على حالك .. صقراً حُرّاً لن يسقطه الوجد ..


- كل ما قلته لنقل أنني تعاملت معه ، ما رأيك أنَّ كثافة شخصيتك تتعدى كل هذا الكلام !

تريديني إبصار الحقيقة ؟!

أهنالك أعظم من حقيقة الوجود التي أمامي الآن ؟!


- لا تحاول إغراقي بكمية اللطافة لأنك لو فعلت لن تفلح مهما كثرت محاولات نجاتك من محيط لطافتي وأنوثتي ..


- كل ما أفعله محاولة التماس يقيني بروحك ..


- لن يفلح الأمر أيضاً .. من تشرّب كأس الخذلان على مراحل أبطىء من حركة الشمس في الليل والنهار .. لن يعترف بكوكب اليقين إطلاقاً ..


انتصب من مكانه كصعقة البرق، وارتجفت كأرضٍ مببلةٍ بالعلقم والآثام ..

أخذ يدي، وجد روحي وضمّها لتنخرط مع جسد الجنون وآخر ما بقي من الآمال ، همس في أذني:

السعادة لا تجعلك تتقدمين أو تعيشين ..

الحزن مع الإيمان، وحدهما ما ينجبا الإرداة .. ومكافحة المصير والأقدار ..


نثريات شهد بكر #

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/28/2022 09:54:00 ص
مشهد الدماء المرتجفة - شهد بكر
مشهد الدماء المرتجفة - شهد بكر

 في الليلة السابقة ..

كنت أرتعش مع كل |ذكرى| عابرة امتزجت بها دماء طفولية ، دماء حربية ، دماء روحية ..

أحاول إغماض عيون خوفي ، لكن شرارة الهرع تدخل في صراع مرعب معها .. وتنتصر في نهاية المطاف .


وذات نهارٍ صيفيٍّ لاسع ، يحاول ضغط الشمس لتحرق أرضنا مع أيامنا ..

قررتُ وأخيراً الذهاب إلى الموت البطيئ ، أتحدى الزمان والمرض .. وأمضي نحو مخبر الدم ..


دخلته ورائحة المعقمات المرضيّة طغت على رائحة ياسميني .

تقدّمتُ بخطوات مترددة ، خائفة ، مرتعشة .. خطوات جبانة لا تفقه شيء عن بطولاتي وشجاعتي القدريّة .


أخذت فتاة شقراء شرقية  بياناتي الشخصية مع ورقة طلب التحاليل ، نظرت بصدمةٍ غريبة وكأنها ترى هذا النوع من الورق لأول مرة ، عبّرت عن تلك الورقة :

أوهذه كلها تحاليل لك ؟!


ابتسمتُ ابتسامةً باهتة، مرتجفة.. وهززت رأسي دون نطق حرف ألمٍ.

قالت لي بعد تسجيلها بقية البيانات:

تفضلي بالجلوس، بعد قليل دورك.


جلست وأنا أنتظر.. حياتي كلها عبارة عن انتظار..


يالا سخافتي!

لستُ قادرة على تحمّل وغزة إبرة ، ويومياً هنالك مرضى سيطرت على أجسادهم ونفسيتهم أمراض مميتة .


ابتسمتُ باستهزاء، وتذكرتُ أنَّ الذي أوصلني لهذا المكان.. مرضٌ خبيث يقتل رحمي.. يقتل فطرتي.. يقتل أمومتي..


جاء دوري، شعرتُ للحظةٍ أنَّ قدماي ما عادت قادرة على سند وزني الخفيف، ومع ذلك.. تقدمت..


استقبلتني المخبرية بابتسامةٍ مشرقة، سرقتها من شخصيتي الماضية، أخبرتها إني أخاف بل أكره الدم، وأخبرتني كما يفعل الجميع " أغمضي عيناك فقط ".

لكنها لم تكتفي عند هذا الحد فقط، بل بدأت تناقشني عن حياتي العامة.

لكنني سكتُ فجأةً ..

تنفستُ بذبذبات الخوف، وحررتُ شفاهي لتطلق حرية صرختها الصامتة.


تذكرتُ قرة عيني، كيف لها أن تتحمل سكتةً قلبية؟!

وبدأتُ أشاور ذاتي، لو أنَّ وجودها الآن معي كان سيتوقف على قطرات الدم هذه.. دون أي تردد سأعطيها ..


وبينما سرحتُ بعالم الأسئلة، سمعتُ صوت ..

صوت .. صوت ..

لكن ما هو ؟!

من أين يصدر ؟!


دفعني فضولي لكسر حاجزي، فرأيت الدماء تدفق من وريدي إلى الإبرة..

صوت تدفق الدماء!

كلا .. صوت تبعثر الدماء .. على مدى سنوات العمر ..


 نثريات شهد بكر # 

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/28/2022 09:08:00 ص
نهاية ظلٍّ مجهول (نثريات)
نهاية ظلٍّ مجهول 

 نظرتُ إلى المرآة الشاحبة ، حدّقتُ ضمن قزحية عيني ، وجدتك .. وجدتك وأخيراً .. 


كنتُ أراك شيطاناً ذو مخالبَ بيضاء ..

كنتُ أراك حُفراً عميقة ، كلما تعمقت بها ، أنارت دربي أكثر من وجه الصباح ..


اليوم أتمعنك بوضوحٍ أكبر ..ودون إعطاء إنذار لوتيني ..

مزقت صورتك الوهمية ، وأرتديتُ تنورتي السحريّة .. 

وطرتُ مع الهواء الصيفي المشتعل الحارق للعبوديّة ..


كانت المارة تندهش من شدة أناقتي، هالة كبريائي، أنوثة رشاقتي ..


أغمضتُ تلك العيون، على أمل أن أقوم بواجب جنازة الموت الذي سقط قبل قليل ..


وبدأتُ أسير في دروب |ذكرياتي| ..

أتعثر بحجرة الخوف و|الانتظار| ..

وأرتعش من نسمةٍ باردة امتزجت مع الكثير من الأحلام ..

 يشتدُّ عود قامتي حالما إدراك مشاعر لا وعيي ومصادقتها مع ساحة الشعور وواقع الأقدار ..


مررتُ عدّة مرات من جانب طيفك ..

لكنني لم أتوقف ..

لم أبحث عنك ..

لم أناديك ..

لم أصم أذن روحي لأسمع صوتك ..


مضيتُ نحو غايتي .. نحو اللا شيء .. المهم بعيداً عنك ..


تذكرت زوايا حكايتنا ..

كيف شرعت سفنها بالانطلاق ..

كيف كنت القبطان .. وكيف أضحيت العجلة !!


لومي على قدرك .. على قدري .. 

لومي على قلبك .. على قلبي ..

لومي على هروبك .. على رسوخي ..

لومي على كل ذرة تجارب أوصلتنا لبعضنا البعض ..


ما إن وصلتُ إلى حديقة رماد الآمال ..

وجلست على كرسي الشباب اليافعين بطاقة الهيام  ..


عبرني ظلٌّ قصير .. ظننته قلبك ..

عبرني ظلٌّ عميق .. ظننته عقلك ..

عبرني ظلٌّ طويل .. ظننته وعيك ..

عبرتني ظلالٌ كثيفة .. ظننتها مشاعري .. وصمتك ..


وفي نهاية المطاف .. لن تعبرني حتى قطرة العرق الساقطة منك. 


عدتُ أدراجي ، ألملم بقايا أحلامي .. وسنوات نضجي الصاخب ..

ركضتُ تجاه شعاع طيشي الهادئ ..


لأجدني مجدداً ومجدداً ..

أنتظر طيف محاربٍ كوني .. يشغله الفضاء ، وينسى تراب الأساس وأرض الثابت .


نثريات شهد بكر#

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/21/2022 02:07:00 م
على جبال الفضاء التقينا
على جبال الفضاء التقينا
تنسيق الصورة : رزان الحموي 
 
- قريب .. قريبٌ جداً ..

- لم أتوقع ذلك ؟!

- دعنا نلتقي الآن !

صمتٌ لمحاربة الأقدار ..

ومعركةٌ حاكمها العقل وجيشها عواطف الهيام ..

والانتصار تعلنه الأرواح .

نرتدي ما وُضعت عليه أيدينا الجامدة ، بسرعة الفرصة الهاربة في أي لحظة ..

أغلق باب المنزل بحذرٍ كبير ، مع مراعاة فتحة تنفس كي لا يصدر أي صوتٍ للأنين .

أحمل حذائي الصيفي مع مخاوفي .. ورجفتي ..

مثل اللصوص ، أهبط من الدرج على رؤوس أصابعي ، خشيةً من الأرض أن تصرخ ألم المجتمع .. وتفضح أمري ..

أتحرر من عجلة الواقع ..

أتصل بك ، لتحاول ذبذبات صوتك أن تبعث الطمأنينة على عشقي ..

أسير ، نسير معاً .. تخيل .. نسير معاً !!

بخطواتٍ سرمديةٍ ثابتة ..

والنسمات حولنا تنعش ركود مشاعرنا ..

أصوات السيارات مزعجة ، حتى في الليل ..

لكنَّ النجوم تهبنا الشعاع الكافي لتزيين مشهد حكايتنا ..

نلتقي ، ودون نظرةٍ بين الكلمات ، أرتمي بأحضان فلسفتك ، وأعيش مع رائحة وجودك ..

تلمس يداك خصري ، فتشتعل ، وتقتل برود العابرين ..

ويحترق دمي ..

كم لبثنا حتّى اندمجت عوالمنا السريّة !!

وأمضينا الليل كله نتكلم .. ونتكلم .. ونتكلم ..

عن |براءة الطفولة| ، طيش المدرسة ، وأيقونة النضج ..

أسند رأسي على كتفك .. تداعب شعري .. فأتأكد من كونك حقيقةً كونية ، لا مجرد وهمٍ شمسي ..

تحكي لي عن قطةٍ جرحت معصمك ونزف منه |الحنين| ..

وأحكي لك عن ندبةٍ ثقبت سفني وهوت إلى الجحيم ..

تحكي لي عن كوعك الموشوم لأجل فتنة الشعور ..

وأحكي لك عن كوعي المثقوب من فرط انتظار العقود ..

وبينما نتخبط ما بين قصةٍ وأخرى ، وتلتمع عيوننا مع نجمةٍ تسقط على ثغرنا ..

تأتي صفعة ريحٍ ، وتتحوّل لإعصارٍ يوقظ مخيلتي ..

ويقلع القلم من جذور يدي ..

ويمزّق الأوراق حولي .. ويمزقني ..

ومن ثمَّ ..

أعود لواقعٍ لئيمٍ يحرمني حتّى من مصافحة قدرك ومصادقة ظروفك .

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/21/2022 01:57:00 م

أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف)
أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف) 
تنسيق الصورة : ريم أبو فخر
من السباقين الأوائل إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وممَّن اختارهم عمر بن الخطاب في أمر الشورى ليولُّوا الخليفة من بعده، إنَّه الجواد المعطاء عبد الرحمن بن عوف. 

للحديث أكثر في بعض الحقائق عن هذا الصحابي الجواد تابع معنا المقال التالي.  

 ولادته وصفاته

ولد عبد الرحمن بن عوف في مكة بعد عام الفيل فكان أصغر من الرسول عليه الصلاة والسلام بعشر سنوات، كان يدعى في الجاهلية "عبد عمر"، ومن صفاته كما وصفته زوجته أنه رجل طويل، أبيض الوجه مختلط معه الحمرة، جميل الوجه أحسنه، عريض الكتفين، فارع الطول، ورقيق البشرة.  

كان مثابراً جداً إذ كانت تجارته كبيرة ومستمرة وكان يعدّ من الأغنياء في مكة.  

 إسلامه

عندما نزل الأمر الإلهي على سيدنا محمد  عليه الصلاة والسلام بالدعوة لدين الحق دين الإسلام، بدأ سيدنا محمد ومعه أبو بكر رضي الله عنه بالدعوة للدين الإسلامي في مكة، فأسلم على يد سيدنا أبي بكر الكثير من الصحابة وكان من أولهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، ثم عاش عبد الرحمن في مكة بعد إسلامه - كما الحال مع كل الصحابة - في استضعافٍ وشدة ولم يكن غِناه الشديد شفيعاً له.  

 هجرته إلى المدينة

كان عبد الرحمن رضي الله عنه من الأشخاص الذين هاجروا إلى الحبشة ثم عادوا إلى مكة، ثم هاجروا إلى المدينة المنورة وهناك حدثت المؤاخاة بين المهاجرين الذين استضعفوا في مكة وهاجروا تاركين كل ممتلاكهم خلفهم وبين الأنصار في المدينة، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف وبين |سعد بن الربيع|، وقد كانت هذه المؤاخاة الأشهر وذلك لأن سعد عرض على عبد الرحمن أن يناصفه في كل شيء، سواء في كل ما يملكه من مال وعيال، فكان رد سيدنا عبد الرحمن: "بارك الله لك في أهلك ومالك، بل دلَّني على السوق" أي قرر رغم كل شيء أن يبدأ تجارته من جديد فدلّه سعد على السوق فعمل في |التجارة| من جديد، وبارك الله له في تجارته حتى أصبح من أغنى الصحابة في المدينة المنورة. 

ولكن اتساع تجارة سيدنا عبد الرحمن وغناه وثراءه الكبير لم يؤثر أبداً على كونه أحد المجاهدين في الإسلام، فعندما كان ينادي المنادي إلى الجهاد كان من أول الخارجين مع رسول الله وهو من الذين قيل فيهم: "كانوا في الجهاد أمام النبي صلى الله عليه وسلم وفي الصلاة خلفه".

أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف)
أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف) 
تنسيق الصورة : ريم أيو فخر  

 في غزوة أحد

كما ذكرنا أن عبد الرحمن رضي الله عنه كان من المجاهدين الأوائل مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد شهد كل الغزوات معه، ومن المشاهد التي تذكر لعبد الرحمن بن عوف في الجهاد مشهدٌ حدث في |غزوة أحد| فلما تشتت جمع المسلمين يوم أحد وفرَّ مَن فر من الصحابة ومن المنافقين ثبت عبد الرحمن رضوان الله عليه في أرض المعركة وقال الحارث بن الصُّمة عن ذلك: 

سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو في الشعب: "هل رأيتَ عبد الرحمن بن عوف؟" 

فقلت: نعم رأيته إلى جانب الجبيل وعليه عسكرٌ من المشركين فهويتُ إليه لأصدهم عنه فرأيتك يا رسول الله فعدلت إليك.  

فقال صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة تمنعك"

فيقول الحارث: فعدتُ إلى عبد الرحمن بن عوف فوجدت بين يديه سبعةٌ صرعى، فقلت له: ظفرَت يمينك، أَكل هؤلاء قتلت؟ 

فقال عبد الرحمن: أما هذا فَلابن شرحبيل وهذان فأنا قتلتهم وأما هؤلاء فقتلهم مَن لم أره.  

فقلت: صدق رسول الله. 

وفي غزوة أحد انكسرت مقدمة أسنان عبد الرحمن وجرح أكثر من ٢٠ جرحاً، كان منها جروحاً في رجله حتى أنه اصيب بالعرج بعدها. 

 في دَومة الجندل 

كان عبد الرحمن أهلاً للثقة بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام، ففي شعبان في السنة الخامسة للهجرة بعث النبي عليه الصلاة والسلام عبد الرحمن بن عوف على رأس سرية إلى دومة الجندل ليقاتل بني كلب بعد أن فرّوا من المواجهة، وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج ابنة ملكهم إذا فتح الله عليه، فأخذ عبد الرحمن اللواء وخرج على رأس ٧٠٠ رجل إلى دومة الجندل فمكث فيها ثلاثة أيام يدعو أهلها إلى الإسلام، فأسلم ملكهم الأصبغ بن ثعلبة فتزوج ابنته كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم وأنجب منها. 

في غزوة تبوك  

في تبوك حدث أن صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء عبد الرحمن بن عوف، وهذا يعدّ من مناقب سيدنا عبد الرحمن في الإسلام أنه كان إماماً في الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام، فهكذا كانت العلاقة بين عبد الرحمن والرسول عليه الصلاة والسلام جميلة جداً حتى مات حبيبنا المصطفى، ولكن استمراراً لعلاقة عبد الرحمن الطيبة التي كانت تجمعه برسول الله صلى الله عليه وسلم كان بارّاً بأمهات المؤمنين وكان هو الذي يُنفق من ماله الخاص على |زوجات الرسول| عليه الصلاة والسلام. 

أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف)
أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف) 
تنسيق الصورة : ريم أبو فخر 
 
ظلّ عبد الرحمن بن عوف من كبار الصحابة في عهد سيدنا أبي بكر الصديق وحارب في حروب الردة، ثم أتى عهد سيدنا عمر فكان عمر بن الخطاب يستشيره في كل شيء ففي سنة ١٨ للهجرة أثناء خلافة سيدنا عمر كان يريد رضي الله عنه أن يخرج إلى الشام، فبَلغ عبد الرحمن بن عوف أن الطاعون كان منتشراً في الشام آنذاك فذهب عبد الرحمن ونصح عمر بن الخطاب ألا يذهب إلى الشام وذكّره بما كان قد قاله الرسول عليه الصلاة والسلام: "إذا سمعتم بهذا الوباء ببلدٍ فلا تقدُموا عليه، وإذا وقع وأنتم فيه فلا تخرجوا منه فراراً منه"، فعدَل عمر بن الخطاب عن وجهته اتباعاً لرأي عبد الرحمن.  

كما أن سيدنا عمر بعد الحوادث التي حصلت في نهاية عهده أوصى الصحابة الذين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهم أن يعقدوا مجلساً في بيت أحدهم ليختاروا خليفةً من بعده، وكان من ضمن هؤلاء الصحابة عبد الرحمن بن عوف وبالفعل اجتمعوا وتشاوروا في الأمر حتى اختاروا |عثمان بن عفان|، وكان سيدنا عبد الرحمن في عهد عثمان بن عفان كما كان في عهد عمر بن الخطاب رضوان والله عليهم أجمعين. 

في سنة ٢٤ للهجرة قام عثمان بن عفان باستخلاف عبد الرحمن على موكب كان للمسلمين وعلى رأسه أمهات المؤمنين خارج من المدينة إلى مكة بقصد |الحج|، فأمر سيدنا عبد الرحمن بخَيل أو جِمال لتركبهن أمهات المؤمنين وتقدموا الموكب، وعبد الرحمن بن عوف خلفهم لا يسمح لأحد بأن يقترب منهم. 

موقف يبين زهد عبد الرحمن بن عوف

من شدة ثقة عثمان بن عفان بعبد الرحمن عهِد إليه بالخلافة من بعده فحين أصاب عثمان المرض دعا كاتبه حَمرَان وقال له: "اكتب لعبد الرحمن العهد من بعدي" 

فكتب له وانطلق لعبد الرحمن فقال له:  "البشرى" 

فسأل عبد الرحمن: "وما ذاك" 

فقال له: "إن عثمان قد كتب إليك العهد من بعده"

فقام عبد الرحمن وذهب إلى المسجد النبوي وجلس بين القبر والمنبر وأخذ يدعو الله: "اللهم إن كان من توليتي عثمان إياي هذا الأمر فأمتني قبله"، أيّ زهدٍ هذا؟!

موقف حصل قبل وفاة عبد الرحمن يبين شدة ورعه 

عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنه قال: أن عبد الرحمن بن عوف كان صائماً، فأتى له بطعام فقال: "قُتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفّن ببردةٍ إن غطِّي رأسه بدت رجلاه وإن غطيت رجلاه بدا رأسه، وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسِط لنا من الدنيا ما بسِط، وقد خشينا أن تكون حسناتنا قد عجلت لنا" ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام، أيّ ورعٍ هذا؟!

وهكذا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا وسلطنا الضوء على بعض المعلومات في حياة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/19/2022 11:54:00 م

توسلٌ راسخٌ كجذور القدر الملعون
توسلٌ راسخٌ كجذور القدر الملعون
تنسيق الصورة : رزان الحموي
  
كل شيء هنا يدعو للكثير من الحنين ..

والكثير من الأرق ، والكثير من |الحزن| ..

كل شيء هنا يؤسس تمثالاً للانتظار ، ويقطف وردة الذكريات ، ويحرق أعشاب الضحكات ..

ألهذه الدرجة بات قدرنا ملعون ومحكوم ؟!

أم أننا بطريقةٍ ما جعلناه كذلك .. يعاشر الألم والتجاهل وفقدان بريقٍ شغوف ؟!

يبدو أننا اتفقنا خفيةً على إعدام عشقنا .. واتّهمناه بجريمة الجنون  ، وقيدناه بقيود صمت تجارب العقود ..

لم أعد قادرة على التمييز والتفريق بين الكلمات والحروف ..

لم أعد قادرة على معرفة مكان انصباب العتب الأليم المصاحب للنغزات وصرخات جاثومٍ حقير  ..

أأعاتب الزمان والمكان ؟

أم أعاتب خوفك من تكرار طوق الياسمين ؟ 

أم أعاتب قلبك الذي لا يدرك سبيله نحو شعوري بالحبِّ وعنفوان الحالمين ؟!

أشعرُّ أنَّ الحبر قد سُرق مني .. لا أريد الاعتراف أنه قد جُف ..

أنا التي ما عدتُ أكتب إلا لك .. وإليك ..

أنا التي ما عدتُ أتخيل المشهد إلا عنك .. ومنك ..

أنا التي فقدت قلمي معك  .. ولأجلك ..

نعم يا مجهولي ..

للمرة الأولى في حياتي ، لا أتخيل قلمي دون شخص ما ..

أخاف .. أخاف جداً يا مجهولي ..

أن يأتي ذلك اليوم المحتّم ..

تتصارعألسنة لهيب مشاعري مع الجبلان ..

جبل فعل برودك .. وجبل ثلج انطفائي ..

على حلبة نظراتنا الباردة والجافة كالصحراء ..

ترعبني فكرة انقراض وجود نجمك من كوكبي ..

ما رأيكَ أن تحاول معي البحث عن أسطورةٍ ما .. لعلَّ فطرة ظروفنا تقتنع بهيامنا ؟!

ولكن منطقياً يا مجهولي..

هل الأكوان تجمع في دقيقةٍ واحدة ، وفي ذات الزاوية .. |الشمس| والأقمار ؟!

أتخاف لمس خطيئتنا .. أنت الذي لُطخت يداك بدماء خطايا المجتمعات ؟!

أم أنك تراني جنيّةٌ نقية .. مستحيلة الوصول من شدّة الكدمات و|الندبات| ؟!

أرجوك .. بكل كبريائي الأنثوي ، طيشي الشبابي ، وبراءة طفولتي .. 

أرجوك .. كفاك تردداً .. دع أقلامك وأوراقك وحكاياتك على طاولة الذنوب .. واستسلم لفن المحبوب .

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/19/2022 11:46:00 م
الكائنات النمرية اللطيفة - القطط المحبوبة
الكائنات النمرية اللطيفة - القطط المحبوبة
تنسيق الصورة : رزان الحموي
  
القطط حيواناتٌ أليفة تأسر الفؤاد وتستوطن ضمن زاوية من زوايا الروح ، تجعلنا نشعر بإنسانيتنا وتخرجنا من ذروة عزلتنا ووحدتنا ، وتعلمنا العزم والإصرار والكثير من الأمور الحياتيّة المهمة .

لنتعرّف معاً على هذا الكائن اللطيف بتفاصيلٍ أكثر وعمقٍ أكبر حول حياته وأنواعه وكل ما يتعلق بالمعلومات عنه .

معلومات عامة عن القطط 

١) حيوانٌ شعبي أليف محبوب عند غالبيّة البشر  وقد بدأ الإنسان بتربيته ومصادقته قبل حوالي ٩٦٠٠ سنة .

٢) في بعض الأحيان يتم تصنيفها ضمن الحيوانات المفترسة حيث أنَّ بعض الباحثون قد وجدوا بأنَّ أصلها يعود إلى سلالة النمور ، وذلك لأنها تستحوذ على أسنان حادة ومخالب صغيرة مؤذية بالإضافة إلى مظهرها الخارجي وجهازها الهضمي المخصص لأكل وهضم اللحوم .

٣) القطط أيضاً لديها حاسة سمع وشم رهيبتان من شدّة قوتهما ، وهي من نوع الحيوانات القادرة على الرؤية ليلاً دون عوائق .

٤) كما أنَّ القطط علمياً تنام ما بين ١٣ إلى ١٤ ساعة متواصلة يومياً ، والبعض منها قد يصل معدلات نومها لحوالي ٢٠ ساعة يومياً ، وهذا لأجل أن تظلَّ محافظةً على طاقتها .

٥) بالإضافة لأنها تهوى النوم ضمن مناطقٍ منيرة تحتلها الشمس ، أي في فترات النهار ، لأنها تجد متعة خاصة بلهيب ودفء الشمس على عكسنا نحن البشر .

٦) العشق الأبدي للقطط هو الأشياء والألعاب الصغيرة ، تضجر جداً في حال الركود ، فدائماً ما نجدها تحب المغامرات والوصول إلى القمم ، ومن الرائع والملفت للانتباه أنها إذا هوت فجأةً نجدها قد استطاعت بمهاراتها الخاصة أن تعدّل وضعها وتتحكم بتوازنها ، لتقوم بملامسة الأرض بأطرافها .

٧) أما بالنسبة لما تكرهه  فهي في صراعٍ دائمٍ مع الماء باستثناء سلالة معينة ، هذه السلالة قد أُطلق عليها اسم " |القطة السبّاحة| " .

٨) وعن إناث القطط ، فهي تلد ما يقارب ثلاث لخمس قطيطات في حملٍ واحد ،وأطفالها بحكم كونهم جديدون على هذه الحياة يكونون صغار الحجم ورؤيتهم منعدمة .

من أهم سلالات القطط 

سلالات القطط كثيرةٌ ومنتشرة حول العالم باختلاف عددها بين بقعة جغرافيّة وأخرى ، لذلك دعونا ننطلق برحلةٍ مميزة لتعرّف على أهم سلالات القطط : 

١) القط السيّامي : 

يتميز هذا النوع من القطط بأنه يمتلك في بعض المناطق من جسده ألوان مختلفة ، فمثلاً لون الوجه يختلف عن لون الأذن عن لون القدم ، الذيل ..عن لون الجسد بإكمله  بمعنى آخر كل منطقة لها لونها الخاص والبرّاق .

ولكن هذه ليست قاعدة عامة فلكل قاعدة استثناء حيث أننا من الممكن أن نجد |قط سيامي| لا يحمل هذه العلامة المميزة .

ويمكننا إضافة لمعلوماتكم ، أنَّ القط سيامي غالباً ما ينتهي ذيله بعقدة ، ورأسهم يشبه فاكهة التفاحة ، ويحملون أجسام ممتلئة .

٢) القط الفارسي : 

من ألطف الكائنات القططية ، ومن أكثرها براءةً وتحبباً ، قد يسمى أيضاً " |القط الإيراني| " ، وذلك تبعاً لمكان موطنه ، شكله الخارج جذاب جداً ، وخصيصاً أنه يمتلك فراء طويل ناعم وجميل ، بالإضافة لكونه لا يملك لون معين إطلاقاً ، فغالباً ما نجد من هذا النوع جميع الألوان الجذابة والممتعة للنظر .

وبكل تأكيد هنالك العديد من الأنواع للقطط حول العالم ، شاركنا إياها في التعليقات وأخبرنا عن قطك المفضل .

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/19/2022 11:02:00 ص
أمنيات سريعة الفناء كومضة اللقاء - اختيار الصورة رزان الحموي
أمنيات سريعة الفناء كومضة اللقاء
 اختيار الصورة رزان الحموي 

 (( أين أنت أيها الكسول المخادع؟!

أشتاق جداً للمسة يدك الأخيرة بعد كلِّ لقاء..

لماذا عزمت على مغادرة كوخي والهرب من هوى الخيال؟!

تعال إلى هنا، وافتح قلبي، واجعل كياني يرتعش مع اسمك كما فعلت مراتٍ ومرات..

أخشيتَ |اقتحام روحي| بعدما لمست ما لمسته من فراغٍ وفجوةٍ وعلقمٍ وحنينٍ ومرضٍ.. وانتظار؟!

أرجوك توقف عن النحيب والبكاء، فقط تعبت منه، رغم حاجتي إليه ..

دعني أخبرك بدلاً عن ذلك عن حذائي الأبيض الذي ارتديته وأنا في عمر الخامسة كالأميرات..

أو لأخبرك عن أوّل ابتسامةٍ ابتسمها لي عابر لطيف بعدما أعطاني سكّرةً قاسيةً جداً كالبقوليات..

هذا ممل ..حسناً ..

دعني أروي لك أفلام القاعات والصفوف، وأرقص أمامك على أجراس الاستراحة واللعب مع الأصدقاء والعصفور ..

أيضاً ممل ..

أيغريك الحديث عن جرحٍ عميقٍ استوطن كوعي المهدور لشدة انتظار الشاب اللعوب؟!

أفكارٌ بالية.. أريد رؤيتك فقط ..

ليتك تأتي كما يفعل الأمير في قصص الأطفال وقلوب الأمهات..

كيف لي أن أصوغ حجم مجرة حبي لعقلك الكبير والكثيف؟! ))

***

ما هذا!

ألمحك من بعيد!!

أأنا في أحلام اليقظة أم أنَّ الحياة قد وهبت صندوق فؤادي مفتاح اللغز العجيب؟!

اقتربتُ منك بنظارتي الشمسيّة، وقفازاتي البيضاء الكلاسيكيّة، وأنوثة سرمديّة..

أرأيتني؟! 

أم أنَّ غباشة الأعمال وإرهاق الأوراق قد أسقط نيزكاً من الرماد على جفون |العشاق|؟!

وقفتُ أمامك، صافحتك، فابتسمتَ لي ابتسامةً يوسفيّةً نضرة..

تبادلنا بعض الأحوال، والقليل من |نظرات الغرام|.. والنادر من قبلات الأسرار..

أمعنتُ النظر بنجوم عينيه..

كم اللقاء جميلٌ صدفةً!!

كم اللقاء محمّلٌ بعنفوان الأمنية فجأةً!!

رفعتُ قامتي لأصل إلى قبّة قميصه، متذرعة بتنسيقها..

شممت رائحة الوجود الممزوج مع رجولة العقود..

ابتعدت قبل أن ينفضح أمر مغناطيس رسائلي الشعوريّة، وأقلامي اللاشعورية..

وكما كانت الأمنية سريعة..

ذبلت بسمته وبهتت هالته.. ومضى ..

أنا التي تراكضت قيود ماضيي وآمال أحلامي نحوه..

مضى بعد خطوةٍ إضافيّة.. دون رجوعٍ للجنيّة.

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/16/2022 07:21:00 م
شوارعٌ فارغة ترفض الظلال - اختيار الصورة ريم أبو فخر
شوارعٌ فارغة ترفض الظلال  
 اختيار الصورة ريم أبو فخر 

 هنالك شوارعٌ مزعجة بناها العابرون ..

جعلونا نفقد حس الروح في الحياة ..

نتمنى الحياة ونحن على قيد الآلام ..

نعمل لساعاتٍ متأخرة من ليالٍ باردة الجوِّ والشعور بلسعات الآمال ..

نصاب كلَّ يومٍ بخيبةٍ جديدة، تمزق الأمنيات بزجاج التأملات ..

تعشعش بداخلنا الرغبة بالبكاء لتتصارع مع |حلم الصراخ| ..

فلا اليوميات لطيفة، والأشخاص مختفية كالأوقات ..

لتنفجر الدمعة ضمن حضنٍ دافئٍ يصادق الوهم وحب الامتلاك ..

والحقيقة أنه لا أحد يبالي لعشقٍ مقتول من قبل الثعالب والذئاب ..

نحترق مع ضجيج تكات الساعات آلاف المرات ..

بل ونحلم بالموت ونردده لعلّه يحدث أثناء حفرةٍ حفرها الأصدقاء ..

وحين يحنُّ الزمان على حالنا، يسمح للدموع الليليّة أن تتمدد لجانبنا على أرضٍ صُلبة الأشواك ..

نطرق رأسنا ما بين الحين والآخر بجدران |الصدمات|، نحاول إمساك قلبنا وعصره مع كل نوبة فجائيّة تودي بحياة الثقة والأمان ..

في هذه الأيام .. 

نجد زهرة شبابنا تتسكع بين مستنقعات الواقع واحتراق الأحلام ..

غرفنا الضيقة البائسة، يأكلها زمهرير العتب، وتحاوطها ألوان الفراغ ..

في إحدى أيام العزلة، نحاول محاربتها، فنخرج ليلاً كي لا يرى أحد ترنح مشاعرنا.

نجلس ضمن حديقةٍ قديمة، نحدّق في سماءٍ ضبابيّة، نحرق سيجارة العلقم كالكبار المهترئين تجارباً، ونبكي كالصغار الذين لا يفقهون شيئاً عن الألم سوى الجوع ..

ونحن أيضاً جيّاع .. 

جيّاع للأمل، للأمان، للحرية .. للحب والإنسانيّة.

يرهق البكاء منّا، فنزهق منه ..

ونسير خطواتً متثاقلة، ونستقرُّ تعباً وكسلاً على |قارعة الطريق| .. ننتظر أحدهم ليأتي ..

لا كي نستند على يده ونمضي في الطرقات الأخرى ..

بل كي يهبط لإزائنا، نضع رأسنا على كتفه الحنون والمجنون .. وننام لمرةٍ واحدة .. دون هذه السطور ..

ولكن لا أحد سيأتي، سوى ظلنا الخفي المظلوم من قبلنا ..

يواسينا .. نتجاهله ..

يسمعنا .. نتجاهله ..

يطرق أبواب عقولنا ونوافذ قلوبنا .. ونتجاهله .. ونتجاهله ..

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/16/2022 11:05:00 ص
العقد النفسيّة وكيفية التعامل معها - اختيار الصورة ريم أبو فخر
العقد النفسيّة وكيفية التعامل معها
 اختيار الصورة ريم أبو فخر 
منذ زمنٍ بعيد، وبالعودة إلى بداية البشرية، نجد أنَّ |العقد النفسية| تواظب مصادقتها للإنسان على الرغم من تصارعها مع طبيعته.

ومع تطوّر المجتمعات الإنسانيّة، والمحاولات العديدة لفهم الطبيعة النفسيّة للإنسان، استطاع العلم أن يصل لمصطلحات مهمة كمصطلح "العقد النفسيّة"، وتحديدها وتحليلها ودراستها.

سنتابع معاً في هذا المقال التفاصيل الشاملة والمهمة للعقد النفسيّة.

تعريف مصطلح العقد النفسيّة 

في بدء الأمر، سطع مصطلح العقد النفسيّة ضمن مدرسة التحليل النفسي التي أسسها الفيلسوف والطبيب النفسي العظيم " |سيجموند فرويد| ".

حيث أنه وجد بكلمة " العقدة " أنسب كلمة معبّرة وسهلة على العقول البشرية من كافة الفئات، فقام بوضعها ضمن لوحة تركيبة، ليلمع المصطلح " العقد النفسية ".

وقد عرّفها فرويد على أنها حلقة متتابعة من الأفكار والتصورات السلوكيّة المكتسبة التي توجد في أعماق وجدان الإنسان، والمشكلة بأنها حالات تراكميّة لا شعوريّة، كما أنها تتكوّن نتيجة فترات زمنية ومراحل عمرية يمرُّ بها الإنسان وخصيصاً أثناء طفولته، وتعرّف أيضاً على أنها ظاهرة فريدة لها وجودها الخاص ولا يمكن أن تظهر إلّا بسبب الرغبات المكتوبة في عمق اللاوعي.

 الأدلة الثابتة لوجود العقد النفسيّة

لكل |حالة نفسية| انعكاس خاص على |سلوك الإنسان|، وهذا الانعكاس يشكّل خصائص معينة ومحددة تتميز ما بين عقدةٍ وأخرى، ومن أهم الأدلة على رسوخ العقدة في عمق روح الشخص:

١)السلوك المفرط :

وبمعنى آخر هو أن يظهر سلوك معقد فجأةً دون سابق إنذار أو وجود واقعي مسبقاً تجاه أي حدث سواء أكان صغيراً أم كبيراً، وبعدها تظهر ردة فعل غريبة وغير مألوفة وطبيعية.

٢) السلوك الذاتي التافه:

يمكن القول أنَّ هذا الدليل عبارة عن اتّحاد السلوك المفرط مع طفرة تغيرات تبعاً للأشخاص المتواجدة والمناسبات، حيث أنَّ الخجل يتصدّر الساحة ويطغى على هذا الجانب النفسي الضعيف، وإن استمرَّ الوضع هكذا، ستنفجر العقدة النفسية محدثةً جلبة أضخم وسيفقد الإنسان سيطرته عليها.

الحلول المؤقتة لضبط العقد النفسية

علينا بدايةً أن نتصارح مع أنفسنا ونقرُّ في مكنوننا أننا دون أي استثناء لدينا جوانب ضعف في شخصيتنا والتي غالباً ما تحمل عقدة نفسية معينة، بهذه الطريقة ستجعل الأمور أسهل، إليكم بعض الأساليب العلاجية المؤقتة، فهنالك حالات بحاجة |طبيب نفسي| أو مشرف نفسي لمتابعة طبيعة العقدة ومراحلها:

١) العيش الحر:

علينا أن نمنح ونعطي الفرصة لذاتنا أن تعيش حُرّة طليقة آمنة، وأن نتروى في طريقنا إلى النضج ولا نضغط عليها فتحدث ردة فعل عكسية، وعيش اللحظة الراهنة دون القفز بين المراحل العمرية.

٢) الثقة بالنفس والاعتزاز بها:

لا يمكن أبداً أن يتقدّم الفرد خطوةً واحدة في حياته دون أن يكون ثابت حازم واثق من ذاته وإنجازاته وقدراته.

٣)محاولة الابتعاد عن المخاوف:

علينا إدراك مخاوفنا الذاتية فهي الطريقة المثلى لخروج الفرد من حلقةٍ دائريّةٍ عُقدية مغلقة ومواجهة الواقع بكل حزم وعزم وإصرار.

وفي الختام على الرغم من صعوبة الأمر إلا أنه ليس مستحيلاً، شاركنا بالتعليقات عن ماهية تصرفك تجاه عقدك وعقد الآخرين.

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/14/2022 09:38:00 م
هل البرق يقتل الأسماك في المحيطات ؟
هل البرق يقتل الأسماك في المحيطات ؟ 
تنسيق الصورة : رزان الحموي
  
في عالم الطبيعة تبهرنا أشياء عجيبة وغريبة ، وتجعلنا نقف مكتوفي الأيدي من هول المنظر وطرح العقل أسئلةً عدّة ، ننبهر من الإجابات والتفاصيل المدفونة .

نحاول فهمها ، تفسيرها ، إيجاد معنى لكيفية حدوثها وماهية تقبّل الطبيعة لبعضها البعض .

هنالك الكثير من الأشخاص الذين يخافون البرق ويهرعون بطريقةٍ هيستيريّة حال سماعهم لصوته ، وهنالك العديد من الأبنية والأشياء التي تتضرر وقد يحدث في بعض الحالات كوراث ناجمة عن البرق كاحتراق الغابات ونهاية حياة الإنسان .

لكن ماذا عن الأسماك ؟!

عندما يصطدم البرق بمياه المحيطات ، لماذا لا تحترق أو تلسعها الكهرباء ؟!

لنتعرّف معاً على إحدى خفايا المحيط وانسجام الطبيعة مع بعضها البعض .

بدايةً لتضف إلى معلوماتك  البرق يضرب المياه بأقل بعشر مرات من شدّة ضربه للأرض ، ويعود السبب في ذلك إلى أنَّ الأصل في سبب حدوث البرق هو ارتفاع درجة الحرارة ، بالإضافة إلى أسباب أخرى .

الفرق بين الأرض والماء أثناء حدوث البرق 

١) الحرارة

عندما ترتفع حرارة الأرض ، يأتي الهواء بعجلة ليحمل معه هذه الحرارة ، لتصب ضمن الغيوم ، وتنتقل هذه العملية بسرعةٍ قصوى حتى يصبح الاحتكاك بين بعضها البعض و يحدث البرق نتيجة اختلاف الالكترونات الموجبة أو السالبة .

٢) الملح 

المحيطات والأنهار لها طرقها الخاصة في الدفاع عن نفسها تجاه هذه الكارثة .

هنالك عناصر متوراية ضمن العوالم المائيّة ، ومن أهمها عنصر "الصوديوم" و "الكلور" .

يقوم الصوديوم بإعطاء |الكلور| الكترون ، وبهذا يكون قد أخفض من شحناته السالبة ورفع من شحناته الموجبة .

بينما الكلور يأخذ هذا الالكترون المقدّم لتصبح العملية معاكسة ، مما يجعل شحناته الالكترونية السالبة عند الكلور أعلى وأضخم .

وهكذا يحدث الإتصال والإنجذاب بين الشحنات الموجبة والسالبة ، وتصبح المياه مملوءة بالشحنات الأيونيّة .

وبهذا عندما يأتي البرق يصدم أول سطح المحيط ، حيث أنَّ نتيجة العملية السابقة تمنعه من اختراق السطح والوصول إلى الأعماق .

ضربة البرق الملامسة للإنسان 

عندما تضرب البرق الإنسان ، مبدئياً وبديهياً ستؤدي هذه الضربة إلى هلاكه وفناء وجوده .

لكن ماذا يحدث للإنسان بالتفصيل ؟!

بدايةً علينا أن نعرف درجة الحرارة التي تحاوط الشخص تصل إلى ٢٠ ألف درجة من السليسيوم خلال أجزاء من الثانية ، أي أسخن من سطح الشمس بخمس مرات .

وهذه الصاعقة غالباً ما تضرب |القلب| مباشرةً وتجعله تتوقف ، لكن في حال لم تفعل ، ستحدث مشاكل أكبر ، كالحروق مثلاً ، أو تلف في الأعصاب و|الدماغ| ، أو شلل ، وفي الكثير من الحالات تجعل شُعيراتك الدمويّة تنفجر محدثةً ندبات داخلية وخارجية .

وبهذا نكون قد وصلنا لنهاية المقال ،  أخبرنا عمّا تعرفه عن عالم المحيطات .

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/14/2022 09:37:00 م
الممرضة الوهمية ترتعش من الحياة
الممرضة الوهمية ترتعش من الحياة 
تنسيق الصورة : رزان الحموي
  

صراخٌ وهلعٌ في المكان ..

صرخاتٌ تتبعها الأخرى ، تتنافس مع البكاء وتتخبط ما بينها وبين الخوف من الفقدان .

كنتُ أقف أمام مكتب التبرع بالدم كي آخذ كيساً أحمراً بات منظره طبيعياً لعقلي ..

والمرضى حولي تتبعثر يمنى ويسرى ، تأنُّ من عذاب |الألم| ، وآخرون يخبطون أقدامهم ورؤوسهم .. 

كان أيضاً مشهداً طبيعياً .. بل أكثر من الطبيعي بمراحل متقدّمة ..

اقتحم زوايا القهر والأوجاع صوتٌ رجولي يرتعش من هول الحقيقة 

 يحمل بين يديه فتاةٌ عشرينيّة ، يصرخ للممرضات والممرضين .. 

ويشلُّ حركتي ، بل وإنسانيتي ، والصرخة المكتومة من كلِّ المرضى ..

تختنق الكلمات بين عثرات الحروف ، ويخرج الصوت من جبِّ القهر : 

أنقذوها .. أرجوكم .. أنقذوها ..

لتأتي نقالة الإسعاف وتتراكض بين الناس ..

ليكمل :

قبل ستة أشهر أحضرتُ ابنتي الأولى إلى هنا ..

لم تستطعوا اللحاق بها .. ماتت هنا .. بين أيديكم ..

توقف آخذاً معه هواء الذكريات القاتلة :

أرجوكم أنقذوا ابنتي الثانية ولا تدعوها تموت !!!

مساميرٌ خفيّة ثبتت الجميع على الأرض ، بينما كانت أقدامي ترتعش ، فاستطعتُ تحريكها نحو تلك الملاك النائم ..

أعدتُ الزمن ينساب بيننا عندما جررتُ تلك النقالة ، كان يجري معنا وكأنه |الطبيب| الأساسي .. وكأنه يريد أن يهب روحه النادمة لقطعة سنينه ..

أدخلناها إلى غرفة العلميات 

 كانت |الخفقات القلبيّة| تتباطئ مع كل صقعة كهربائيّة ، والجسد ينتفض مع كل دمعة ندبيّة ..

كنت أتحرك بسرعةٍ خارقة ، دون فعل أي شيء ، أو تحديد أي وجهة طبيّة معينة .. والصوت يُعاد ضمن رأسي .. 

كنت أريد إنقاذها ، وإنقاذ أختها ، وإنقاذ عائلة عائلتها .. وأنا أدور وأدور حول نفسي والأطباء .. والأهل ..

وحول حربٍ ما بين الحياة والموت ..

كنتُ أتمنى البقاء أكثر لأرى النتيجة النهائيّة ،لكنَّ الطبيب طردني فجأةً بجرم النقاء ..

حاولتُ معاركته ، ضربه بكل كرهي وحقدي للأمراض والمعقمات ، لكنه أبعدني .. أمسك المشرط وشطب جلد قلبي .. وقذفني إلى السماء .

وأنا أنظر لقطرات دمي المتطايرة والمتصاعدة ، بدأت أصرخ .. ولا أحد يسمعني سواي : 

أنقذ أختي ...



شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/14/2022 02:13:00 م
ما هو الثقب الدودي الكوني العجيب - اختيار الصورة ندى الحمصي
ما هو الثقب الدودي الكوني العجيب
 اختيار الصورة ندى الحمصي 
عالم |الفضاء| الخارجي مملوء بالغرائب والمجهولات التي تتجاوز في الكثير من الأحيان منطق العقل البشري.

إلّا أنَّ هنالك أشخاص وعلماء شغلهم الشاغل أن يكتشفوا ماهية هذا الكون الغامض وخفاياه التي تأسر المنطق وتسيطر عليه.

اليوم سيكون مقالنا عن مسارات وممرات عجيبة تجعل من السفر للوصول لآخر نقطة كونيّة أمراً ممكناً وبسيطاً. 

مع التطورات التي تحدث في عصرنا الحالي، أصبح من السهل على الإنسان أن يعبر الفضاء، لكن لمسافات محدودة.

ولأجل هذا الأمر، وبعد دراسات طويلة الأمد، اكتشف العالم "آينشتاين" ومعه عالم آخر، ثقباً يمكننا من خلاله ربط حقبتين زمنيتين متباعدتين في الزمكان، واسموه "|الثقب الدودي|".

تعريف الثقب الدودي

ظهرت نظرية الثقب الدودي عام ١٩٣٥م ، قاموا باختراعها عالمين فيزيائيين "|آينشتاين|" ، "|رزون|" .

ودرسا من خلالها، أنَّ هنالك جسور خاصة مشكّلة من نسيج الزمكان، وهي عبارة عن حلقات أو سلسلة ممرات دوديّة متخيلة موجودة ضمن الثقب الأسود، والتي تسمح للمسافر أن يصل لأبعد نقطة ممكنة من الكون، بمعنى ثاني أبسط تجعله ينتقل من مكان لآخر، أو من زمن لآخر.

تضم الثقوب الدوديّة مادة غريبة اسمها "فَمين"، هذه المادة ترجح أن تجعل المسارات تلتف حول بعضها البعض، لتصل نقطتين متباعدتين، ويحدث السفر الزمكاني السريع.

سبب التمسك بصحة النظرية

ظهر عبر العصور العديد من الشخصيات الضخمة التي تُرفع لها القبعة، ومن ضمن المجالات كان ومازال للمجال الفيزيائي حيّز خاص من اهتمام العلماء.

من أهم هؤلاء العلماء، العالم المشهور "آينشتاين"، والذي ساعد البشريّة كلها في الكثير من الأمور وساهم في تطوّر الجنس البشري وتحسين حياته اليومية، ولهذا السبب، فإنَّ نظرياته غالباً ، بل نسبة كبيرة جداً ، تحمل النتائج الإيجابيّة والصحيحة .

ولربما هذا سبب تشبث العلماء بهذه الفرضية، لأنَّ المعادلات النظريّة صحيحة وسليمة مئة في المئة، وذلك بحسب نظرية آينشتاين ألا وهي "النظرية النسبيّة العامة"، فقوة الأدلة تعود لها، كما يعود أصل كلمة "الثقب" إلى أنه مصطلح فيزيائي بحت يصف حالة هذه الممرات.

العالم الخفي ضمن الثقب الدودي

يمكن للعقل البشري أن يستحضر ويخترع ويعيش ضمن خياله الخاص والمميز، وتحديداً الخيال العلمي، له نكهة خاصة من المتعة والإثارة، فهو يحمل بجعبته بالعديد من القصص الغريبة، ولأنَّ النظرية كلها مبنية على فرضيات ومعادلات رقميّة وورقيّة، تنبأ العلماء أنَّ الثقب الدودي يعود حجمه إلى أبعاد قد تصل ل ١٠-٣٣ سنتيمتر، وآخرون رجحوا أنَّ هذا الحجم ليس ثابتاً، فالكون في حالات تغيّرية فجائيّة حسب كثافة الطاقات المتعددة، بحيث يمكن لهذا الثقب أن يكبر أو يصغر.

في حقيقة الأمر، وعلى الرغم من التشبّث الرهيب بهذه النظرية المفترضة، إلّا أنَّ حتى هذه اللحظة لم يستطع أي إنسان أن يثبت صحتها واقعياً، وبالتالي ما هي سوى فرضيات متراكمة.

وأنت عزيزي القارئ العلمي ، ما رأيك بهذا الثقب العجيب ؟

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/12/2022 11:14:00 م

الهروب من السراب الضبابي
الهروب من السراب الضبابي
تنسيق الصورة : رزان الحموي
 

 سرابٌ داخل سراب  وأنا الذي أهرب من هنا إلى هناك ..

أركض بذرعٍ نحو اللاشيء  متأملة أن أجد أيِّ شيء ..

وما بين زاوية وأخرى  وتجربةٍ وأخرى .. 

أجد نفسي بدوامة الآخرين  وهم يربطون حبال معتقداتهم على عنق حلمي ..

بعضهم يحاول سحبي وخلاصي  والحقيقة أنهم يشدّون حبال موت إبداعي .

لم نترك يوماً لنعيش حياتنا كما يحلو لنا ، كنا ومازلنا مجبرين على الانخراط بالناس وأفكارهم .. كي لا ننعزل ..

ننخرط وننخرط ..

حتى تصيبنا لعنة الوحدة .. ضمن الضجيج ..

كان لابدَّ لأحدهم ، لفيلسوف ، لناقد .. لأيِّ بشري أن يتدّخل حتى بالنفس المتصاعد من حروفنا ، ويكتم بتحليلاته صرخة حبرنا ..

نعم ، نحن المنحرفون نفسياً الذين ينظرون لثقب الإبرة على أنه ثغرة أمل ..

نحن المنحرفون نفسياً الذين يصنعون عالماً من |الربيع| والخريف والشتاء والصيف .. المهم ألا نعيش ضمن عالمكم ..

نحن المنحرفون نفسياً الذين يعشقون لسعة البرد لأنها الوحيدة القادرة على تنشيط حالتنا الحسية ..

نحن السويون نفسياً .. ننظر إلى ما لا يمكن أن يُرى ..

نسمع ذبذبات الأخرس ، ونترقب بشدّة مطلقة نظرات الأعمى ..

ولا ننسى كيف يمكننا أن نكاغي مع فطرتنا المحترقة ..

نتمتع بحساسيّة مفرطة لدرجة أنَّ جروح الآخرين تمزقنا ، ليستيقظ قيح |الذكريات| من سباته المرن على سطح سلام أرواحنا ..

نحن المنافقون الذين نبتر لسان الحقيقة إن كان سيهزُّ صلابة أحجاركم ..

نعيش ذلك النوع من |الحزن| الذي لا فائدة تُرجى منه ..

نكون مشتعلين غضباً وكرهاً  .. فلا نصرخ ولا نثور .. بل نفجّر آهاتنا بأقلامنا المسكينة ..

حتى في غالب الأحيان يخوننا كل شيء ، حتّى الألم .. يرفض أن يبكي معنا ..

يتركنا مع ثعالب الجنون والتفكير ، تائهين في شوارع |الحنين| والأنين ..

يجعلنا نقفز ما بين أنواعه كي لا تعفن رائحته ضمن جمجمتنا ..

ويتفق خفيةً مع أولئك المجرمين  لينسق معهم ويزين ساحة إعدامنا ..

ونعود نهرب ..ونركض ..في سرابٍ .. داخل سراب .

شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 5/11/2022 10:32:00 م
ريشةٌ مجهولة تزعزع حرب الأوهام
ريشةٌ مجهولة تزعزع حرب الأوهام
تنسيق الصورة : رزان الحموي
  

 ريشةٌ زرقاء سقطت على وجه وعٍ راكد الزمان  خامد المكان 

حاولتُ إبعادها ، لكنها قررت التشبّث والرسوخ ..

لعلها تلفت روحي .. ولكن دون جدوى ..

تركتها لثوانٍ ، وتابعت طريقي ..

ريحٌ فجائيّة قذفتني بعيداً عن درب حلمي ..

شعاعٌ مريح أسر قلب غروري ، وشلَّ نخاع حزني ، وأيقظ مكامن الأفكار المدفونة ضمن لا وعيي ..

حرّك نسمات ضحكتي , ونشطَّ تنين عزيمتي ..

مددتُ يدي المرتجفة من ثقل الذكريات ، حاولتُ إمساكه أوّل مرةٍ ..فهرب ببطءٍ مؤلم ..

لكنني لاحقته لأيام وأشهرٍ .. وأيام ..

ويمكنني الاعتراف .. 

أصبحتُ أضحوكةً أمام الغرباء والتعساء ..

أمّا عن السعداء ، فوجدوني مثلهم .. أعارك حريّة الأوهام ..

و أناضح كل من يقول لي لا وألف لا ..

وأخيراً ، وبعد حرب السنوات ..

حصلت عليه ، وركضتُ بأقصى سرعتي ، وحلّقت مع الهواء ، وتجاوزت المحتاجين ..كي أصل إلى كوخي السرّي الخاص .

دخلت البوابة بقدمي اليسرى ، كي أحطم كلَّ قواعد العادات ..

تقدّمتُ خطوةً ، اثنتان .. تبعتها ثلاث  لكنني لم أتوقف عندها بل أكملتُ عدَّ الخطوات ..

وفي سراديب عقلي أسئلةٌ تأنُّ من كثرة الأصوات ، وانعدام الإجابات وانقراض |الأحلام| وفتنة الياسمينات ..

لم أكترث لثقل المياه القذرة التي علت جسدي وكست شعري ، بالرغم من نحالته ونعومة الانسياب ..

وقفتُ أمام المرآة 

 فانعكس بريقها ليعمي عيوني عن مرار اللوحة ويحرق كل ما بقي من الصدمات والكدمات ..

رضختُ لعثرة الزمان ، وحاولتُ معايشة الوضع دون تذمرٍ أو ضجرٍ أو عتبٍ أو إيلام .. 

وواظبتُ على ثباتي أمامها .. مجدداً ..لسنواتٍ وسنوات ..

لم أشتكِ فيها من تعبٍ أو أظهر آثار الجحيم المحاوط بي.. جحيم الانتظار ..

وفي أحد الأيام ..

بعد نهارٍ تناقضي ، وصراعٍ لن يعيه أحدٌ سواي ..

فتحتُ الصفحات الأولى لروايةٍ تعود حروفها لمئات السنين من الحنين وجرائم الأقدار ..

ودون سابق إنذار ..

طارت الريشة المتوارية ضمن المرآة ..

حتى ركدت ضمن موطن التراكيب والكلمات ..

واختفى معها الشعاع .. وانعكاس الأقلام ..

فعلمتُ وقتها أنَّ اللقاء لن يحدث حتى تتغيّر مسارات الكون وأوقات الأقدار ..

هويتُ أرضاً ، لكنَّ بقايا أملي رفض الاستسلام .. لأنهض وأقف مجدداً أمام |المرآة| ..

فوجدتُ ظلام الواقع .. ورماداً بسيطاً في زاوية الأمنيات .. كان ندبة |العشق| .. ندبة ريشة السلام .


شهد بكر

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 4/04/2022 03:10:00 م

أعلامٌ من الصَّحابة سلمان الفارسي
 أعلامٌ من الصَّحابة سلمان الفارسي 
تصميم الصورة : ريم أبو فخر  
استكمالاً لما ورد بالمقالة السابقة

بعد الكلام الذي قاله الرجل المسيحي لسيدنا سلمان عن النبي المنتظر قرر البدء برحلة البحث عن المكان الموصوف له للانتقال إليه والبحث عن النبي هناك.  

رحلة سلمان الفارسي في الوصول إلى المدينة المنورة

 صادف سلمان في أحد الأيام قافلةً عابرة فسألهم عن وجهتهم فأخبروه بأنهم ذاهبون إلى جزيرة العرب، فاقترح عليهم أن يأخذوه معهم إلى هناك مقابل أن يعطيهم كل ما يملك، وبالطبع وافقوا علي عرضه وأخذوه معهم، استمروا في المسير إلى أن وصلوا إلى مكانٍ يسمى وادي القرى، وهناك اجتمعوا عليه وخانوا وعدهم له وباعوه لرجلٍ من اليهود. 

ظلَّ سلمان على ذلك الوضع مستعبداً في وادي القرى عند سيده اليهودي لفترةٍ طويلة من الزمن، وفي إحدى المرات اشتراه يهوديٌّ من |بني قريظة| من سيِّده وأخذه معه، وكما نعلم إن يهود بني قريظة كانوا يقطنون يثرب فعندما وصل سلمان إلى مشارف يثرب لفته مظهرها وأخذ يطابق أوصافها مع الأوصاف التي ذُكرت له من قبل الرجل المسيحي فوجدها مطابقةً فقال في وصف ذلك المشهد: "فَوالله ما إنْ رأيتها حتى أيقنت أنها البلد التي وُصفت لي" فعرف أنه وصل إلى المدينة المطلوبة، ولكن في ذلك الوقت لم يكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة بعد.  

في يومٍ من الأيام وبينما كان سلمان متسلقاً إحدى النخلات أثناء عمله عند سيده اليهودي سمع شخصاً من أقرباء سيده يكلِّمه في الأسفل وييخبره بمجيء شخصٍ إلى المدينة يزعم أنه نبي - وصف سيدنا سلمان هذا المشهد بعد حين بقوله "أول ما سمعته أخذتني العَرواء فارتجفت النخلة حتى كدتُ أسقط على صاحبها"- فنزل سلمان من أعلى النخلة بسرعة كبيرة كالبرق ليستفسر عن الخبر ولكن سيده قابله بقسوةٍ شديدة وضربه وقال له بألّا دخل له في الأمر. 

سيدنا سلمان في تلك اللحظة لم يكن يهتم بكلام سيده وصراخه، الشيء الوحيد الذي كان يفكر به ويشغل باله هو أنه كان مسروراً جداً

لأنه تيقن أنه في المكان الصحيح. 

وهنا ستبدأ رحلة سيدنا سلمان في البحث عن الحقيقة جولتها الثانية، وهي التأكد من أمر هذا الشخص الذي جاء إلى المدينة يدَّعي النبوة، هل حقاً يمتلك تلك العلامات الثلاثة التي أخبره بها ذلك الرجل المسيحي؟ هل حقاً سيكون هذا الشخص هو النبي الذي يبحث عنه سيدنا سلمان؟ 

أعلامٌ من الصَّحابة سلمان الفارسي
 أعلامٌ من الصَّحابة سلمان الفارسي 
تصميم الصورة : ريم أبو فخر 
 
بعد التقاء سيدنا سلمان بالنبي عليه الصلاة والسلام بعد طول بحثٍ وعناء دعاه عليه الصلاة والسلام فجلس إليه سلمان و أخذ يحدِّثه بكل ما حدث معه بدءاً من أول حياته ولغاية اللحظة التي التقى فيها به، ثم أسلم على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. 

بعد إسلام سيدنا سلمان قال له |الرسول عليه الصلاة والسلام| بأن يراسل سيده حتى يُحرَّر ويعتَق من العبودية، فكَاتَبَه وأُعتق من العبودية وأصبح حراً وواحداً من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.  

بعد خمس سنوات من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام كانت غزوة الخندق والتي تكلمنا عن تفاصيلها في مقالٍ سابق بعنوان: أعلام من الصحابة: سعد بن معاذ، ولكن ما نودُّ قوله هنا هو أنه حين اجتمع الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابة للشورى واتفقوا على القتال والدفاع عن المدينة، صعد سيدنا سلمان على هضبةٍ عالية ونظر إلى المدينة من الأعلى فلاحظ ميزةً قويةً جداً تمتاز بها المدينة المنورة وهي أنها محاطةٌ بالجبال والصخور من جميع النواحي عدا فجوة واسعة أمام المدينة وهي الفجوة التي يستطيع من خلالها جيش المشركين الدخول إلى المدينة بكل سهولة، وهنا خطرت فكرةٌ ذكية في بال سلمان الفارسي الذي كان لديه معرفة جيدة جداً بفنون القتال والخداع في الحرب.  

وبالفعل تقدَّم سلمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم باقتراحٍ لم تعهده العرب من قبل وهو أن يقوم المسلمون بحفر خندقٍ أمام المدينة يغطي جميع المناطق المكشوفة فيها بحيث تكون المدينة محصَّنةً من جميع جوانبها، أُعجب النبي عليه الصلاة والسلام بالفكرة كثيراً وأمر الصحابة على الفور بأن يبدؤوا بحفر الخندق وبأسرع وقت، وقد كان جميع الصحابة وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفرون في الخندق. 

كان سيدنا سلمان قويَّ البنية إذ كانت ضربةٌ واحدةٌ منه على أكبر صخرة كفيلة بأن تجعلها شظايا مشتتة، ولكنه أثناء الحفر واجه صخرةً كبيرةً لم تنكسر معه بأي شكلٍ من الأشكال وباءت كل محاولاته لكسرها بالفشل لدرجة أن الصحابة عليهم السلام اقترحوا على النبي صلى الله عليه وسلم تغيير مسار الخندق كله لأجل هذه المشكلة. 

فماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟
وهل سيتغير مسار الخندق بسبب تلك الصخرة؟

أعلامٌ من الصَّحابة سلمان الفارسي
 أعلامٌ من الصَّحابة سلمان الفارسي  
تنسيق الصورة : ريم أبو فخر 
 
 سنتابع الحديث  لنعرف مصير الصخرة الكبيرة التي عجز الصحابة عن تحطيمها أثناء حفر الخندق، ومن ثم ستنتهي هذه السلسلة بوفاة هذا الصحابي المغامر. 

عندما ذهب الصحابة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأخبروه بأمر الصخرة التي لم تنكسر واقترحوا عليه تغيير مسار الخندق ذهب عليه الصلاة والسلام ليعاين الصخرة

 وعندما رآها دعا بمِعوَلٍ وطلب من الصحابة الابتعاد عن مرمى الشظايا ثم سمَّى بالله ورفع كلتا يديه بالمِعوَل وهَوى على الصخرة فإذا بها تنشقُّ ويخرج من صدعها ضوءٌ وهَّاجٌ قال عنه سلمان الفارسي: 
"لقد رأيته يضيء جوانب المدينة"، ثم كرر النبي صلى الله عليه وسلم ضربه للصخرة مرةً والثانية حتى تفتت تماماً فهلَّل النبي صلى الله عليه وسلم وهلّل المسلمون من بعده

 وبهذا انتهى أمر تلك الصخرة وتم حفر الخندق.  

عندما وصل جيش المشركين الكبير إلى المدينة تفاجؤوا وانصدموا صدمةً كبيرةً مما شاهدوا، فعلى الرغم من أن حفر |الخندق| فكرة بسيطة إلا أنها لم تكن معهودة ومتوقعة أبداً عند العرب، وهكذا كانت فكرة سيدنا سلمان أحد أسباب انتصار المسلمين في غزوةٍ سُميت باسم فكرته |غزوة الخندق|. 

شهد سيدنا سلمان الفارسي كل الغزوات مع النبي عليه الصلاة والسلام، وكان عليه الصلاة والسلام عالماً بفطنة سلمان فعلّمه الكثير من العلم وكان يطري على خلقه وعلمه. 

أمدَّ الله تعالى بعمر سيدنا سلمان حتى عاش في عهد أبو بكر وعمر وعثمان عليهم السلام، في الفترة التي تلت وفاة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كانت المسؤوليات ثقيلة على كاهل الصحابة وذلك لأنها كانت فترة انتشار للإسلام وتحديات كبيرة للصحابة في أن يستطيعوا نشر الإسلام بعد وفاة سيدنا محمد، وكان بيت مال المسلمين بحاجة كبيرة للمال فكان سيدنا سليمان معطاءً جداً في ذلك إذ كان يقول: 
"أشتري خصوصاً بدرهم ثم أعمَله فأبيعه بثلاث، فأعيد درهماً فيه وأنفق درهماً على عيالي وأتصدق بالثالث، ولو أن عمر بن الخطاب نهاني عن ذلك ما انتهيت".

ومع مرور السنين تقدّم سيدنا سلمان في العمر

 وأصبح على فراش الموت فدخل عليه سعد بن أبي وقاص فبكى سلمان  ،فقال له سيدنا سعد: "ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ لقد توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنك"
 
فأجابه سيدنا سلمان: "والله ما أبكي خوفاً من الموت ولا حرصاً على الدنيا، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَهِد إلينا عهداً فقال ليكن حظ أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب، وها أنا ذا حولي هذه الأساود" بمعنى أشياء كثيرة 

فقال سعد: "فنظرت حولي فما وجدت إلا جفنةً ومطهرة، فقلت له يا أبا عبد الله اعهد إلينا بعهدٍ نأخذه عنك" 

فقال سيدنا سلمان: "يا سعد اذكر عند الله همتك إذا هممت، وعند حكمتك إذا حكمت وعند يدك إذا أقسمت". 

توفي سيدنا سلمان على فراشه لتنتهي  بوفاته حياةٌ كانت مليئة برحلات البحث عن الحق، حياة كانت مليئة بالصعوبات والمغامرات. 

وهكذا عزيزي القارئ يكون مقالنا المتواضع جداً في تسليط الضوء على بعض الجوانب من حياة الصحابي سلمان الفارسي قد اتتهى، أرجو أنه كان مفيداً بالنسبة لك. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/31/2022 02:31:00 م

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله
 أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله 
تصميم الصورة : ريم  أبو فخر 
أحدُ العشرة المبشَّرين بالجنة، أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام، جار النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه شهيدٌ يمشي على الأرض، وأحد الرجال أصحاب الشورى الذين اختارهم سيدنا عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده. 

إنَّه  طلحة بن عبيد الله، لأخذ فكرة عن حياة هذا الصحابي الجليل تابع معنا المقال التالي. 

ولادة طلحة بن عبيد الله وصفاته

وُلِد طلحة بن عبيد الله في مكة المكرمة قبل الهجرة النبوية بجوالي ٢٨ سنة، وكان طلحة كثيرُ الشعر، حسنُ الوجه، أبيض الوجه مع حُمرة. 

قصة إسلام طلحة بن عبيد الله

كان طلحة في رحلة تجارية  إلى |البصرة|، وفي أثناء الرحلة قابل راهب سأله عن بلده، فأجابه طلحة بأنه من مكة، فقال له: سيظهر نبي في مكة وهذا هو زمنه، فاستبشر طلحة وعاد بالموكب إلى مكة ليجدها بالفعل على غير حالها، الناس جميعاً يتكلمون عن محمد الصادق الأمين الذي شَرَع يدَّعي النبوة ويقول بأن وحياً يُرسَل إليه وأن هناك رسالة قادمة إلى العرب خاصةً والناس عامةً، فأراد طلحة التأكد من صحة ما سمعه وفيما إذا كان محمد قد قال هذا بالفعل، فذهب لسيدنا أبو بكر وسأله عن الأمر فأجابه مباشرةً بأنه أسلمَ واتبع محمد، ثم أخذ سيدنا طلحة يفكر ويقول في نفسه

"هذان الرجلان لا يلتقيان في شرٍّ أبداً، ولا يجتمع الاثنان على ضلالةٍ أبداً، وقد بلغ محمدٌ الأربعين من عمره فما عهدنا عليه طيلة هذا العمر كذبةً واحدة، أَحين يكذب يكذب اليوم وعلى الله!  ويقول إنِّي أُرسِلت وأُرسل إليَّ وحي".

هكذا كان سيدنا طلحة يفكر ويتحاور مع نفسه، ثم إنه لم يجد أي مبرر يجعل شخصاً مثل محمد يكذب ويفتري، ولا شخصاً مثل أبو بكر يصدِّقه ويشدَّ على يده ويؤمن به سوى أن يكون ما جاء به محمد هو الحق وأنه رسولٌ من عند الله الواحد، فذهب سريعاً إلى بيت سيدنا أبو بكر ولم يُطِل عنده لأنه كان مشتاقاً لرؤية سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، فصَحِبَه |أبو بكر| إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليُسلم طلحة بن عبيد الله بين يدي رسول الله عليه الصلاة والسلام. 

وهكذا كان سيدنا طلحة من السابقين الأوائل إلى الإسلام

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله
 أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله 
تصميم الصورة : ريم أبو فخر
 سيدنا طلحة بين يدي رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام بعد تفكير عميق في محاولة البحث عن الحقيقة

على الرغم من ثراء سيدنا طلحة الكبير في مكة وتجارته القوية وأمواله وثرواته الكثيرة إلا أن كل هذا لم يشفع له عند| قريش| إسلامه ولم يكن مانعاً لهم من اضطهاده كغيره ممَّن كان يسلم، ولكن سيدنا طلحة كان من المحظوظين إذ كانت تجارته مستمرةً بشكلٍ دائم، فكما قلنا أنه حين أسلم كان عائداً من إحدى رحلاته التجارية في البصرة وبعد إسلامه مباشرةً كان لديه رحلة تجارية إلى الشام، فأسلم وخرج في رحلته.

طلحة بن عبيد الله والهجرة

أثناء عودة طلحة من رحلته في الشام قابل النبي عليه الصلاة والسلام وأبو بكر رضي الله عنه في عرض الصحراء فسألهما عن السبب، فأخبراه بأمر الهجرة إلى |يثرب|، أهداهما من كسوة أهل الشام التي أحضرها معه وأكمل طريقه إلى مكة، وعندما وصل إلى مكة ذهب إلى آل بيت سيدنا أبو بكر، أخذهم وخرج بهم إلى المدينة المنورة، وهكذا كانت هجرة طلحة بن عبيد الله مع آل بيت سيدنا أبو بكر إلى المدينة. 

طلحة بن عبيد الله وغزوة بدر 

على الرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر، ذلك اليوم العصيب على المسلمين كان بحاجةٍ لكل فردٍ أن يكون معه في الحرب ويسانده إلا أنه عَهد لطلحة وسعيد بن زيد إنهاء مهمةٍ أخرى بعيداً عن المشاركة في الغزوة، فلم يشهد سيدنا طلحة غزوة بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم. 

عندما عاد طلحة وسعيد من مهمتهما إلى المدينة كان الجيش قد عاد منتصراً من غزوة بدر فأصابهما الألم في نفسيهما أن يكونا قد فوَّتا أجر المشاركة مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوةٍ من الغزوات، وليست أي غزوة، إنها الغزوة الأولى، أول حرب في الإسلام ضد الكفر والشرك، فطمأنهما النبي صلى الله عليه وسلم بأن لهما مثل ثواب الذين شاركوا في غزوة بدر، وقسم لهما من الغنائم مثل المحاربين والمقاتلين في ساحة الحرب.  

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله
 أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله 
تصميم الصورة : ريم أبو فخر
  
بعد الحديث عن هجرة سيدنا طلحة ثم عدم مشاركته في غزوة بدر، سننتقل  إلى الحديث عن |غزوة أُحد| وبعض الألقاب التي أطلقها النبي عليه الصلاة والسلام على هذا الصحابي المقدام. 

طلحة بن عبيد الله وغزوة أُحُد

كما نعلم من مقالاتٍ سابقة تم الحديث فيها عن غزوة أُحد، أن وطأتها كانت شديدة جداً على المسلمين، ففي ذلك اليوم أخطأ الرماة وخالفوا وصية النبي صلى الله عليه وسلم بألَّا ينزلوا من الجبل في أي حال إذ اعتقدوا أن الحرب قد انتهت فنزلوا ليجمعوا الغنائم، فاستغل الكفار نزولهم وعاودوا مهاجمة المسلمين مرةً ثانية بشكلٍ أشد وأعنف فتشتت جمع جيش الإسلام، وعندما رأى سيدنا طلحة ذلك بدأ فوراً يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فوجده قد زلَّت قدمه في حفرة فكان كالصيد السهل بالنسبة للمشركين، فركض على الفور لكي يلوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم كل اعتداءٍ يهاجمه ويصدَّ عنه كل ضربةٍ تأتيه، وبالفعل دافع عن سيدنا |محمد صلى الله |عليه وسلم أفضل دفاع حتى أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت عنه:  

"كان أبو بكر إذا ذُكر يوم أُحد قال: إن ذلك كله كان يوم طلحة، كنت أول مَن جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لي ولأبي عبيدة بن الجراح: دونكم أخاكم، فنظرنا إلى طلحة فإذا به بضعٌ وسبعون طعنةً أو ضربةً أو رمية وإذا بإصبعه مقطوع فأصلحنا من شأنه". 

هذا ما فعله طلحة في يوم أُحد، موقفٌ شجاعٌ يستحق أن يقال عنه ما قيل. 

طلحة الخير

شهد سيدنا طلحة كل الغزوات مع الرسول عليه الصلاه والسلام وكان دائماً في مقدمة الصفوف يبغي وجه الله ويحارب في سبيله ويفتدي راية رسوله وروحه، حتى لقَّبه النبي صلى الله عليه وسلم بطلحة الخير. 

طلحة الجَواد

كان سيدنا طلحة عليه السلام شديد الكرم والعطاء، وقد كان كما ذكرنا سابقاً ثرياً جداً فكان كلما طلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مالاً لبيت مال المسلمين من أوائل الناس المتبرعين، كما كان يُنفق من ماله بغير حساب، فلقَّبه النبي صلى الله عليه وسلم بطلحة الجواد، ومما ذُكر عن زوجته أنها قالت:  

"دخلتُ عليه ذات يومٍ فرأيته مهموماً فقلت له: ما بك؟ فقال: المال الذي عندي قد كَثُر حتى أهمَّني وأكرمني، فقلت: ما عليك اِقسمه، فقام ودعا الناس وأخذ يقسم منه حتى لم يتبقى منه درهمٌ واحد". 

عطاءٌ لا يوصف وموقفٌ جليلٌ جداً من سيدنا طلحة وزوجته أيضاً.

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله
 أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله 
تصميم الصورة : ريم أبو فخر

طلحة بن عبيد الله وفتنة عثمان

أمدَّ الله في عمر سيدنا طلحة حتى شهد فتنةٌ كانت من أصعب الفتن على الصحابة عليهم السلام وهي فتنة |عثمان بن عفان|.  فكان موقف سيدنا طلحة مؤيداً للمعارضين لسيدنا عثمان وكان يزكِّي ما يريده المعارضون، لكن سيدنا طلحة لم يكن يتخيل أبداً أن يصل الموقف لما وصل ويؤدي لاستشهاد سيدنا عثمان وهو لم يشترك على الإطلاق بأي شكلٍ من الأشكال في قتل سيدنا عثمان بن عفان سواء أكان تحريضاً أو دعماً أو مشاركةً فعلية في قتله.  

بعد استشهاد عثمان بن عفان بدأ سيدنا |علي بن أبي طالب| بأخذ البيعة من المسلمين فأخذها من طلحة والزبير بن العوام، ثم استأذناه حتى يخرجا في عمرةٍ إلى مكة، ومن مكه ذهبا إلى البصرة وفي ذلك الوقت في البصرة كان هناك جماعة تتشكَّل للأخذ بثأر عثمان بن عفان، ووقعت |موقعة الجمل| التي التقى فيها فريقين: الفريق المطالب بدم عثمان بن عفان والفريق المناصر لعلي بن أبي طالب، وأثناء اصطدام الفريقين لاحظ سيدنا علي وجود طلحة والزبير في الجيش المقابل المطالب بالثأر لعثمان، فطلبهما وتحدث معهما. 

استشهاد طلحة بن عبيد الله

بعد الحديث مع الإمام علي اقتنع طلحة والزبير بأن عليهما ألا يشارك في هذه الفتنة والحرب على الإطلاق وبالفعل انسحبا منها، ولكن للأسف انسحاب طلحة والزبير من تلك الحرب كان إعلاماً بنهاية حياتهما فقد تم اغتيال الصحابيان ليستشهدا في سبيل الله. 

شارك الإمام علي كرَّم الله وجهه في دفن طلحة والزبير ولما انتهى ودَّعهما قائلاً:

'اللهم إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير وعثمان من الذين قلت فيهم:  

بسم الله الرحمن الرحيم "وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانَاً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِيْن" صذق الله العظيم 

ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 

'طلحة والزبير جاريَّ في الجنة"

وهكذا كانت نهاية حياة طلحة بن عبيد الله في زمن الفتنة. 

بالطبع حياة سيدنا طلحة كان فيها الكثير من التفاصيل المهمة التي لم يسعنا ذكرها هنا، ولكن كما نقول دائماً هذا ليس إلا باباً للدخول منه إلى عالم هذا الصحابي والقراءة عنه وعن سيرته بالتفضيل. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/26/2022 02:14:00 م

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو
 أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو  
تصميم الصورة : ريم أبو فخر 
 
رجلٌ بألفِ رجل، أول فارس في الإسلام، من السابقين الأوائل إلى الإسلام، أوصى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بحبه، وهو المقداد بن عمرو.  للحديث عن هذا الصحابي الجليل والفارس الشجاع، وذكر لمحةٍ من حياته، تابع معنا المقال التالي. 

بدايةً مع والد المقداد بن عمرو وهو عمرو بن ثعلبة، والذي تورَّط بدمٍ في قومه إذ قتل شخصاً وصار مطلوباً للثأر، فقام بالهروب من قبيلته، والتجأ إلى حضرموت التي تقع في اليمن.  

بعد ذلك تزوَّج وأنجب المقداد، ثم كبر المقداد ووقع فيما وقع فيه أبيه من قبله، إذ تورط في مشكلةٍ في القبيلة التي كان يعيش فيها انتهت بقتله أحد الأشخاص، فقام المقداد بالهرب إلى مكة، وهناك قابلَ شخصاً يدعى| الأسود الزهري|، و لأنه كان صغير السنِّ قام الأسود الزهري بتبنِّيه، وأصبح الناس يطلقون عليه اسم المقداد بن الأسود، ولكننا نحن سنطلق عليه |المقداد بن عمرو| وذلك لما جاء في صريح النص القرآني:

بسم الله الرحمن الرحيم "ادعوهم لآبائهم" صدق الله العظيم.  

صفات المقداد بن عمرو  

كان المقداد بن عمرو رجلاً طويل القامة، عظيم البطن، كثيف شعر الرأس، مقرون الحاجبين، واسع العينين، مَهِيب الطلَّة، لحيته جميلة ليست بالكثيفة ولا بالخفيفة أو المتقطعة، من القلائل المشهود لهم بين العرب، ومن السابقين الاوائل للإسلام كما ذكرنا. 

 لم يهاجر المقداد بن عمرو مع الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك بسبب ارتباطه بالأسود الزهري، ولأن الفرصة لم تسنح له بالهروب من قريش والهجرة إلى المدينة المنورة. 

ليجد المقداد بن عمرو هو وشخصاً آخر كان مسلماً بالسر معه فرصةً للهرب من قريش أثناء إرسال سيدنا |محمد عليه الصلاة والسلام| للسرية التي اعترضت طريق قافلة قريش حين أراد |المهاجرون| ردَّ اعتبارهم بعد نهب قريش لجميع ممتلكاتهم التي بقيت في مكة، والتي كانت بقيادة سيدنا حمزة عليه السلام، وكنا قد ذكرنا ذلك بالتفصيل في مقالٍ سابق بعنوان "أعلام من الصحابة: |حمزة بن عبد المطلب| 

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو
 أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو  
تصميم الصورة : ريم أبو فخر
  
 كما علمنا سابقاً أن السرية التي اعترضت قافلة قريش كانت سبباً في أول حرب يخوضها المسلمين مع قريش، وهي |معركة بدر| حيث كان يوم بدر يوماً  عصيباً جداً، ولكن بفضلٍ من الله سبحانه وتعالى، ووجود النبي عليه الصلاة والسلام، ورجال أكفاء حوله أمثال المقداد بن عمر كان النصر حليفهم. 

كان دائماً سيدنا عبد الله بن مسعود يقول عن المقداد بن عمرو في يوم بدر: لقد فعل المقداد مشهداً لَأَنْ أكون صاحبُه أحبُّ إليَّ مما في الأرض جميعاً، فما هو الموقف الذي فعله المقداد يوم بدر حتى يُقال عنه ذلك؟

 في يوم بدر اجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة الكرام ليأخذ مشورتهم ورأيهم في الحرب، ثم طلب منهم الكلام، فتكلم أبو بكر وأحسنَ في كلامه، ثم تكلم عمر وأحسنَ في كلامه، ثم قام المقداد وقال للنبي عليه الصلاة والسلام: "امضِ لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك ما قالت بني إسرائيل أنْ اذهب أنت وربك فقاتلا إنَّا ها هنا قاعدون، إنَّما نقول لك اذهب أنت وربك فقاتلا إنَّا معكما مقاتلون" 

وزاد على هذا الكلام بكلامٍ أشفى صدر رسول الله عليه الصلاة والسلام، وطمأَنه بأن معه رجالاً يستميتون في الدفاع عن الإسلام، فابتسم النبي صلى الله عليه وسلم لكلامه ثم دعا له، وعلى صعيدٍ آخر دبَّ الحماس في صفوف المسلمين حتى قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام: سيروا وأبشروا. 

كان الجيش آنذاك يحتوي على أكثر من نوع من الجنود مثل 

١- المشاة: وهم الذين يحملون السيوف والدروع والأشياء البسيطة فقط.  

٢- الرماة: وهم الذين يحملون القوس والسهم إضافةً للسيف والدرع إن أمكن.  

٣- الفرسان: وهم الذين يحملون السيوف والدروع راكبين على الخيول ليكونوا الأسرع في المعركة وبالطبع هم الأشد عرضة للخطر. 

فكان جيش المسلمين يوم بدر يحتوي على ثلاثة فرسان فقط، كان من ضمنهم المقداد بن عمرو والذي كان مقداماً جداً في تلك الغزوة، والكثير من الصحابة أثنوا على المواقف التي ظهرت منه أثناء الحرب. 

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو
 أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو  
تصميم الصورة : ريم أبو فخر  
تحدثنا  عن موقف المقداد بن عمرو الرائع  يوم بدر، وذكرنا كيف شهد له الصحابة مواقف رائعة ومقدامة في تلك الغزوة.  وللخوض في مواقف أخرى من حياة المقداد بن عمرو، فارس الإسلام   

 موقفٌ يدل على حكمة ورجاحة عقل المقداد بن عمرو

يتمثل هذا الموقف فيما قاله عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال 

جلسنا مع المقداد بن عمرو يوماً فمر به رجلٌ فقال له الرجل: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لوَددنا أنَّا رأينا ما رأيت، فقام المقداد إلى الرجل وبدا عليه الغضب وقال له:  ما يحمل أحدكم على أن يتمنى محضراً غيَّبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه، والله قد حضر رسول الله أقواماً كبَّهم الله على مناخرهم في النار لم يجيبوه ولم يصدقوه، أوَلا تحمدون الله إذ أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعرفون إلَّاه، مصدقين بما أتى به نبيكم، وقد كُفيتم البلاء بغيركم، والله لقد بعث الله النبي على أشد حالٍ بُعث عليه نبيٌّ في جهلٍ وجاهلية، ما يرون ديناً أفضل من عبادة الأوثان فجاء بالفرقان حتى إن الرجل ليرى والده أو ولده أو أخاه كافراً، ليفتح الله قفل قلبه للإيمان ليعلم أنه قد هلك من دخل النار فلا تَقرّ عينه وهو يعرف أن حميمه في النار. 

بهذه الكلمات البسيطة استطاع المقداد أن يعبر عن تصور قد يخطر في بال أي شخص منا، فكم من شخص يتمنى لو عاش على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم أو كان من أصحابه، والعديد من الأفكار التي تجول في بالنا، فهذا الموقف يجعلك تحمد الله أنك وجدت وولدت مسلماً في الأصل، وأنك لم تعشْ تلك الفتنة التي عاشها كثيرون قبلك. 

ُذُكِر للمقداد بن عمرو أنه شهد جميع المشاهد و|الغزوات مع الرسول عليه الصلاة والسلام|، كما أنه شهد فتوحات مصر والشام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.  

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو
 أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو  
تصميم الصورة : ريم أبو فخر  

موقفٌ يدل على حكمة المقداد بن عمرو

كان المقداد بن عمرو حكيماً عميق التفكير، إضافةً لشجاعته وفروسيته، فمن المواقف التي تُذكَر له: أنه في أحد الأيام ولَّاه الرسول صلى الله عليه وسلم أحد الإمارات، ثم سأله كيف وجد الإمارة؟ 

فقال المقداد للرسول عليه الصلاة والسلام: لقد جعلتني أنظر إلى نفسي كما لو كنت فوق الناس، والناس جميعاً دوني، والذي بعثك بالحق لا أَأتمرَنَّ على اثنينٍ أبداً.  

وهذا على الرغم من أن المقداد كان كفئاً وأهلاً لمثل ذلك المنصب، لكن لمجرد أنه شعر بشيءٍ من الكبْر في نفسه رفض الوجود في ذلك المنصب بشكل قطعي، على الرغم من شدة محبة النفس للمناصب كما نعلم. 

هذا الموقف والموقف الذي ذكر في المقال السابق يبيِّنان أن المقداد كان رزين الفكر، عميق التفكير إضافةً لكل هذا كانت رغبة المقداد بن عمرو في نصرة الإسلام كبيرة و تفوق كل شيء.

كان المقداد في أحد الأيام ، قد خرج ضمن سرية تمت محاصرتها، فأمر أمير السرية ألا يرعى أحد دابته، ولكن أحد المسلمين قام بمخالفة ذلك الأمر، فقام الأمير بمعاقبته عقوبة شديدة لا يستحقها فعله البسيط ذاك، لدرجة شعور الرجل بالإهانة الشديدة، فوجده المقداد جالساً يبكي فأخذه من يمينه و انطلق به صوب الأمير، وأخذ يناقش الأمر بينهما وبيَّن للأمير خطؤه، ثم قال له: والأن أقدْه من نفسك ومكِّنه من القصاص، وبالفعل قام الأمير بما يجب فعله.  

وبعد ذلك قال المقداد بن عمرو:  لأموتنَّ والإسلام عزيز. 

مات المقداد بن عمرو في سنة ثلاث وثلاثين هجرية عن عمر يجاوز السبعين عاماً.

و في الختام لنذكر حديثاً حسن الإسناد عن المقداد بن عمرو وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ الله أمرني بحبِّ أربعة يحبهم: علي والمقداد وأبو ذر وسلمان. 

رواه الترمذي وابن ماجه. 

وبهذا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا وإياك لنهاية هذا المقال من الحديث عن حياة الصحابي الجليل المقداد بن عمرو، وكما قلنا سابقاً فهذا المقال ليس إلا لمحة مختصرة جداً مما تيسَّر لنا ذكره. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة


مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 2/25/2022 11:19:00 م

هل هناك بالفعل حالات جديدة للمادة الفيزيائية ؟
هل هناك بالفعل حالات جديدة للمادة الفيزيائية ؟  
تصميم الصورة رزان الحموي 

 في مرحلة التعليم كنا نتلقى معلومات بسيطة عن العلوم الفيزيائيّة ، ولكنَّ الحقيقة عالم الفيزياء أكبر و أعمق مما نتخيل ، سنبدأ اليوم بالتعرّف على العالم والكون والعلوم ، ونعرف ما يحمله من خفايا كثيرة 
 حيث يكمن جوهر مقالنا عن| المادة الفيزيائيّة |و حالاتها .

فهي عبارة عن خصائص تتمحور حول اللون ،الملمس ،الرائحة ،الكثافة ، الحجم ، الكتلة ..

أغلبنا يعلم أنَّ للمادة حالات شهيرة ثلاث ، ألا وهي السائلة ، الصلبة ، الغازيّة ..

وكما أسلفنا ،إنها حالات شهيرة ،فلا داعي لتكرار المعارف القديمة 

نحن هنا اليوم لتنفتح آفاق جديدة أمام عقولنا .

أما عن الحالة الرابعة فتدعى " حالة البلازما " ، وهي الحالة التي تكون بها الذرات ساخنة جداً ، والطاقة القابعة بداخلها كبرى وعالية ، لدرجة أنَّ |الالكترونات| غالباً ما تفقد توازنها وتبتعد عن الحلقة الدورانيّة حول النواة ، لتنطلق لوحدها في الأرجاء مع رحلتها الخاصة ، و بذلك تصبح الذرة دون إلكترون 

أي أنها تغدو موجبة فقط ، وتُعرف بحالة "تأين" أو " Ionization" .

التجارب العلمية كانت صعبة جداً حيث أنَّ الوصول لدرجة مرتفعة جداً من الحرارة ، من الصعب أن يستطيع أي غاز أن يبقيه على وضعه و يتحمل هذه الحرارة ، وهنا يكون الدور| المجال المغناطيسي| .

ننطلق الآن إلى الحالة الخامسة " Amorphoous solid " 

 وهي الوجه الآخر للحالة الصلبة ، حيث يمكن التمييز بينهما أنَّ الحالة الصلبة العادية تكون ذراتها متماسكة وقريبة من بعضها البعض ، أمّا هنا تكون| الذرات| منتشرة ومتباعدة ولكن في نفس الوقت صلبة .

نجد هذه الحالة بحياتنا اليوميّة ، مثل معجون الأسنان، أو شوكولا نيوتيلا .

الحالة السادسة معروفة باسم " السائل الخارق " 

 تنطلق هذه الحالة حال تبريد غاز الهدروجين لدرجة الحرارة القريبة من الصفر المطلق ، وهنا يتكثف الغاز لسائل ذو خصائص خارقة ، بحيث يتصرف وكأنّه ذرة واحدة ، مهما حاولنا فصلها عن بعضها البعض ،تعود وتتلاحم من جديد .

الحالة السابعة يطلق عليها "Bose - Einstein Condensate " 

تُستخدم هذه الحالة عند استخدام الليزر لتبريد الغاز لدرجة قريبة جداً من الصفر المطلق ، وقد تصل لدرجة 237.15°- ، حيث أنَّ الغاز عندما يقترب من هذه الدرجة ، تتباطئ به الذرات ، لتصبح مستويات الطاقة بها متشابهة وتتصرف بأنها ذرة واحدة كبيرة .

الاختلاف بينها و بين المادة السابقة ،غير وجود الليزر ،أنَّ حال الدمج لا تتم مثل السابقة ، بل تتصرف الذرات وكأنها موجات تندمج مع بعضها البعض . 

ونجد هذا التصرف تتبعه الذرات الضوئية ، أو تجربة الشق المزدوج .


وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال ، فهذه هي الحالات الإضافيّة المميزة في علم المادة ، شاركنا بتعليقك عن الحالات الفريدة المتبقية.



شهد بكر

يتم التشغيل بواسطة Blogger.